Mikheil JavaScript 937 ) fue un novelista georgiano y soviético considerado uno de los mejores escritores georgianos del siglo XX . Su primera historia apareció en 1903, pero luego el escritor hizo una larga pausa antes de volver a escribir a principios de la década de 1920. Su obstinación ante la presión ideológica soviética le costó la vida: fue ejecutado durante la Gran Purga y sus escritos fueron prohibidos durante casi veinte años. En palabras del estudioso británico moderno de la literatura rusa y georgiana, Donald Rayfield , "su vívida narración de historias, directa in medias res, su humor alegre, su ironía sutil y su coraje moral merecen una comparación con los de Stendhal , Guy de Maupassant , y Émile Zola En la prosa georgiana moderna sólo Konstantine Gamsakhurdia podría aspirar al mismo nivel internacional." [1]
Nació como Mikheil Adamashvili en el pueblo de Tserakvi en lo que hoy es la región de Kvemo Kartli , Georgia (entonces parte del Imperio Ruso ). La confusión con su verdadero apellido fue explicada más tarde por el propio escritor. Según él, su abuelo, nacido como Javakhishvili (familia noble de la provincia de Kartli ), mató a un hombre, por lo que tuvo que huir a Kakheti , donde adoptó un nuevo nombre, Toklikishvili. El abuelo de Mikheil, Adam, regresó a Kartli . Su hijo Saba estaba registrado como Adamashvili. Mikheil también llevaba este nombre en su juventud, pero más tarde recuperó el apellido de sus antepasados: Javakhishvili. Se matriculó en la Facultad de Horticultura y Viticultura de Yalta , pero una tragedia familiar le obligó a abandonar sus estudios: unos ladrones mataron a su madre y a su hermana, y su padre murió poco después. Al regresar a Georgia en 1901, trabajó en una fundición de cobre en Kakheti . Su primera historia se publicó en 1903 bajo el seudónimo de Javakhishvili, seguida de una serie de artículos periodísticos críticos con las autoridades rusas. En 1906, las represiones políticas zaristas le obligaron a retirarse a Francia, donde estudió arte y economía política en la Universidad de París . Después de extensos viajes a Suiza, Gran Bretaña, Italia, Bélgica, Estados Unidos, Alemania y Turquía de 1908 a 1909, regresó clandestinamente a su tierra natal sólo para ser arrestado y exiliado de Georgia en 1910. [2] Regresó en 1917 y, tras casi quince años de pausa, volvió a escribir. En 1921, se unió al Partido Nacional Democrático de Georgia y se opuso al gobierno soviético establecido en Georgia el mismo año. En 1923, durante la represión bolchevique contra el partido, Javakhishvili fue arrestado y condenado a muerte, pero fue exonerado gracias a la mediación de la Unión de Escritores de Georgia y puesto en libertad después de seis meses de prisión. La reconciliación de Javakhishvili con el régimen soviético fue sólo superficial y sus relaciones con las nuevas autoridades siguieron siendo incómodas.
Javakhishvili incorporó hábilmente la fraseología popular al lenguaje narrativo normalizado. En sus mejores escritos, el novelista combina el realismo devastador y los toques humorísticos característicos con un pesimismo y una anarquía subyacentes para contrastar la vida del campo y la ciudad, la época zarista y la soviética. Sus tramas, a veces abiertamente rebeldes, violentas y sexualmente apasionadas, cruzan tabúes tradicionales y desmienten cualquier reconciliación con el nuevo mundo y tienen un terreno común: el ascenso del kulak georgiano , la vida del intelectual y diletante aristocrático georgiano, y el impacto sobre ellos tanto el levantamiento revolucionario de 1917 como la toma del poder bolchevique de 1921.
En su novela más típica e influyente, Los desposeídos de Jaqo (ჯაყოს ხიზნები; Jakos Khiznebi ), publicada por primera vez en 1924, Javakhishvili contrasta al bravucón, codicioso y estafador Jaqo con su víctima, el príncipe Teimuraz Khevistavi, el amable intelectual y filántropo eficaz a quien su fideicomisario , Jaqo, le roba su fortuna, a su bella y amada esposa Margo, e incluso su cordura. En la persona de Teimuraz, seguimos la decadencia y caída de la antigua nobleza, la desilusión por la revolución y la desmoralización tras la caída de una Georgia independiente de corta duración . Otra obra importante, la satírica Kvachi Kvachantiradze (კვაჭი კვაჭანტირაძე; 1924), fue dramatizada en 1927 para el Teatro Rustaveli de Sandro Akhmeteli , pero el proyecto fue abortado cuando los principales críticos probolcheviques denunciaron Lo consideré pornografía (la obra se perdió desde entonces). ). En su novela de 1926 The White Collar (თეთრი საყელო), Javakhishvili describe el destino de los estoicos y amantes de la libertad montañeros georgianos – Khevsurs – en la nueva realidad soviética. El Elizbar de Tiflis , irritado hasta el desprecio por su esposa cosmopolita, altamente sexuada pero estúpida, Tsutskia, se retira a las tierras altas de Khevsuretian y, mientras busca cobre, se enamora y se casa con una mujer del clan Khevsur, fuertemente tradicional pero amorosa y vivaz, Khatuna. Aunque bienvenido y amigo de la comunidad montañosa local, Elizbar, anhelando regresar a la vida de la ciudad (simbolizada en la historia por The White Collar ), lleva a Khatuna a Tbilisi y abandona a sus amigos y suegros montañeses ante un desastre inminente. precedido por la resistencia armada de Khevsur a los soviéticos. [3]
El mérito supremo de la obra de Javakhishvili, la novela Arsena de Marabda (არსენა მარაბდელი), fue compuesta entre 1933 y 1936. El escritor pasó años investigando y reescribiendo una versión rusa y georgiana de la novela. La trama se basa en la vida de un personaje histórico real, el bandido Arsena Odzelashvili , que también es un héroe favorito del folclore georgiano. Javakhishvili se centra en la trágica necesidad que hace que el caballeroso campesino Arsena degenere en el típico bandido del siglo XIX. Aunque la historia de un forajido que luchaba contra la nobleza se consideraba "ideológicamente correcta", los críticos de "izquierda" sospechaban de los reconocibles paralelismos de Javakhishvili entre la Rusia imperial y el Estado soviético. Javakhishvili puso muchos de sus pensamientos en boca de Arsena. Un ejemplo es su famosa frase: "Rusia galopa tras Europa y el cuerpo sangrante que arrastra tras ella con una cuerda es Georgia". La obra ganó gran popularidad entre el lector común y amargos ataques de los críticos comunistas y escritores proletarios que lo acusaron de corrupción, tergiversación, calumnia y subversión; Incluso se utilizó en su contra el hecho de que su sobrino trabajara como conductor de tranvía en Grecia. [4]
Debido a sus opiniones patrióticas, Javakhishvili fue arrestado y exiliado varias veces incluso durante la era del Imperio Ruso . Después del colapso de la Primera República Democrática de Georgia y la anexión del país por el régimen bolchevique ruso , siempre estuvo bajo vigilancia especial debido a sus opiniones y a su antigua pertenencia al Partido Nacional Demócrata . En 1924 fue sospechoso de participar en la rebelión patriótica y fue encarcelado y, tras una serie de interrogatorios y torturas, condenado a muerte. Sobrevivió sólo gracias al "buen humor" de Sergo Ordzhonikidze , a quien le preguntaron personalmente los amigos cercanos de Javakhishvili, el historiador Pavle Ingorokva y el médico Nikoloz Kipshidze. Aunque las relaciones entre el escritor y el régimen gobernante siempre fueron tensas, en 1930, Javakhishvili se enfrentó con Malakia Toroshelidze, presidente de la Unión de Escritores y Comisario del Pueblo para la Educación, sospechoso de ser trotskista , tras la prohibición por parte de este último de los clásicos de la literatura georgiana. Tras la llegada al poder de Lavrenty Beria , la prohibición fue revocada y Javakhishvili se ganó el favor por un corto tiempo. Su Arsena de Marabda fue reeditado, dramatizado y filmado. Sin embargo, no pudo escapar de las amargas críticas de los bolcheviques incluso después de publicar, en 1936, la moderada La carga de una mujer (ქალის ტვირთი), un intento de novela realista socialista . Esa era la historia de una mujer revolucionaria pero burguesa , Ketevan, cuyo amante, un trabajador clandestino bolchevique Zurab, la convence para que se case con un oficial de gendarme zarista , Avsharov, a quien debe matar.
El ideólogo soviético Vladimir Ermilov condenó la novela, afirmando que ilustraba a los bolcheviques como terroristas puros y convertía a los gendarmes en demasiado caballerosos. Pronto, a Beria le molestó la negativa de Javakhishvili a buscar su consejo sobre la representación de las actividades bolcheviques en la Georgia prerrevolucionaria. Además, se sospechaba que Javakhishvili había advertido al escritor Grigol Robakidze de un arresto inminente y lo había ayudado a desertar a Alemania en 1930. Las cosas llegaron a un punto crítico cuando, en 1936, fue acusado de elogiar al autor francés André Gide , cuyo Retour de l 'URSS y los elogios del libro a los escritores georgianos reclasificaron tanto a Gide como a Javakhishvili como enemigos. El 22 de julio de 1937, cuando el poeta Paolo Iashvili se pegó un tiro en el edificio de la Unión de Escritores y la sesión de la Unión aprobó una resolución denunciando la medida del poeta como una provocación antisoviética , Javakhishvili fue la única persona presente que elogió la labor del poeta. coraje. Cuatro días después, el 26 de julio, el Presidium de la Unión votó: "Mikheil Javakhishvili, como enemigo del pueblo, espía y diversificador, debe ser expulsado de la Unión de Escritores y aniquilado físicamente". Sus amigos y colegas, incluidos los que ya estaban en prisión, se vieron obligados a incriminar a Javakhishvili como terrorista contrarrevolucionario. Sólo el crítico Geronti Kikodze abandonó la sesión de la Unión en señal de protesta y no dio su consentimiento a la resolución. El novelista fue detenido el 14 de agosto de 1937 y torturado en presencia de Beria hasta que firmó una "confesión". Le dispararon el 30 de septiembre de 1937. Le confiscaron sus bienes, destruyeron sus archivos, fusilaron a su hermano y enviaron a su viuda al exilio. Javakhisvhili permaneció censurado hasta finales de la década de 1950, cuando fue rehabilitado y reeditado. [5] Algunos episodios de su biografía, como los de Dimitri Shevardnadze, fueron utilizados por Tengiz Abuladze en su película Arrepentimiento ( მონანიება ).
