Jane Lippitt Patterson ( née , Lippitt ; 4 de junio de 1829 - 20 de noviembre de 1919) fue una escritora y editora estadounidense del siglo XIX. Su padre dirigía una escuela. En 1905, recibió el título de Doctora en Letras por el Tufts College. Durante 20 años, se desempeñó como editora del Departamento de Interior de The Christian Leader . Fue autora de Victory , Out of Sight , Romance of the New Bethesda y Buena Vista Windows . También escribió 400 poemas cortos, cuentos y ensayos. Patterson era universalista y dirigía servicios, asistía en el púlpito, incluso en los funerales. [1]
Jane Lippitt nació en Otsego, Nueva York , el 4 de junio de 1829. Sus padres eran Daniel Lippitt y Catharine (Burch) Lippitt. Su padre poseía tierras y las cultivaba, y en invierno dirigía la escuela del distrito. Patterson aprendió desde muy temprana edad todas las tareas asociadas con la vida en el campo. Sabía hilar lino, estopa y lana, y antes de cumplir los 12 años confeccionaba ropa de verano para un hermano menor con lino que ella misma había ayudado a fabricar. [2]
A los 10 años, la familia se mudó de Nueva York a Pensilvania y se estableció en Summit Township, en el condado de Crawford , una región relativamente nueva. Los bosques cubrían más de la mitad de la granja, ya que las casas locales estaban construidas con troncos. Durante un breve período, su madre sintió nostalgia cuando vio la casa y sus alrededores salvajes. [2]
De niña, era reflexiva y estudiosa. Nunca se presentó a la escuela con una lección a medias. [2] La "escuela de troncos en Gore", que Patterson inmortalizó en uno de sus cuentos, "Willitts y yo", proporcionó al vecindario un centro intelectual, y en verano, cuando alguna niña hacía de maestra, o en invierno, cuando un viejo profesor honraba la habitación baja, había bastante que aprender y, siempre, ya fuera allí o en casa, la ayuda necesaria para Patterson. [3]
A los 12 años enfermó y durante tres años no pudo asistir a la "Escuela de troncos de Gore". Cuando regresó con regularidad, a los 15 años, fue como maestra. En ese entonces no se encontraba bien y la caminata por las escarpadas orillas de Pine Run aceleraba sus latidos cardíacos mucho más de lo que era saludable para ella, pero la escuela necesitaba una maestra y ella necesitaba la escuela.
Durante los años de enfermedad, estudió constantemente cuando no estaba postrada por completo. Bajo la instrucción diaria de su competente padre, su progreso había sido más rápido que si hubiera sido alumna de un seminario. Las meditaciones de esas semanas en las que estuvo confinada en la cama fueron quizás la mejor preparación para la siguiente fase de su vida. Un día, una tía, que vivía con la familia y se interesaba y ayudaba, casi como una madre, se sentó a leer el Nuevo Testamento en voz alta en la habitación de Patterson. Le interesó tanto que Patterson tomó la Biblia y la leyó ella misma siete veces. [3] Al comienzo de su investigación religiosa, encontró una ayudante, un vecino, Benjamin Skiff, que le prestó libros: la "Vida de Murray", "Los sermones de Ballou", un tratado inglés sobre el castigo sin fin y otras obras. [4]
Cuando tenía 16 años, enseñó en una escuela del barrio de Rundell. Casi todos los asistentes a la escuela eran universalistas. [4] En esa época, comenzó a enviar poemas y cartas ocasionales a The New Covenant. También publicó algunos artículos en Trumpet y Star. Samuel P. Skinner, editor de Covenant, mencionó favorablemente las contribuciones de Patterson e insertó todo lo que ella enviaba. [5]
A la edad de 22 años, el 26 de agosto de 1851, [1] se casó con el Rev. Adoniram Judson Patterson, DD, y se fue con él a la casa de su madre, donde vivieron durante casi dos años. Los padres del Rev. Patterson lo habían dedicado al ministerio desde su nacimiento, y su educación temprana estuvo orientada a esta profesión, pero la muerte de su padre hizo necesario que el Rev. Patterson resolviera ciertos asuntos comerciales para que su madre pudiera tener seguridad financiera. La joven esposa colaboró en los esfuerzos comerciales. [5]
En la primavera de 1858, dejaron la casa de la madre del reverendo Patterson para trasladarse a Pensilvania occidental, donde se establecieron en Girard, Pensilvania . Durante más de dos años, Patterson trabajó con su esposo en el crecimiento del ministerio. Si en ese momento hubiera habido una oportunidad para una mujer, ella habría sido ministra. [5] Durante los dos años que pasó en Girard y los once que pasó en Portsmouth, New Hampshire, dio poco a la prensa. Todo lo que podía proporcionar era un poema ocasional o una carta breve. Cuidaba de su casa e hizo lo que pudo para ayudar a los ancianos y enfermos de la parroquia. Cuando un editor, que había sido huésped en su casa, le pidió artículos para su revista, ella manifestó que entendía que él deseaba una receta para hacer pan, que ella escribió con gran precisión y que él publicó. [6]
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La Guerra Civil Americana la sacudió y sus cartas se hicieron voluminosas, llenas de los acontecimientos de la época. Apenas escribió un poema. Una noche, sintiéndose muy sola, comenzó un relato de la época. En otras noches solitarias retomó el tema, hasta que hubo escrito 150 páginas manuscritas. Los premios de la serie que se publicó mientras R. A. Ballou era agente de la Casa de Boston, estaban pendientes. Ballou sugirió al reverendo Patterson que su esposa escribiera. [6] Todavía faltaba un mes para que terminara el plazo en que debían entregarse los manuscritos. Terminar el relato ya comenzado en tan poco tiempo, con todo el trabajo de la casa pendiente, parecía imposible. Pero no había tiempo para detenerse. Se decidió de inmediato que el reverendo Patterson prepararía las cenas y relevaría a su esposa de toda compañía durante la primera parte del día, y que ella trataría de terminar el relato en el tiempo asignado. Encontró el rincón más tranquilo de la casa y se puso a trabajar un lunes por la mañana. Colgó el reloj delante de ella para no caer en la tentación de soñar con sus frases. Escribía de 25 a 28 páginas cada mañana durante cinco días a la semana, dedicando el sábado a las tareas domésticas. Después de la cena, escarbaba en los grandes archivos de "The Rebellion Record" para que las fechas de los acontecimientos fueran totalmente exactas y, a veces, demasiado cansada, dormía. En tres semanas, terminó la historia. En la cuarta, copió las primeras 150 páginas, que estaban escritas en borradores de todo tipo, sin pensar nunca en el impresor, y envió su manuscrito varios días antes de que expirara el plazo. En esa época, había pocas hazañas de escritura rápida que se le igualaran. El comité pasó casi un año leyendo los manuscritos, de los que había más de 30. El primer premio fue otorgado por unanimidad a la historia de Patterson. Los jueces competentes opinan que si Victory se hubiera publicado tan pronto como se escribió, y justo al final de la guerra, habría circulado ampliamente. En realidad, la venta se realizó en gran medida dentro de la denominación universalista, pues el mundo exterior temía un libro secular con el sello universalista. [7]
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Mientras la obra estaba en prensa, en la primavera de 1866, el agente de la editorial instó a Patterson a escribir un serial para el Ladies' Repository . Ella le había ayudado a editar la revista durante el invierno y había escrito dos cuentos cortos, My Hero y Pine Sun Bridge. Aceptó la tarea de escribir un relato largo con gran renuencia, dudando de su fuerza para llevarlo a cabo adecuadamente. Pero, como la iglesia universalista necesitaba libros adecuados para la escuela dominical, publicó Out of Sight , un relato en el que entretejió gran parte de su propia vida. Mientras estaba en prensa, la editorial cambió de agente y el relato nunca se volvió a publicar en forma de libro, según la intención original. [7]
En esa época se trasladó a Roxbury, Boston , y el dolor de dejar sus antiguos lugares y amigos, y especialmente a su querida hermana y su creciente familia, junto con la sobrecarga de trabajo, le provocaron una postración nerviosa que la dejó semiinválida durante dos o tres años, de la que no se recuperó del todo. Se veía obligada a hacer su trabajo mental por las mañanas, e incluso escribir una carta después de la cena le causaba a menudo una gran postración. Sus contribuciones en prosa y verso al "Repositorio de Damas" mientras la señora Bingham editaba la revista eran tan frecuentes como sus fuerzas se lo permitían. La primera vez que se conocieron, Patterson tenía en la mano un cuento de veinte páginas o más, que Bingham se complacía en leer, y apareció en el primer número que ella editó. Después de "Willitts y yo", vinieron "La bella de la pradera", "Sobre las llanuras", "Cuál es mejor", "El romance de las altas rocas", "Mi banquero perdido" y otros artículos en prosa y poemas. [8]
En enero de 1879, Patterson se convirtió en una de las editoras del Christian Leader, y se hizo cargo exclusivamente del Departamento del Interior. Por estipulación, su trabajo era principalmente el de selección. Pero no se conformaba con llenar la página siempre con los pensamientos de otros, y cuando el espíritu la impulsaba, escribía un poema o una historia. Amigos fuera de su iglesia trataron de enlistar a Patterson en publicaciones seculares, asegurándole que podría recibir una compensación mucho mayor; pero ella era una universalista tan consagrada que nunca se sintió tentada a hacerlo. [8]
En el verano de 1872, viajó al oeste con su esposo enfermo y quedó postrada en Saint Paul, Minnesota , con fiebre palúdica . Hasta ese momento, había sufrido mucho de timidez, temiendo enfrentarse a extraños y nunca alzando la voz ni siquiera en la sala de conferencias. Enfrentada con la muerte, se olvidó de preocuparse por lo que el mundo pudiera decir de ella o de su trabajo. Cuando su esposo, después de su regreso, volvió a estar postrado por la enfermedad, ella acudió a su púlpito, a pedido urgente de él, y dirigió el servicio dominical. [8]
La gente, que sabía lo tímida que había sido en el pasado, se electrizó al verla en ese alto lugar. Después del servicio, que según la gente se llevó a cabo como si ella lo hubiera hecho "mil veces", se reunieron a su alrededor y le pidieron que ocupara el lugar de su esposo cada vez que él necesitara la ayuda de un ministro, si ella podía hacerlo. Él estuvo enfermo a intervalos repetidos y ella sirvió en su lugar varias veces. Cuando su salud se recuperó, ella se ocupó de su casa, a menos que algún ministro enfermo o una iglesia o institución necesitada pidiera su ayuda. Patterson tenía un profundo interés en los ministros jóvenes y en los jóvenes aptos para el ministerio. Muchos de los jóvenes, mientras estaban en la universidad, se quedaron en su casa, y alrededor de una docena la llamaban cariñosamente madre. [9] Cuando una clase de la Escuela de Teología le pidió un poema para su aniversario de Zetagathean, escribió "El llamado divino". [9] Como no tenía hijos propios que educar, Patterson estaba atenta a la educación de los jóvenes. Casi constantemente durante muchos años, uno o más jóvenes vivieron en su casa, mientras estudiaban en las escuelas de Boston . [10]
En el verano de 1878, el reverendo Patterson visitó Europa. Tan pronto como se sugirió el viaje, el comité de la parroquia de Roxbury pidió que Patterson ocupara el púlpito hasta el regreso de su esposo. Ella aceptó con alegría el encargo, no sólo predicando los domingos y asistiendo a la escuela dominical y a las reuniones de los días de semana, sino también visitando a los enfermos, asistiendo a los funerales y respondiendo a todos los llamados de ayuda, y la congregación aumentó constantemente en número. [9]
Jane Lippitt Patterson murió en Roxbury, Boston, Massachusetts , el 20 de noviembre de 1919. [11]
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Hanson, ER (1884). Nuestras trabajadoras: bosquejos biográficos de mujeres eminentes en la Iglesia Universalista por su labor literaria, filantrópica y cristiana (edición de dominio público). Star and Covenant Office.Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público : Marquis, Albert Nelson (1915). Quién es quién en Nueva Inglaterra: Diccionario biográfico de los principales hombres y mujeres vivos de los estados de Maine, New Hampshire, Vermont, Massachusetts, Rhode Island y Connecticut (edición de dominio público). AN Marquis & Company. pág. 830.
