James Greenwood (25 de agosto de 1838 - 6 de noviembre de 1882) fue un político australiano nacido en Inglaterra.
Greenwood nació en Stansfield , cerca de Todmorden , en West Yorkshire , hijo de Richard y Betty Greenwood. Estudió en la Universidad de Londres , donde obtuvo una maestría en teología, filosofía y economía en 1866. Fue contemporáneo de John Clifford , el ministro y político bautista no conformista. [1] El 26 de junio de 1866 se casó con Mary Anne Wallis Ward; tuvieron siete hijos, de los cuales cuatro sobrevivieron hasta la edad adulta.
En 1867, Greenwood se convirtió en pastor de la Iglesia Bautista de Stoney Street , Nottingham .
Greenwood emigró a Sydney para ocupar el puesto de pastor en la Iglesia Bautista de Bathurst Street en Sydney, llegando en el Jason el 25 de julio de 1870. [2] Sucedió al reverendo James Voller en la parroquia, como director del Baptist Training College (1871) y en la residencia de la Unión Bautista de Nueva Gales del Sur. [3]
De 1836 a 1938, la iglesia bautista de Bathurst Street estuvo en la esquina noreste de Kent y Bathurst Street, donde hoy se encuentra Council House. En 1938, la iglesia se trasladó a su ubicación actual en 619 George Street. [4]
En este cargo celebró el matrimonio del capitán Joshua Slocum y Virginia Walker el 31 de enero de 1871. [5]
En 1874, durante un viaje a Melbourne, [6] conoció a Charles Clark [7] y Charles Bright. [8] Clark era un pastor popular en la iglesia bautista de Albert Street East Melbourne. Clark renunciaría a su ministerio para dedicarse a una lucrativa carrera como orador público, estableciendo esa profesión en Australia. Bright, que por algún tiempo fue editor de Melbourne Punch, pasó a ser un aspirante a político, periodista de campaña, reformador de la educación y librepensador. En varios sentidos, la propia carrera de Greenwood seguiría, con menos éxito, estos caminos.
En 1875, Greenwood regresó a Melbourne para predicar en la iglesia bautista de Albert Street [9], donde sus sermones eran escuchados con "gran atención". [10]
La congregación de Sydney se sintió incómoda con la participación de su pastor en la campaña emergente sobre la educación estatal y le pidió que eligiera la campaña o el ministerio. Greenwood también se sintió incómodo. Después de su muerte, los periódicos informaron que había comenzado a dudar de su vocación y abandonó el ministerio con la intención de estudiar para el Colegio de Abogados, pero la campaña educativa y su elección al Parlamento lo desviaron de ese camino. [11]
En 1876 publicó sus tres sermones de despedida, que costaban seis peniques cada uno: La última advertencia de la maldita ciudad, Todo por lo mejor y Moralidad comercial, bajo el título Sermones para el pueblo. Su objetivo era inculcar las principales verdades y deberes cristianos en las mentes de sus conciudadanos. Se retiró de su ministerio a fines de julio de 1876. [12]
Mientras todavía era pastor, Greenwood había comenzado a escribir para el Sydney Morning Herald y el Echo. [13]
Esta era la época en la que no se mencionaba al periodista en la firma , por lo que es difícil identificar artículos de Greenwood. Sin embargo, el Northern Star de Lismore hizo referencia a un artículo del Sydney Morning Herald sobre el progreso educativo en la época victoriana "que algunos atribuirían inmediatamente a su pluma". [14]
Este artículo abordó el gasto de capital del gobierno de Victoria en edificios escolares estatales, el costo de algunas escuelas, el costo por alumno atendido (£5 por cabeza), la población escolar, la transición de escuelas arrendadas a escuelas propias, la cantidad de edificios escolares de calidad aceptable en Nueva Gales del Sur, la asistencia comparativa como proporción de la población, la cantidad que Nueva Gales del Sur necesitaría reservar para emular a Victoria y la lenta liberación de fondos para las escuelas en Nueva Gales del Sur (en comparación con la financiación disponible para las carreteras). [15]
El contenido del artículo del 3 de mayo coincide con los informes periodísticos sobre los discursos de la campaña educativa de Greenwood y es consistente con la evaluación de sus escritores de obituarios.
El Mail lo describió como un experto en todos los temas sociales y políticos que pudieran ser representados por cifras sin rival en las Colonias. Se decía que tenía un don especial para las estadísticas y para extraer el significado de las cifras. Observaba con interés la aparición de documentos públicos, que estudiaba con paciente entusiasmo y los obligaba a producir resultados nuevos y valiosos para el pensamiento político del país.
'Los informes estadísticos de cualquier tipo tenían para él un significado que pocos otros ojos percibían. Los ministros y los jefes de departamento temían la consumada habilidad y la incansable energía que él aplicaba a sus informes. Las corporaciones bancarias tenían en él al crítico más competente que habían conocido hasta entonces. Algunos de sus artículos estadísticos eran reveladores para muchos de quienes los leían. De modo que contribuyó a educar a muchos de nuestros políticos. Los proteccionistas, los monopolistas de la tierra, los tesoreros excedentes y otros malabaristas con las cifras, vieron sus globos cuidadosamente construidos fatalmente pinchados por su pluma aguda y vigilante.' [16]
También se dijo que muchas de las estadísticas publicadas por el Gobierno habían mejorado mucho siguiendo sus sugerencias y que se le habría ofrecido el papel inaugural de estadístico del Gobierno si lo hubiera deseado. [17]
Los oponentes públicos de Greenwood afirmaron que era más que un simple periodista del personal del SMH. El proyecto del ferrocarril Illawarra fue un tema de campaña cuando Greenwood se presentó a las elecciones de 1877. El Illawarra Mercury afirmó que "el Sr. Greenwood está íntimamente relacionado con el Sydney Morning Herald, aunque no es el jefe mismo de su equipo editorial. En todas las ocasiones y de todas las maneras posibles, el Herald se ha opuesto al ferrocarril Illawarra, y probablemente lo hará hasta el final, y si resulta que el Sr. Greenwood apoya el proyecto mientras está relacionado con ese periódico, será motivo de sorpresa general y aumentará en gran medida la alta estima en que lo tiene ahora la gente de esta colonia como hombre público". [18]
En el enfrentamiento electoral de 1882 entre Sir John Robertson y Greenwood por el escaño de Mudgee, Robertson afirmó que fueron los patrocinadores de Greenwood en el SMH quienes habían prometido financiar la campaña de Greenwood y que fue porque el periódico había retirado la promesa de financiación que Greenwood tuvo que retirarse de la campaña ignominiosamente. [19]
Que estas afirmaciones podrían tener algo de cierto lo sugiere la presencia en el pequeño grupo que asistió al funeral de Greenwood del editor del SMH, el Dr. Andrew Garran (editor entre 1873 y 1885) [20] y del Sr. E. Lewis Scott, crítico dramático y musical del periódico. [21]
Al menos un artículo apareció bajo el nombre de Greenwood: La igualdad de los sexos. [22] En el que defendía una mayor (aunque no completa) igualdad, oponiéndose a las opiniones de la Metafísica de Sir William Hamilton y haciendo referencia a John Stuart Mill .
¿Debemos seguir educando a nuestras hijas sin otra esperanza que la de que algún día alguien venga a casarse con ellas? ¡Qué degradación para la mujer hacer de esa su única perspectiva en la vida! ¿Por qué no multiplicar las posibilidades de la industria femenina y dar a nuestras hijas las mismas oportunidades de independencia que a nuestros hijos? No hay necesidad de hacerlas rivales en las ocupaciones de la vida, porque la naturaleza les ha dado ciertas adaptaciones distintivas; pero, sea lo que sea que una mujer pueda hacer tan bien como un hombre, no hay razón en la naturaleza, y no debería haber ninguna razón en la vida social, para que ella no sea tan libre como un hombre para hacerlo.
En palabras del Sydney Morning Herald: “Era un hombre de gran amplitud y variedad de conocimientos, de lectura extensa e investigación paciente, y de gustos académicos”. [11]
Mientras tanto, el pastor Greenwood se convirtió en un destacado activista por la educación nacional, secular, obligatoria y gratuita bajo la bandera de la Liga de Escuelas Públicas.
En Nueva Gales del Sur, en aquella época, muchos jóvenes no recibían educación y la mayoría de los que recibían educación pasaban por escuelas confesionales (anglicanas y católicas). En 1848 se habían introducido las escuelas públicas de pago. En 1866, Henry Parkes , entonces ministro del gobierno de Martin , introdujo una Ley de Escuelas Públicas que ponía las escuelas confesionales bajo la supervisión del Estado. La Ley de 1866 buscaba, mediante otras medidas, estimular la extensión de la escolarización pública a las zonas desatendidas. En este sistema, la asistencia quedaba a discreción de los padres y las escuelas públicas cobraban tasas y debían ser autosuficientes. Las denominaciones menos ricas, como los congregacionalistas y los bautistas, no podían permitirse establecer sus propias escuelas confesionales y los pobres no podían pagar las tasas. Tampoco todos los padres permitían que sus hijos asistieran a la escuela. [23] [24]
El modelo alternativo por el que Greenwood y otros hicieron campaña estaba en funcionamiento en otras partes del mundo, incluidos Queensland y Victoria, que en 1872 establecieron un modelo centralizado basado en los principios de la educación gratuita, secular y obligatoria. [25]
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El 18 de junio de 1874, los reformadores educativos celebraron su primera reunión en el New Temperance Hall, en Pitt Street. (El salón estaba justo enfrente de la capilla independiente, hoy la Pitt Street Uniting Church ). La reunión fue presidida por el alcalde Stephen Goold . Greenwood, el orador principal, propuso el establecimiento de lo que se convirtió en la Liga de Escuelas Públicas de Nueva Gales del Sur, para la defensa de un sistema nacional [de Nueva Gales del Sur] de educación: secular, obligatorio y gratuito. Greenwood calificó el sistema actual como un "sistema engorroso, incierto, comprometedor y generador de controversias" y dijo que "lo que se quería era un sistema de educación que llegara a todos los hogares del país, un sistema al menor costo posible que fuera justo y equitativo para los maestros de escuela, un sistema que fuera imparcialmente justo para todos los sectores de la comunidad". [26]
El 9 de julio se celebró otra reunión preliminar en el Temperance Hall. De los 42 asistentes cuyos nombres se registraron en esa reunión, 3 ocupaban cargos en el gobierno local, varios eran jueces de paz o médicos y 15 eran clérigos. Greenwood habló de nuevo y proporcionó datos sobre los sistemas escolares de Queensland y los Estados Unidos. Dijo que en Nueva Gales del Sur "25.000 niños [están] fuera del alcance de nuestros actuales sistemas educativos. Quien haya estudiado el tema debe estar convencido de que esta es la clase a la que más hay que llegar, y sin embargo la clase a la que nunca se llegará a menos que nuestro sistema se haga obligatorio y gratuito" [27].
El 17 de agosto de 1874, la Liga se estableció formalmente en una reunión en el Masonic Hall, 102 York Street. [28] (El Masonic Hall ocupaba el antiguo Ayuntamiento frente a lo que hoy es el edificio Queen Victoria). Greenwood habló largo y tendido y propuso la primera moción: “Esta reunión considera que es deber del Estado asegurar un sistema de educación para su pueblo que sea adecuado, equitativo y accesible para todos los niños del país”. Ocupó su asiento entre ovaciones prolongadas y entusiastas. La moción fue secundada por el reverendo Dr. Barry [29] , quien dijo que consideramos a Greenwood como nuestro líder en este asunto. “La manera en que ha dominado cada detalle, el trabajo con el que ha elaborado sus cifras y sus datos, y la admirable habilidad con la que los ha disciplinado y ordenado son dignos de todo elogio”. [30]
En palabras del Argus, Greenwood irrumpió en la vida política como el gran orador de plataforma y campeón de la Liga. [31] El liderazgo de Greenwood fue reconocido por Joseph Paxton [32], un rico minero de oro convertido en filántropo que encabezó un grupo que se ofreció a financiar su campaña electoral y proporcionarle un salario de 800 libras al año si se presentaba al Parlamento. Greenwood declinó la oferta porque su iglesia le había dicho que tendría que renunciar a su ministerio si entraba en el Parlamento. [33] No todas las impresiones fueron positivas. Un observador describió a Greenwood como un orador fluido, pero débil de voz, y carente de animación y de la capacidad de enfatizar y hacer valer sus argumentos. [34]
En 1875, cuando regresaba a Sydney por tierra después de pasar un mes en la Iglesia Bautista de Albert Street en Melbourne, Greenwood habló en una reunión pública en el Hotel Fry's en Gundagai. [35] [36] Los informes sobre esta conferencia impulsaron a un autodenominado católico a escribir: "Es tan normal esperar que las personas presten atención a los delirios de un socialista, un comunista o un salteador de caminos común como escuchar las tonterías del reverendo Sr. Greenwood". [37]
Más tarde ese año, Parkes habló en apoyo de la Ley de Educación de 1866 y fue refutado por Greenwood en un artículo de 3.500 palabras en el Sydney Morning Herald. [38]
En 1876, el Gobierno presentó una enmienda a la Ley de 1866. La Liga respondió en una reunión pública celebrada el 2 de marzo de 1876 en el Masonic Hall, presidida por Paxton. Greenwood figuraba en el proyecto de ley, pero no asistió porque aún no había cumplido con su obligación en su parroquia. William Pigott sustituyó a Greenwood como primer orador. El periódico informó de que Pigott había llamado a Greenwood el campeón de la Liga (¡Aplausos!), lo había descrito como alguien que había luchado bien por sus principios (¡Aplausos!) y lamentaba que Greenwood no estuviera allí para presentar la primera resolución y exponerles un caso general en nombre de la Liga (¡Aplausos!). [39]
El 21 de marzo de 1877 cayó el gobierno de Robertson . El 11 de marzo de 1877 se celebró una reunión de la Liga en Newcastle. Se leyó un telegrama del señor Greenwood y se aplaudió: “No puedo venir esta noche. Es probable que Parkes forme un gobierno fuerte. Consentirá algún sistema educativo, pero no el nuestro. Tendremos que seguir así durante algún tiempo más. Finalmente ganaremos, porque ningún sistema es preferible si no es tan bueno como el nuestro”. [40]
Al final resultó que el gobierno de Parkes sólo duró unos meses y en agosto de ese año se celebraron elecciones, en las que el propio Greenwood fue candidato.
La política parlamentaria en Nueva Gales del Sur en la década de 1870 había "caído en el caos". Era una época en la que no existían partidos políticos formales y los parlamentarios formaban y reformaban coaliciones fluidas de corto plazo que elevaban a primer ministro a los tortuosos líderes de las facciones Parkes y Robertson o a un candidato de compromiso. Las intervenciones del gobernador Robinson también desencadenaron elecciones. [41] [42] [43]
El año 1877 comenzó con Robertson como primer ministro . En marzo fue sucedido por Parkes , quien fue reemplazado por Robertson en agosto. El gobierno de Robertson cayó en octubre y se celebraron elecciones generales. Fue para estas elecciones y en este contexto inflamado que Greenwood anunció su candidatura para el electorado plurinominal de East Sydney .
Se hicieron bromas sobre la importancia personal de Greenwood y sus llamados a purificar la vida política. “Se esperan grandes cosas del reverendo Greenwood, diputado del SM [Sydney Morning] Herald, no me refiero a East Sydney. Es un gran trabajador y un pensador perspicaz, y posee innegablemente el don de la palabra, pero “explota” [habla] con más “explosión” que una docena de australianos nativos juntos”. [44]
El Argus de Melbourne lo calificó como el más interesante entre los nuevos candidatos y predijo que sería problemático para quienes no estaban de acuerdo con él, incluidos Sir John Robertson, el Sr. Garrett y el Ministerio que "hará todo lo posible para derrotarlo". [45] (Garrett era Ministro de Tierras y había sido acusado de soborno e insobriedad).
Aunque era "el alma de la Liga de Escuelas Públicas", Greenwood no se presentó como candidato de una sola cuestión, lo que sorprendió a algunos. [46] En un discurso de tres horas en el Temperance Hall el 17 de octubre en el que "algunas de las observaciones del orador fueron algo humorísticas y fueron recibidas con risas y vítores continuos", Greenwood expuso sus políticas más allá de la educación. Dijo que defendía (en términos actuales) el buen gobierno y criticó a quienes se aferraban a un puesto sin poder (como Parkes) y a quienes chocaban con la Corona (como Robertson por sus enfrentamientos con el gobernador). Quería ampliar el derecho al voto más allá de los propietarios de propiedades en propiedad absoluta. No apoyaba los salarios de los miembros electos. (En ese momento, solo se pagaba a los ministros y tanto Parkes como Robertson buscaban mantener el cargo para seguir siendo solventes). Estaba a favor de la reforma de las subastas de tierras y las leyes de tierras que se aplicaban a los ocupantes ilegales y a los selectores libres que competían por la propiedad. Estaba a favor del libre comercio y en contra de los incentivos para nuevas industrias. Dijo que apoyaría la construcción de un ferrocarril a Illawarra si los ingresos proyectados fueran suficientes. [47]
Las nominaciones para la elección se llevaron a cabo el 22 de octubre de 1877 en Hyde Park , donde diez mil personas se reunieron frente al centro de votación. [48] Greenwood fue nominado por John Woods [49] [50] y secundado por Walter Buzacott. [51] [52] En su discurso de nominación, Greenwood reafirmó su posición de "buen gobierno", dijo que estaba a favor de subsidiar la inmigración a través de las ganancias de las ventas de tierras, de los subsidios estatales a la ciudad de Sydney y los ferrocarriles y los esquemas de alcantarillado y agua de William Clark (que incluían el emisario de alcantarillado de Bondi y el embalse de Nepean).
En la votación a mano alzada de los candidatos nominados en las elecciones primarias se respaldó a Parkes, Greenwood, Davies y Dixon . En la votación realizada algunos días después, Macintosh , Davies , Greenwood y Stuart [53] fueron elegidos, dejando fuera a Parkes. [54] Robertson perdió su escaño en West Sydney. (Parkes fue elegido de nuevo para el Parlamento por el electorado de Canterbury . Robertson fue elegido para Mudgee. En ese momento, las elecciones se llevaban a cabo durante varios días y se celebraban en diferentes momentos en diferentes electorados, lo que permitía que un candidato derrotado en un electorado se presentara a otro escaño. [55] )
Tras las elecciones, Parkes intentó formar un gobierno y tanteó a Stuart antes de preguntarle a Davies y luego a Greenwood si querían ocupar el cargo de tesorero. [56] Todos declinaron la oferta. Finalmente, Farnell formó un ministerio que duró hasta fines de 1878.
El 12 de febrero de 1878, cuando Greenwood (que según un observador recibió, y mereció, la mayor atención de todos los nuevos miembros) [57] presentó una resolución en la que se pedía que las escuelas fueran gratuitas, seculares y obligatorias [58], fue recibido con vítores de todos los sectores de la Cámara. [59] La resolución tenía como objetivo reemplazar el sistema confesional vigente. Leary, el Ministro de Educación, respondió que el Gobierno había recibido 60.000 libras en cuotas, pagadas sin quejas, y que las escuelas confesionales eran tan eficaces como las escuelas públicas. Parkes evitó la confrontación enviando el asunto a un comité. [60]
En retrospectiva, este fue el punto culminante de la carrera parlamentaria de Greenwood y de su labor como defensor de la educación pública. A fines de 1878, los viejos enemigos Parkes y Robertson formaron una coalición que reemplazó al gobierno de Farnell. El nuevo gobierno de Parkes aprobó la Ley de Instrucción Pública de 1880, que contenía la mayoría [61] si no todas las propuestas de los activistas de la educación y Greenwood.
Y así fue que uno de los "oponentes más conspicuos y críticos despiadados de Greenwood fue la distinguida persona [Parkes] quien ahora, por la propia ironía del destino, es considerado el autor de nuestro sistema educativo". [62]
Los redactores de obituarios reconocieron que, como diputado, era muy activo y, tal vez más que cualquier otro miembro, se explayaba minuciosamente sobre los temas a los que dedicaba su atención, pero juzgaron que su carrera política distaba mucho de ser un éxito y fue decepcionante. Sabiamente, uno dijo que se negó a presentarse a la reelección en 1880. [63] [64] [65] [66]
Greenwood murió de una sobredosis de clorodina a la edad de 44 años en Paddington el 6 de noviembre de 1882, sobreviviendo su esposa y tres hijos.
Está enterrado en el cementerio de Rookwood .
La Biblioteca Mitchell conserva registros de sus escritos y discursos, principalmente relacionados con su campaña para reformar la educación. [3] [67] [68]