James Calfhill (también Calfield ; 1530?–1570) fue un sacerdote anglicano , académico y controvertido, que murió como archidiácono de Colchester y obispo designado de Worcester .
Era oriundo de Edimburgo , se educó en el Eton College e ingresó en el King's College de Cambridge en 1545. [1] En 1548 fue designado estudiante de la nueva fundación de Christ Church, Oxford . [2] Se graduó BA en 1549, MA en 1552, BD en 1561 y DD en 1565-6. [3]
Calfhill fue ordenado diácono el 14 de enero de 1559 y, ese mismo mes, instituido en la rectoría de West Horsley , Surrey. Recibió las órdenes sacerdotales el 9 de junio de 1560 y se convirtió en canónigo de la catedral de Christ Church, Oxford, el 5 de julio siguiente. En 1561, Calfhill supervisó el nuevo entierro de los restos de Catalina, esposa de Pedro Mártir , en Christ Church. [4] Hizo que se mezclaran los huesos de Catalina y las reliquias de Frideswide . [5]
En mayo de 1562, Calfhill se convirtió en rector de St. Andrew Wardrobe , Londres, y fue procurador tanto del clero de Londres como del capítulo de Oxford en la convocatoria de 1563 , donde fue un destacado "precisiano", junto con Arthur Saul . El 14 de diciembre de 1562, la reina lo presentó a la penitenciaría de St. Paul y a la prebenda anexa de St. Pancras. [3] [6]
El 18 de febrero de 1564 fue nombrado profesor de teología Lady Margaret en Oxford . El 4 de mayo de 1565 se convirtió en rector de Bocking , Essex, designado por el arzobispo Matthew Parker , y el 16 de julio se convirtió en arcediano de Colchester . Solicitó sin éxito al secretario Cecil el puesto de preboste del King's College, Cambridge , en 1569. En 1570 fue nominado para el obispado de Worcester, vacante por el traslado de Edwin Sandys a Londres, pero murió en agosto en Bocking antes de la elección o consagración. Dejó una viuda, a quien se le concedió la administración de sus bienes el 21 de agosto de 1570. [3]
Se dice que Calfhill era primo de Tobias Matthew , a quien convenció para que tomara las órdenes. [3]
Calfhill era un calvinista acérrimo . Un amigo de John Foxe elogió un elocuente sermón que predicó en St. Paul's Cross en enero de 1561, lamentando la esclavitud de Oxford al "yugo papistico". Walter Haddon se quejó al arzobispo Parker en julio de 1564 de un sermón predicado por Calfhill ante la reina, por ser estridente y carente del ingenio requerido para la corte; [7] y en 1568 predicó dos sermones en Bristol en defensa de Juan Calvino , contra Richard Cheyney , obispo de Gloucester, que entonces tenía a Bristol en commendam . El obispo se queja de que Calfhill no compartió una comida con él después; [3] con John Northbrooke Calfhill había atacado las opiniones de Cheyney sobre el libre albedrío . [6]
Durante el reinado de la reina María, Calfhill publicó algunos versos en latín en respuesta a otros compuestos por el obispo John White de Lincoln, en honor al matrimonio de la reina. Sapientiæ Solomonis liber carmine redditus , dedicado a la reina Isabel, 15 de mayo de 1559 (Royal MSS. 2 D ii.) registra el hecho de que conoció a Isabel en Hanworth en 1554. [3] [4]
Su obra principal fue una Respuesta al Tratado de la Cruz (1565), contra John Martiall , quien había dedicado su libro a la Reina Isabel al enterarse de que ella había conservado la cruz en su capilla. Martiall respondió, y a su vez recibió respuesta de William Fulke . Fue editado para la Sociedad Parker por Richard Gibbings en 1846. También escribió: [3]
En 1564 (o 1566) se representó para la reina Isabel una tragedia latina perdida, Progne . Se cree, basándose en un relato dejado por John Bereblock , que se basó en la versión de Gregorio Corraro de la historia de Procne de Ovidio , que se publicó en 1558. [8] [9]
. Diccionario de biografía nacional . Londres: Smith, Elder & Co. 1885–1900.
