Jan Chryzostom Pasek de Gosławice (c.1636-1701) fue un noble y escritor polaco durante la época de la Commonwealth polaco-lituana . Es mejor recordado por sus memorias ( Pamiętniki ), que son una valiosa fuente histórica sobre la cultura barroca sármata y los acontecimientos en la Commonwealth. [1]
Pasek nació en Węgrzynowice (ahora en el condado de Tomaszów Mazowiecki ) en 1636, [2] de Marian Władysław Pasek y Jadwiga Pasek (de soltera Piekarska), una pequeña familia noble. Jan era su único hijo y un hijo muy querido. Pasek asistió a una escuela jesuita en Rawa. Posteriormente se alistó en el ejército a los 19 años y durante 11 años fue soldado en el ejército polaco, donde inicialmente luchó en las campañas bajo el mando del hetman Stefan Czarniecki , por quien tenía un gran respeto, contra el Imperio sueco durante la invasión sueca de Polonia ( potop szwedzki ) y la invasión húngara del sur de Polonia en 1657 dirigida por George Rákóczi , que se había aliado con las fuerzas suecas. En 1658, su división al mando de Czarniecki fue enviada para ayudar en la defensa de Dinamarca, donde participó en la captura de Als y el asalto al castillo de Koldinghus . Durante su estancia en Dinamarca estuvo a punto de casarse con una dama conocida como Leonor de Croes Dyvarne, pero decidió regresar a Polonia con el resto del ejército en 1659, una decisión que lo preocuparía personalmente por el resto de su vida.
El ejército de Czarniecki regresó a Polonia y comenzó a enfrentarse a unidades moscovitas que habían estado invadiendo desde el Este durante 1660. Pasek participó en la batalla de Polonka en junio y en la batalla de Basya en octubre de 1660. Se negó a participar en la Confederación que se formó. en 1661 por la falta de pago al ejército y detestaba que el ejército tomara tal acción justo cuando el rumbo de la guerra contra Moscovia estaba cambiando. En cambio abandonó el campamento para regresar a su casa cerca de Łódź , antes de partir para reunirse con el ejército de Hetman Czarniecki cerca de Chereya . En el camino estuvo involucrado en una confusión entre fuerzas leales y confederadas, arrestado como sospechoso de enviado confederado y llevado a la Corte Real en Grodno . Después de argumentar con éxito su inocencia y lealtad al rey, el rey Juan II Casimiro anuló el caso en su contra y le entregó cartas para que las llevara a Czarniecki. Después de esto, se le asignó la tarea de escoltar a los enviados moscovitas a la Dieta de 1662 en Varsovia . Más tarde, ese mismo año, realizó una peregrinación a Częstochowa , donde pidió la absolución por su compromiso incumplido con Leonor mientras estaba en Dinamarca.
Pasek estaba en contra de la Confederación Lubomirski y se unió al ejército en el lado leal. Le desesperaba el daño adicional causado por la guerra civil a Polonia y la pérdida de unidades militares veteranas durante la guerra. Asistió a la Dieta en 1666 durante la cual lamentó el estado de la política de la época.
En 1667, Pasek se casó con una viuda de 46 años, Anna (de soltera Remiszowska, primo voto Łącka), quien, para su consternación, no pudo tener hijos. Atribuyó esto a la presencia de sus cinco hijastras, cuyo matrimonio posterior o la dote del convento le causaron posteriormente dificultades económicas. Él y su esposa asistieron al funeral de la reina Ludwika en Cracovia en 1667 y asistieron a la Dieta de 1668, donde el rey Juan II Casimiro anunció que abdicaría. En 1668 fue a Varsovia para la Dieta que elegiría al próximo Rey de Polonia y posteriormente asistió a la coronación del Rey Michał I. A partir de 1670 se ocupó de los envíos de cereales desde sus arrendamientos en Olszówka, Miławczyce, Skrzypiów y Smogorzów en la Pequeña Polonia, por el río Vístula hasta Gdańsk . En 1672 participó en partidas de asalto enviadas para hostigar a los invasores turcos y tártaros , antes de participar en la Dieta de 1672 en Lublin. Participó en la elección del rey Jan Sobieski en 1674 y asistió al entierro conjunto de los difuntos reyes Kazimierz y Michał y a la coronación de Sobieski en Cracovia en 1676. Sus últimos años los pasó defendiéndose de demandas que surgieron de sus diversos excesos y conflictos con los vecinos. lo que finalmente resultó en su exilio, sin embargo, la sentencia nunca se ejecutó. Pasek murió el 1 de agosto de 1701 en el pueblo de Niedzieliska, Voivodato de Pequeña Polonia, un año después de la muerte de su esposa y fue enterrado en Budziszewice , cerca de su lugar de nacimiento.
Hacia el final de su vida (alrededor de 1690-1695), Pasek escribió un diario autobiográfico, Pamietniki , una copia del cual se encontró en el siglo XVIII con extractos impresos en 1821 y una obra completa publicada en 1836 por Edward Raczyński , lo que lo hizo famoso póstumamente. Dado que faltan varias páginas iniciales de la primera parte y las páginas finales de la última parte, ahora es imposible establecer cuándo comienza y termina Pasek su historia. Además, al escribir el diario muchos años después de estos conflictos, con frecuencia confundía algunos acontecimientos históricos e incorporaba fechas incorrectas en el texto. Sin embargo, las memorias contienen numerosos detalles auténticos, particularmente de su servicio militar y una colección de cartas de los reyes y otros nobles a quienes sirvió.
El diario se divide en dos partes. La primera parte cubre los años 1655-1666 y describe las guerras con el Imperio sueco ( invasión sueca de Polonia ), Transilvania , Moscovia ( guerra ruso-polaca (1654-1667) ) y la rebelión de Lubomirski . Pasek también describe la incursión del ejército polaco en Dinamarca (1658-1659). En total, Pasek luchó en gran parte de Europa, desde Smolensk hasta Jutlandia y desde Gdańsk hasta Viena . La segunda parte del libro cubre los años 1667-1688, cuando Pasek se estableció en su pueblo cerca de Cracovia en la Pequeña Polonia . Describe sus actividades en tiempos de paz, omitiendo convenientemente algunos hechos comprometedores, como órdenes judiciales que lo condenaron a la infamia . No se opuso a la servidumbre ni a la opresión de la clase social campesina . Representante de la cultura del sarmatismo tardío , veía a los Szlachta como los únicos representantes reales de Polonia, pero incluso entonces describía invariablemente de manera desfavorable las acciones de los nobles lituanos y cosacos y tampoco evitaba la reprimenda de los nobles polacos.
En sus memorias describe con un lenguaje vívido la vida cotidiana de un noble polaco ( Szlachcic ), tanto durante la guerra como durante la paz. Parece haber escrito como habría hablado, y es este lenguaje y actitud lo que se ha destacado como su contribución a la literatura polaca (más tarde inspiró el lenguaje escrito por Sienkiewicz para sus personajes en la Trilogía) y ha hecho que sus memorias sean consideradas como serán las memorias polacas más interesantes y entretenidas de la época. Comentó todo, desde las modas de la época, los resultados de los duelos y riñas entre los Szlachta , el paso de las estaciones, la rentabilidad de los arrendamientos y la calidad de las cosechas, la política nacional e internacional, además de proporcionar valiosas descripciones de las batallas. estuvo involucrado en la guerra y en la guerra en ese momento. Su educación jesuita contemporánea se evidencia por su uso de la retórica clásica y mitológica y su abundante uso de frases latinas en sus escritos.
Sus memorias describen su actitud hacia la política de la época. Él era devotamente leal a Polonia y al rey de su país, pero desesperado por la situación en la que se encontraba la Commonwealth, la forma en que se comportaba el ejército y cómo los sucesivos tratados, rebeliones, invasiones y guerras civiles debilitaban al país. Odiaba los planes del arzobispo Prażmowski ('el obispo tuerto que sólo veía el mal') y de la reina Ludwika para colocar a un francés en el trono de Polonia, y se alegró cuando la Dieta eligió como reyes a Michał Wiśniowiecki y posteriormente a Jan Sobieski ('Vivat Piast ') y reconoció los problemas que la elección de reyes extranjeros planteaba para la seguridad y la política de la Commonwealth. Si bien apoya al rey Juan II Casimiro (1648-1668), critica sin reservas el propio papel del rey en los catastróficos últimos años de su reinado. Se muestra favorable a las acciones del gobierno en gran medida incompetente del rey Miguel Korybut (1669-1673), y concluye su narración con espléndidas descripciones del reinado del rey Juan III Sobieski (1674-1696) y un vívido relato de segunda mano de las acciones. del ejército polaco en el asedio de Viena y sus acciones posteriores en Hungría. Menciona su propio papel en las guerras sueca y moscovita y la política que las rodeó y escribe de manera colorida sobre la vida militar, mostrando a los soldados las motivaciones principales, como la curiosidad, el deseo de fama y el botín.
Pasek, un católico devoto, atribuyó muchos de los acontecimientos que ve y la suerte de la Commonwealth y sus hetmanes a la "voluntad de Dios". Es un gran creyente en la piedad y afirma que Dios le dio a Czarniecki sus victorias cuando él las dedicó a Dios y a su Rey en lugar de atribuirse el mérito de ellas. A pesar de esto, Pasek, según admite él mismo, frecuentemente se pelea con otros y muestra desprecio por las denominaciones cristianas no católicas; por ejemplo, describe a soldados polacos robando libros de oraciones de fieles daneses durante un servicio en una iglesia luterana en Dinamarca, y destaca el rechazo de las almas protestantes del cielo como retribución de San Pedro por su profanación de iglesias polacas después de una explosión en una ciudad sitiada. El castillo ocupado por los suecos arrojó al aire a los defensores restantes antes de que cayeran al río cercano.
Las memorias proporcionan muchos detalles vívidos de la vida personal de Pasek. Ofrece cansados consejos sobre el matrimonio a la luz de sus problemas después de casarse con una viuda con cinco hijastras, y aconseja a los jóvenes que aprovechen todas las oportunidades que puedan para participar en las dietas locales para aprender etiqueta, derecho y política. Detalla las muchas peleas, duelos y discusiones en las que está involucrado, y da una descripción de una representación teatral en Varsovia en 1664 que desembocó en una masacre de actores después de que uno de sus compañeros Szlachta, completamente armado, confundiera a un actor con la persona real. Emperador de Austria. Describe las discusiones durante las Dietas, su altercado con Ivan Mazepa que supuestamente dejó a Mazepa llorando, y su vida romántica y la de sus familiares. En un momento de sus últimos años, entrena con éxito a una nutria como mascota, que le traerá peces de cualquier río o estanque cuando se lo ordene, y sale a cazar acompañado de una colección de perros de caza, un zorro, un avión, un tejón, un halcón. y un cuervo, todo con una liebre con cascabeles saltando detrás de él.
Pasek utilizó diferentes géneros en sus escritos, tales como:
Los Pamiętniki de Pasek se comparan con frecuencia con el Diario de Samuel Pepy ( aunque el diario de Pepy es más detallado y se desarrolla a lo largo de diez años en altos cargos), las memorias de Pasek se desarrollan a lo largo de treinta y dos años y son mucho más amplias y de alcance más realista. Sin embargo, existen diferencias significativas entre las experiencias de la aristocracia inglesa contemporánea y la Commonwealth Szlachta en términos de cómo era la vida y lo que significaba "nobleza". También se han realizado otras comparaciones dentro de la literatura inglesa con las obras de Samuel Johnson y James Boswell.
En 1896, la parte de las memorias de Pasek que describe la campaña del ejército polaco en Dinamarca fue traducida al danés por Stanisław Rosznecki y publicada como el libro Polakkerne i Danmark 1659 ( Los polacos en Dinamarca 1659 ). [3]
Su diario ha sido a veces llamado la " Epopeya de la Polonia sármata " e inspiró a varios escritores polacos de los siglos XIX y XX, como Adam Mickiewicz , Juliusz Słowacki , Henryk Sienkiewicz , Teodor Jeske-Choiński , Zygmunt Krasiński , Józef Ignacy Kraszewski y Witold. Gombrowicz . Adam Mickiewicz le dedicó dos de sus conferencias sobre literatura eslava; Juliusz Słowacki utilizó su figura en "Mazepie", donde el autor de 'Memorias' en el porche, 'Con un loro serio': "Y él estaba con un gran trozo de papel - ¡bueno! Es un orador encantador, preparó un macarrón poema para el rey."
Henryk Sienkiewicz hizo un amplio uso del vocabulario de Pasek y probablemente tomó el título del primer volumen de su " Trilogía " ( Con fuego y espada ) de una línea de las memorias de Pasek: "[el enemigo] saqueó tres partes de nuestra patria con espada y fuego..." ([wróg] trzy części ojczyzny naszej mieczem i ogniem splądrował...).
Sus obras inspiraron a otros, incluidos Zygmunt Krasiński , Józef Ignacy Kraszewski , Zygmunt Kaczkowski , Teodor Jeske-Choiński y Henryk Rzewuski , quienes escribieron una serie de cuentos de "nobles" publicados como Pamiątki Soplicy ("Memorias de Soplica"). La influencia de Pasek también es visible en la literatura del siglo XX, por ejemplo en la poesía de Jerzy Harasymowicz , Ernest Bryll, en la novela " Trans-Atlantyk " (1953) , Witold Gombrowicz (una parodia de los cuentos de un noble), en las historias del autor. de "Szczenięcych lat" Melchior Wańkowicz , y en la obra de Ksawery Pruszyński y Wojciech Żukrowski . Numerosas referencias a los diarios de Pasek muestran las raíces inspiradoras de los artistas polacos en la cultura nacional de la Commonwealth del siglo XVII .