Janice G. Raymond (nacida el 24 de enero de 1943) [ cita requerida ] es una feminista radical lesbiana estadounidense y profesora emérita de estudios de la mujer y ética médica en la Universidad de Massachusetts Amherst . Es conocida por su trabajo contra la violencia, la explotación sexual y el abuso médico de las mujeres, y por su controvertido trabajo de denuncia de la transexualidad .
Raymond es autora de cinco libros, entre ellos The Transsexual Empire (1979). Ha publicado numerosos artículos sobre la prostitución y da conferencias a nivel internacional sobre muchos de estos temas a través de la Coalición contra el Tráfico de Mujeres . [1] Su oposición a los derechos de las mujeres trans y sus llamados a privarlas de sus derechos han sido criticados por muchos (desde los medios de comunicación tradicionales hasta las comunidades LGBT y feministas) como transfóbicos . [2] [3] [4] [5] [6]
Raymond recibió una licenciatura en literatura inglesa del Salve Regina College en 1965, una maestría en estudios religiosos de la Andover Newton Theological School en 1971 y su doctorado en ética y sociedad del Boston College en 1977. [ cita requerida ]
Raymond es profesora emérita de estudios de la mujer y ética médica en la Universidad de Massachusetts Amherst . Fue miembro del cuerpo docente de la Universidad de Massachusetts en Amherst desde 1978. Cuando se retiró de la universidad en 2002, el Boston Globe la incluyó entre los varios "talentos destacados" que se fueron al campus. [7]
Desde 2000, Raymond también se ha desempeñado como profesora adjunta de salud internacional en la Escuela de Salud Pública de la Universidad de Boston . [8] Ha sido miembro de la facultad de los cinco colegios ( Amherst College , Hampshire College , Mount Holyoke College , Smith College y la Universidad de Massachusetts Amherst ), profesora de Estudios de la Mujer y Ética Médica (1975-78), investigadora visitante en el Instituto Tecnológico de Massachusetts (1990-91), profesora visitante en la Universidad de Linköping en Suecia (1995) y profesora en la Universidad Islámica Estatal Sunan Kalijaga , Centro de Estudios de la Mujer, Yogyakarta, Indonesia (2002). [ cita requerida ]
De 1994 a 2007, Raymond fue codirectora ejecutiva de la Coalición contra la Trata de Mujeres (CATW, por sus siglas en inglés). [1] Actualmente es miembro de la junta directiva de la CATW. [1]
Durante su mandato, CATW amplió su trabajo internacional, especialmente en los países bálticos y en Europa del Este. [1]
En enero de 2004, Raymond testificó ante el Parlamento Europeo sobre "El impacto de la industria del sexo en la UE". En 2003, Raymond testificó ante un subcomité del Congreso de los Estados Unidos sobre "La tragedia actual de la esclavitud internacional y la trata de personas". Fue miembro de una ONG de la delegación de los Estados Unidos en la Iniciativa Regional Asiática contra la Trata de Mujeres y Niños (ARIAT), en Manila (Filipinas), organizada por los gobiernos de Filipinas y los Estados Unidos. En 1999-2000, como representante de una ONG en el Comité de las Naciones Unidas contra el Delito Transnacional, en Viena, ayudó a definir el Protocolo de las Naciones Unidas para prevenir, reprimir y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños, que complementa la Convención de las Naciones Unidas contra la Delincuencia Organizada Transnacional. [1]
Raymond es un ex miembro de las Hermanas de la Misericordia . [9] Dejó el convento [10] y habló abiertamente de su lesbianismo. [11] [12] En 2016, ella y su pareja, Pat Hynes, una ex alumna de Chestnut Hill College , habían estado juntas durante 42 años. [13]
En 2007, Raymond recibió el “Premio Mujer Internacional 2007” del Zero Tolerance Trust, en Glasgow, Escocia. [14]
En 1986, el libro de Raymond A Passion for Friends: a Philosophy of Female Friendship fue nombrado el mejor libro de no ficción del año por la revista británica City Limits. [15]
Raymond ha recibido subvenciones del Departamento de Estado de los EE. UU. , el Instituto Nacional de Justicia de los EE. UU. , la Fundación Ford , la Agencia de Información de los Estados Unidos , la Fundación Nacional de Ciencias , la Organización Noruega para la Investigación y el Desarrollo (NORAD) y la UNESCO . [1]
En su libro de 1993, Women as Wombs: Reproductive Technologies and the Battle over Women's Freedom (Las mujeres como úteros: tecnologías reproductivas y la batalla por la libertad de las mujeres), Raymond examinó cómo la reducción de la infertilidad a una enfermedad en Occidente ha ayudado a promover el uso de nuevas tecnologías reproductivas como la fertilización in vitro y la gestación subrogada. Al mismo tiempo, la fertilidad de las mujeres es rechazada en Oriente y se promueven tecnologías de esterilización forzada, predeterminación del sexo y feticidio femenino. El libro fue uno de los primeros en analizar el tráfico reproductivo internacional de mujeres y niños organizado por la adopción, el comercio de órganos y la gestación subrogada. [16]
Women as Wombs , como escribió K. Kaufman en el San Francisco Chronicle , "es una crítica muy bien escrita y cuidadosamente razonada del ... 'liberalismo reproductivo'". [16] Beverly Miller, del Library Journal, afirmó que "...es difícil resistirse a su conclusión de que muchos experimentos reproductivos pueden representar otra forma de violencia contra las mujeres". [17]
El libro de Raymond de 1986, A Passion for Friends: a Philosophy of Female Affection (Pasión por las amigas: una filosofía del afecto femenino) , se aparta de su trabajo sobre tecnologías médicas para adentrarse en el ámbito de la amistad feminista como base para una teoría y una política feministas más amplias. Carolyn Heilbrun escribió en The Women's Review of Books : "El suyo es un proyecto valiente, y comienza por abordar la cuestión central de las amistades entre mujeres: la relación necesaria de estas amistades con el poder y la esfera pública... El de Raymond es el análisis más profundo y honorable que tenemos sobre las amistades entre mujeres..." [18] Publicado también en una edición del Reino Unido, A Passion for Friends recibió el premio City Limits al Mejor Libro de No Ficción de 1986. [15] La novelista Jeanette Winterson escribió que "es un libro complejo, que invita a la reflexión y que recompensa el tiempo y la concentración que necesita". [19]
En 1979, Raymond publicó un libro sobre transexualismo llamado The Transsexual Empire: The Making of the She-Male . [20] Polémico incluso hoy en día, examinó el papel del transexualismo (en particular los enfoques psicológicos y quirúrgicos) en el refuerzo de los estereotipos de género tradicionales, las formas en que el complejo médico-psiquiátrico está medicalizando la "identidad de género" y el contexto social y político que ha ayudado a generar el tratamiento y la cirugía transexual como medicina normal y terapéutica.
Raymond sostiene que el transexualismo se basa en los "mitos patriarcales" de la "maternidad masculina" y la "creación de la mujer según la imagen del hombre". Afirma que esto se hace con el fin de "colonizar la identificación, la cultura, la política y la sexualidad feministas ", y añade: "Todos los transexuales violan los cuerpos de las mujeres reduciendo la forma femenina real a un artefacto, apropiándose de este cuerpo para sí mismos... Los transexuales simplemente eliminan los medios más obvios de invadir a las mujeres, de modo que parezcan no invasivos". [21] En 2014, Raymond expresó su pesar por haber hecho esta comparación, afirmando que "la violación no era una metáfora adecuada porque minimizaba el significado distintivo de la violación". [22]
Estas opiniones sobre la transexualidad han sido criticadas por muchos en las comunidades LGBT y feministas como extremadamente transfóbicas y como un discurso de odio contra los hombres y mujeres transexuales. [2] [3] [4] [5]
En El imperio transsexual , Raymond incluye secciones sobre Sandy Stone , una mujer trans que había trabajado como ingeniera de sonido para Olivia Records , y Christy Barsky, acusando a ambas de crear divisiones en los espacios de las mujeres. [23] Estos escritos han sido duramente criticados como ataques personales a estas personas. [24] En respuesta, Stone escribió su ensayo de 1987, " El imperio contraataca: un manifiesto posttranssexual ".
En 2021, se publicó el libro de Raymond Doublethink: A Feminist Challenge to Transgenderism . Una reseña positiva de Claire Heuchan se publicó en la publicación de crítica de género Lesbian and Gay News . Heuchan escribió: "Con una franqueza característica de su obra, Raymond atraviesa la cultura del miedo y la deshonestidad intelectual que define muchos debates en torno a la identidad de género". [25]
En 2000, Raymond copublicó uno de los primeros estudios sobre la trata en los Estados Unidos titulado Sex Trafficking in the United States: Links Between International and Domestic Sex Industries . [26] En 2002, dirigió y fue coautora de un proyecto multipaís en Filipinas, Indonesia, Tailandia, Venezuela y los Estados Unidos, titulado Women in the International Migration Process: Patterns, Profiles and Health Consequences of Sexual Exploitation . [27]
Entre los numerosos artículos que ha publicado, su obra titulada "Diez razones para no legalizar la prostitución y una respuesta legal a la demanda de prostitución" [28] ha sido traducida a más de 10 idiomas. Este ensayo analiza los modelos legislativos que han legalizado o despenalizado la industria de la prostitución y las razones que los respaldan, y sostiene que la legitimación del comercio sexual ha hecho invisible el daño que causa a las mujeres. Raymond apoya el modelo legal alternativo de rechazar la legalización y despenalización de la industria del sexo y penalizar a los compradores de sexo sin detener a las prostitutas. [28]