James Pilkington (1520–1576) fue el primer obispo protestante de Durham desde 1561 hasta su muerte en 1576. Fundó la Rivington Grammar School y fue un autor y orador isabelino.
James era el segundo hijo de Richard Pilkington de Rivington Hall , en la parroquia de Bolton le Moors y Alice Asshaw de Hall oth' Hill, cerca de Heath Charnock en la parroquia de Chorley en Lancashire . Su ascendencia paterna es una línea menor de la familia Pilkington que poseía tierras en Rivington desde 1212, donde eran señores del feudo. [1] [2]
Se especula que la educación temprana de James Pilkington fue en la Manchester Grammar School . Ingresó en el Pembroke College, Cambridge en 1536, y se trasladó al St John's College, Cambridge , de donde se graduó como BA en 1539, [3] y MA en 1542. [4] James Pilkington fue nombrado vicario de Kendal en 1545. Renunció a este puesto para regresar a Cambridge. A partir de 1547 se le concedió el derecho a predicar bajo el sello eclesiástico. En 1550 se convirtió en presidente de la universidad y se graduó como Licenciado en Teología en 1551. [5]
En o antes de 1564 [2] James Pilkington se casó en privado con Alice Kingsmill (fallecida el 25 de junio de 1594), hija de Sir John Kingsmill de Sydmonton Court en Hampshire , un protestante líder. [6] Tuvieron dos hijos y dos hijas: [7]
Sus hijos Joshua e Isaac murieron en la infancia. Su hija Deborah (nacida en 1564 - fallecida en fecha desconocida) se casó dos veces, primero con Walter Dunch (circa 1552 - 4 de junio de 1594), de Avebury Manor en Wiltshire , diputado por Dunwich , luego se casó con Sir James Mervyn , de Fonthill Gifford también en Wiltshire, diputado por ese condado . Su hija menor Ruth (fallecida en 1627) se convirtió en la segunda esposa de Sir Henry Harrington de Bagshaw y Baltinglass en 1587, tuvieron un hijo, Henry. La única hija de Henry que sobrevivió hasta la edad adulta, Morag Harrington (fallecida en 1669), se casó con el sobrino nieto del propio James Pilkington, Charles Tynewood Pilkington (fallecido en 1689). [8]
A la muerte de Eduardo VI en 1553, la línea de sucesión recayó en la reina María I , una católica romana que quería restaurar Inglaterra a la Iglesia de Roma. Durante su reinado, Pilkington escapó de las persecuciones marianas en Inglaterra huyendo al continente, asegurando así su supervivencia. [9] Mientras estuvo allí, muchos protestantes fueron perseguidos y ejecutados en Inglaterra. James Pilkington fue a Zúrich , Ginebra , Basilea y Frankfurt [1] , donde educó a los niños protestantes locales y se asoció con los líderes de la causa protestante en Europa, lo que generó apoyo para la princesa Isabel. [ 2] Regresó a Inglaterra en 1559 después de la muerte de la reina María sabiendo que la línea de sucesión recaía en la reina Isabel I. [10] [11]
A su regreso, se hizo conocido por su predicación en la iglesia de San Pablo y en el púlpito de la iglesia de San Pablo. El 20 de julio de 1559, fue nombrado rector de la iglesia de San Juan y también profesor regio de teología en Cambridge. Fue un predicador activo en Cambridge y Londres; el 20 de julio de 1560 predicó en el servicio conmemorativo de Martín Bucer y Pablo Fagius en Cambridge.
En junio de 1560 predicó ante Isabel I en la Corte Real, impresionando a la Reina, quien escribió a los cancilleres de las universidades recomendando el estudio de la teología y haciendo una oferta de cargo o promoción a los mejores de los que predicaban la teología. [12] En 1560 escribió: "Aggeus (Hageo) el Profeta, declarado por un Gran Comentario".
Tras rechazar el obispado de Winchester debido a una disputa sobre la enajenación de tierras de la iglesia por parte de la corona, fue nombrado obispo de Durham el 26 de diciembre de 1560, consagrado el 2 de marzo de 1561 y entronizado el 10 de abril. Renunció a la rectoría de San Juan en octubre de ese año, donde fue sucedido por su hermano, Leonard . Obtuvo la restitución de las tierras pertenecientes a la sede, pero tuvo que pagar más de £1000 al año a la Corona como compensación. [1]
Pilkington participó en el debate que se produjo tras la destrucción de la catedral de San Pablo por un rayo en junio de 1561. Después de la tragedia, predicó un sermón en la cruz de San Pablo en el que atribuyó la destrucción a la ira de Dios y advirtió de que lo peor estaba por venir. El sermón provocó una respuesta airada de un apologista católico que alegó que la causa era el abandono de la antigua fe y la blasfemia. Pilkington se sintió desconcertado y respondió con una "Refutación de una adición" (1563), un ataque sin concesiones a la Iglesia católica. [2]
A principios de 1562, James Pilkington se encontraba en Londres, donde, en un sermón, denunció a un hombre de su Lancashire natal, conocido como Elias, que afirmaba tener visión de futuro y que era famoso durante el reinado de la reina María, a quien se dice que habló en Greenwich. El obispo publicó el "Libro del bien común" en defensa de la Iglesia anglicana contra las enseñanzas de la Iglesia de Roma. [13]
Como obispo, Pilkington trató de poner orden en su diócesis, lidiando con la recusación y los conflictos de poder con los condes de Westmorland y Northumberland, en lo que fue ayudado por el nuevo decano, William Whittingham , designado en 1563. Pilkington y Whittingham trabajaron para asegurar el nombramiento de reformadores comprometidos en lo que había sido un área de fuerte sentimiento católico romano recusante . En las décadas de 1560 y 1570, Pilkington ejerció su patrocinio de prebendas de la catedral e invariablemente nominó a protestantes celosos, muchos de ellos sus familiares y amigos. [2]
En 1565, el obispo Pilkington emitió una carta de incorporación para los ciudadanos de Durham y Framwelgate.
Una de las principales contribuciones del obispo al protestantismo fue su interés por la educación, de la que fue un entusiasta promotor. A su llegada a Durham en 1561, consideró la posibilidad de fundar una escuela en su casa y en 1567 fue peticionario a la reina para la fundación de una escuela secundaria gratuita en Darlington. Su principal logro fue la fundación de la escuela secundaria gratuita de Rivington en 1566. La escuela estaba cerca de la iglesia de Rivington , la capilla fundada por su padre que quedó liberada de la jurisdicción de la iglesia parroquial de Bolton al mismo tiempo. [2] En su testamento, fechado el 4 de febrero de 1574 y presentado en York el 18 de diciembre de 1576, dejó libros a la escuela, a su familia y a sus amigos. [14]
La ventana este de la capilla de la escuela secundaria Rivington and Blackrod contiene una vidriera instalada en 1912 que conmemora al obispo y otros donantes de la capilla. Las luces laterales ilustran acontecimientos de la carrera del obispo, su dirección del St John's College, Cambridge , la huida del obispo a Europa, la enseñanza a niños en Zúrich y la revisión del Libro de Oración Común con Matthew Parker , el arzobispo de Canterbury .
El obispo y su familia habían huido a Londres vestidos como mendigos [15] en 1569 en la época del Levantamiento del Norte [1] liderado por Charles Neville, sexto conde de Westmorland y Thomas Percy, séptimo conde de Northumberland . Conspiraron para derrocar a Isabel I y restablecer el catolicismo romano. La ciudad de Durham, sede del obispo, no estaba fuertemente fortificada y los condes rebeldes entraron en la ciudad el 14 de noviembre, con trescientos jinetes, "donde desgarraron y pisotearon las Biblias inglesas y los Libros de Oración Común". Celebraron la misa en la catedral de Durham y emitieron una proclama en la que afirmaban que su intención era restaurar la religión católica, pero no derrocar a la reina Isabel.
El levantamiento contó con el apoyo popular en la región y se formó un ejército de 1000 hombres a caballo y 6000 a pie. El levantamiento, que se había planeado en los castillos de Brancepeth y Raby , fracasó. Brancepeth y Raby fueron confiscados, pero al obispo no se le permitió beneficiarse de estas confiscaciones, que reclamó por derecho de su Palatinado. [1] Había 700 rebeldes en la lista de espera para ser ejecutados. Aquellos que no fueron ejecutados fueron en su mayoría indultados, aunque unos pocos escaparon del país o fueron desterrados. Una ley de proscripción aprobada en 1571 proscribió a 56 de los principales rebeldes. Las personas que no podían permitirse indultos individuales fueron incluidas en un gran número de "indultos grupales" emitidos el 25 de abril de 1570 y enumerados en el Calendario de Rollos de Patentes . En el momento del Levantamiento del Norte estaba en Londres y la reina no le permitió beneficiarse de las confiscaciones que siguieron, dejando de lado su reclamo "por ese momento".
James Pilkington murió en Bishop Auckland el 23 de enero de 1576 a la edad de cincuenta y cinco años. Un contemporáneo comentó que "este país malvado... hizo que el señor James Pilkington pasara su vida en continuos dolores y duelos y finalmente acabó con él". Su cuerpo fue enterrado en Bishop Auckland y enterrado nuevamente el 24 de mayo de 1576 en la cabecera de la tumba del obispo Beaumont frente al altar mayor de la catedral de Durham. [2]
Proveyó de una buena ayuda a sus hijas cuando se casaron y promovió a cuatro hermanos a puestos en su diócesis. En su testamento dejó varios muebles a su sucesor para que los reparara, pero esto fue inaceptable para el siguiente obispo, Richard Barnes , quien emprendió acciones contra los albaceas de James Pilkington en relación con el estado de algunas de las residencias episcopales. [2]
Antes de convertirse en obispo, contribuyó al Libro de Oración Común de 1559 y a los Treinta y Nueve Artículos . Contribuyó al Libro de Homilías y publicó comentarios sobre los profetas Hageo (1560) y Abdías (1562), [2] "Una refutación de una adición, con una apología escrita y emitida en las calles de West Chester contra las causas de la quema de la iglesia de San Pablo", 1563. Su última obra publicada no se imprimió hasta después de su muerte; el libro titulado "Una exposición piadosa sobre ciertos capítulos de Nehemías" fue impreso en Cambridge por Thomas Thomas en 1585. [16] Una edición recopilada de sus escritos fue publicada por la Sociedad Parker en 1842.
El "Cuadro de Pilkington" de la iglesia de Rivington, Rivington, Lancashire, fue encargado en 1566 por el obispo Pilkington en memoria de su padre, que construyó la iglesia. El cuadro original medía 53 por 35 pulgadas y sufrió daños considerables en un incendio en 1834, y en 1904 sus restos estaban en posesión del coronel John Pilkington de Wavertree. [17] En 1821, su hija, la señorita Jane Noble Pilkington, había hecho una copia para el señor John Pilkington de Bolton. En 1835, la iglesia de Rivington encargó una copia del cuadro de 1821, donde se exhibe hoy en día.
Las columnas de la pintura son una representación estilizada de la catedral de Durham. En la columna de la izquierda hay un escudo heráldico que muestra las armas de Sir Robert Pilkington, segundo hijo de Sir Roger Pilkington (fallecido en 1347), señor del señorío de Pilkington . De pie : de plata , una cruz patonce de gules vacía del campo , con una media luna azul para diferenciar a un segundo hijo, en el jefe diestro , coronado por el escudo, Un segador con su guadaña .
A la derecha: Escudo de armas de la Sede de Durham empalando a Pilkington, con un jefe de aumento otorgado al obispo James Pilkington el 10 de febrero de 1561, por Sir Gilbert Dethicke, Rey de Armas de la Jarretera . Escudo aumentado del obispo Pilkington: Plata, una cruz patonce de gules vaciada del campo sobre un jefe de sintel , tres soles o , con la marca de cadencia de un segundo hijo. [14] Sobre estos escudos hay una figura del obispo, con sus vestiduras episcopales y la gorra peculiar de aquellos tiempos.
Debajo del escudo hay un triple marco isabelino tallado. El panel central muestra las armas del obispo empalando las armas oblicuas de Kingsmill ( Argent, semée of cross-crosslets fitchée sable , un chevron armiños entre tres millrinds del segundo un armiño jefe ), para su esposa, Alice Kingsmill, hija de Sir John Kingsmill de Sidmanton. Agrupados alrededor de la mesa en la parte inferior izquierda de la pintura están Richard y sus siete hijos, y al otro lado de la mesa, Alice y sus cinco hijas. James, el obispo, está representado con su roquete , rubio rojo y toga.
En la parte superior de la pintura se encuentra la inscripción "VTVIT POST FUNERA VIRTUS", "La virtud vive después de la muerte". Las inscripciones contenidas en los cuatro paneles de marco isabelino tallados y con volutas:
