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Sawai Jai Singh

Sawai Jai Singh II (3 de noviembre de 1688 - 21 de septiembre de 1743) fue el 29º gobernante rajput Kachwaha del Reino de Amber , que más tarde fundó la ciudad fortificada de Jaipur y la convirtió en su capital. Se convirtió en gobernante de Amber a la edad de 11 años, después de la muerte prematura de su padre, Mirza Raja Bishan Singh , el 31 de diciembre de 1699. [4]

Inicialmente, Raja Jai ​​Singh sirvió como vasallo del Imperio mogol . El emperador mogol Aurangzeb le dio el título de " Sawai" antes del asedio del Fuerte Khelna en Deccan . "Sawai" significa una vez y cuarto superior a sus contemporáneos. Recibió el título de Maharaja Sawai , Raj Rajeshwar , Shri Rajadhiraj en el año 1723; esto se sumó al título de Saramad-i-Raja-i-Hindustan , que le fue otorgado el 21 de abril de 1721 [1] [5]

En la última parte de su vida, Jai Singh se liberó de la hegemonía mogol y, para afirmar su soberanía, realizó el sacrificio Ashvamedha , un antiguo rito que había sido abandonado durante varios siglos. [6] [7] Trasladó la capital de su reino de la ciudad de Amber a la recién establecida ciudad amurallada de Jaipur en 1727, y realizó dos sacrificios Ashwamedha, uno en 1734 y otro en 1741. [8]

Sawai Jai Singh II tenía un profundo interés por las matemáticas, la arquitectura y la astronomía. Encargó la construcción de los observatorios Jantar Mantar en varios lugares de la India, incluida su capital, Jaipur. [9] Hizo traducir al sánscrito los "Elementos de geometría" de Euclides . [10]

La situación en el momento de su adhesión

Cuando Jai Singh accedió al trono ancestral en Amber, apenas tenía recursos suficientes para pagar el apoyo de 1000 jinetes. Esta situación abismal se había producido durante los 96 años anteriores, coincidiendo con el reinado del emperador mogol Aurangzeb . Los reyes de Jaipur siempre habían preferido la diplomacia a las armas en sus tratos con los mogoles, ya que su reino estaba situado muy cerca de los centros de poder mogol de Delhi y Agra .

Seis meses después de su ascenso al trono, Aurangzeb ordenó a Jai ​​Singh que sirviera en las Guerras del Decán. Sin embargo, hubo un retraso de aproximadamente un año en su respuesta al llamado. Una de las razones de esto fue que se le ordenó reclutar una gran fuerza, en exceso del contingente requerido por su mansab . También tuvo que concluir su matrimonio con la hija de Udit Singh, el sobrino de Raja Uttam Ram Gaur de Sheopur, en marzo de 1701. Jai Singh llegó a Burhanpur el 3 de agosto de 1701, pero no pudo continuar debido a las fuertes lluvias. El 13 de septiembre de 1701, se realizó un recorte adicional en su rango (por 500) y se le pagó. [11] Su hazaña de armas en el asedio de Khelna (1702) fue recompensada con la mera restauración de su rango anterior y el título de Sawai (que significa uno y cuarto, es decir, más capaz que un hombre). Cuando el nieto de Aurangzeb, Bidar Bakht, designó a Sawai Jai Singh para gobernar la provincia de Malwa (1704), Aurangzeb revocó enojado este nombramiento considerándolo jaiz nist (inválido).

Relaciones con los últimos mogoles

La muerte de Aurangzeb (1707) no hizo más que aumentar los problemas de Jai Singh. Sus patrones Bidar Bakht y su padre Azam estaban en el bando perdedor en la guerra de sucesión mogol. Sawai Jai Singh formó una alianza con los estados rajput de Mewar ( matrimonialmente ) y Marwar contra el emperador mogol Bahadur Shah I.

Jai Singh y los Marathas

El gobernante Kachwaha fue designado para gobernar Malwa tres veces entre 1714 y 1737. En el primer virreinato (subahdar) de Jai Singh de Malwa (1714-1717), las bandas de guerra Maratha aisladas que ingresaron a la provincia desde el sur (Decán) fueron derrotadas y rechazadas constantemente por Jai Singh. [12] En 1728, Peshwa Baji Rao derrotó al Nizam de Hyderabad , parte del Deccan mogol ( Tratado de Shevgaon , marzo de 1728). Con un acuerdo de Baji Rao para preservar los propios dominios del Nizam, el Nizam permitió a los Marathas un paso libre a través de Berar y Khandesh , la puerta de entrada al Indostán . [13] Los Marathas pudieron entonces plantar un campamento permanente más allá de la frontera sur de Malwa . Tras la victoria del hermano de Peshwa , Chimaji Appa , sobre el gobernador de Malwa Girdhar Bahadur el 29 de noviembre de 1728, junto con la subsiguiente rebelión en Bundelkhand liderada por Chhatra Sal con el apoyo de los Maratha, los Marathas pudieron convulsionar gran parte del país más allá de las fronteras norte y sur del Narmada . [14]

Tras su segundo nombramiento en Malwa (1729-1730), Jai Singh, como estadista con visión de futuro, fue capaz de percibir un cambio total en la situación política durante los doce años que habían transcurrido desde su primer virreinato allí. El poder imperial había quedado paralizado por la rebelión del Nizam de Hyderabad, así como por la capacidad del Peshwa Baji Rao para estabilizar la situación interna de los marathas, lo que dio lugar a la ocupación de Gujarat por parte de estos y a un inmenso aumento de sus fuerzas. No obstante, en nombre de la amistad entre sus antepasados ​​reales, Jai Singh II pudo apelar a Shahu para que devolviera a los imperialistas la gran fortaleza de Mandu que los marathas habían ocupado unas semanas antes (fecha de la orden: 19 de marzo de 1730). En mayo, Jai Singh fue llamado de nuevo a Rajputana para atender asuntos más urgentes, lo que dio lugar a su disociación de Malwa durante dos años. [ cita requerida ]

En 1732, Jai Singh fue nombrado por última vez subadar de Malwa (1732-1737), período durante el cual solicitó a Muhammad Shah que llegara a un acuerdo con los marathas bajo el mando de Shahu , quien recordaba la relación positiva entre el difunto Jai Singh I y su propio abuelo, Shivaji . Por este sensato consejo, junto con la retórica anti-Jai Singh en la corte mogol de Delhi, así como la incapacidad de Muhammad Shah para hacer valer su propia voluntad , Jai Singh fue destituido de su cargo mientras los mogoles decidían ir a la guerra. En este sentido, Jai Singh II fue prácticamente el último subadar de Malwa, ya que Nizam-ul-Mulk Asaf Jah , que lo reemplazó en 1737, sufrió un fracaso muy desconcertante a manos de los peshwa, lo que resultó en la cesión de la totalidad de Malwa a los marathas (Tratado de Duraha, sábado 7 de enero de 1738). [15] [ Se necesita una fuente mejor ]

Aprovechando el debilitamiento del estado mogol, el asaltante persa Nadir Shah derrotó a los mogoles en Karnal (13 de febrero de 1739) y finalmente saqueó Delhi (11 de marzo del mismo año). Durante este período de agitación, Jai Singh permaneció en su propio estado, pero no se quedó de brazos cruzados. Previendo los tiempos difíciles que se avecinaban, Jai Singh II inició un programa de fortificación extensiva dentro de los thikanas bajo Jaipur. Hasta el día de hoy, la mayoría de las fortificaciones posteriores alrededor del antiguo estado de Jaipur se atribuyen al reinado de Jai Singh II.

Fuerzas armadas de Jai Singh

Jai Singh aumentó el tamaño de su reino ancestral anexando tierras de los mogoles y los jefes rebeldes, a veces pagando dinero y a veces a través de la guerra. La adquisición más importante fue la de Shekhawati , que también le proporcionó a Jai ​​Singh los reclutas más capaces para su ejército en rápida expansión. [16]

Según una estimación de Jadunath Sarkar , el ejército regular de Jai Singh no superaba los 40.000 hombres, lo que habría costado unos 60 lakhs al año, pero su fuerza residía en la gran cantidad de artillería y el abundante suministro de municiones que tenía cuidado de mantener y su regla de armar su pie con mechas en lugar de la tradicional espada y escudo rajput . Tuvo la sabiduría de reconocer pronto el cambio que las armas de fuego habían introducido en la guerra india y prepararse para la nueva guerra elevando al máximo el poder de fuego de su ejército , [ aclaración necesaria ] anticipó así el éxito de gobernantes indios posteriores como Mirza Najaf Khan , Mahadji Sindhia y Tipu Sultan . El arma experimental de Jai Singh, el Jaivana , que creó antes del traslado de su capital a Jaipur, sigue siendo el cañón con ruedas más grande del mundo. En 1732, Jai Singh, como gobernador de Malwa , mantenía una fuerza de 30.000 soldados , divididos equitativamente entre jinetes y mosqueteros a pie . Esta cifra no incluye sus contingentes en las subatas de Agra y Ajmer ni en sus propios dominios y guarniciones de fortalezas .

Las ambiciones de Jai Singh en Rajputana

Palacio de la ciudad de Jaipur, construido en 1727

La fuerza armada de Jai Singh lo había convertido en el gobernante más formidable del norte de la India , y todos los demás rajás lo admiraban para que los protegiera y promoviera sus intereses en la corte imperial . Como el dominio maratha , que se estaba extendiendo rápidamente, y sus incursiones en el norte habían causado alarma entre los jefes rajput, Jai Singh convocó una conferencia de gobernantes rajput en Hurda (1734) para tratar este peligro, pero no se llegó a nada. En 1736, Peshwa Baji Rao impuso un tributo al reino de Mewar . Para frustrar una mayor expansión maratha, Sawai Jai Singh planeó la formación de una hegemonía local, liderada por Jaipur, y una unión política en Rajputana. Con este fin, anexó Bundi y Rampura en la meseta de Malwa, hizo una alianza matrimonial con Mewar e intervino en los asuntos de los Rathors de Bikaner y Jodhpur . Estos intentos, que no tuvieron demasiado éxito, no hicieron más que endurecer las espaldas de los demás clanes rajput, que recurrieron a los marathas en busca de ayuda, acelerando así la dominación de ese estado sobre Rajastán. Las ambiciones de Jai Singh en Rajputana fracasaron después de la batalla de Gangwana .

Muerte y sucesión

La batalla de Gangwana fue la última batalla importante de Jai Singh. Sin recuperarse nunca del shock, murió dos años después, en 1743. Madho Singh más tarde vengó a su padre envenenando a Bakht Singh de Marwar. Jai Singh fue incinerado en el Crematorio Real de Gaitore en el norte de Jaipur. Fue sucedido por su [17] hijo Ishwari Singh . [18] [19]

Contribuciones a la sociedad, la cultura y la ciencia

Jai Singh fue el primer gobernante hindú en siglos en realizar antiguas ceremonias védicas como los sacrificios Ashwamedha (1716) [20] y el Vajapeya (1734); en ambas ocasiones, se distribuyeron grandes cantidades en caridad . Al ser iniciado en el Nimbarka Sampradaya de la secta Vaishnava , también promovió el aprendizaje del sánscrito e inició reformas en la sociedad hindú , incluida la abolición de Sati y la reducción de los gastos innecesarios asociados con las bodas Rajput . Fue por insistencia de Jai Singh que el odiado impuesto jaziya , impuesto a la población hindú por Aurangzeb (1679), fue finalmente abolido por el emperador Muhammad Shah en 1720. En 1728, Jai Singh lo convenció de que también retirara el impuesto de peregrinación a los hindúes en Gaya . [ cita requerida ]

En 1719, fue testigo de una ruidosa controversia en la corte del emperador mogol Muhammad Shah . La discusión se refería a cálculos astronómicos destinados a determinar una fecha propicia en la que el emperador podría iniciar un viaje. Esta discusión llevó a Jai ​​Singh a creer que la nación necesitaba ser educada en el tema de la astronomía . Su interés puede haber sido despertado ya en 1702 por su tutor Jagannatha Samrat. A pesar de las guerras locales, las invasiones extranjeras y la consiguiente agitación, Jai Singh encontró tiempo y energía para construir observatorios astronómicos . [21]

El observatorio construido por Sawai Jai Singh en Delhi

Ordenó la construcción de cinco de esos edificios: en Delhi , Mathura (en su provincia de Agra), Benarés , Ujjain (capital de su provincia de Malwa) y su propia capital, Jaipur . Sus observaciones astronómicas fueron notablemente precisas. Elaboró ​​un conjunto de tablas, tituladas Zij-i-Muhammadshahi , para permitir a la gente hacer observaciones astronómicas. Instigó la traducción al sánscrito de los Elementos de geometría de Euclides , varias obras sobre trigonometría y el trabajo de Napier sobre la construcción y el uso de logaritmos. [22] Basándose principalmente en la astronomía india , sus observatorios se utilizaron para predecir con precisión eclipses y otros eventos astronómicos. Las técnicas e instrumentos de observación utilizados en sus observatorios también eran superiores a los utilizados por los astrónomos jesuitas europeos que invitó a sus observatorios. [23] [24] Conocidos como Jantar Mantar , consistían en el Ram Yantra (un edificio cilíndrico con la parte superior abierta y un pilar en el centro), el Jai Prakash (un hemisferio cóncavo), el Samrat Yantra (una enorme esfera equinoccial), el Digamsha Yantra (un pilar rodeado por dos paredes circulares) y el Narivalaya Yantra (una esfera cilíndrica).

Jantar Mantar en Varanasi

El Samrat Yantra es un enorme reloj solar . Se puede utilizar para estimar la hora local , localizar la Estrella Polar y medir la declinación de los objetos celestes. El Rama Yantra se puede utilizar para medir la altitud y el acimut de los objetos celestes. El Shanku Yantra se puede utilizar para medir la latitud del lugar. [22]

El mayor logro de Jai Singh fue la construcción de la ciudad de Jaipur (conocida originalmente como Jai Nagara [25] en sánscrito y como la "ciudad de la victoria" y más tarde como la "ciudad rosa" por los británicos a principios del siglo XX). La ciudad planificada más tarde se convirtió en la capital del estado indio de Rajastán. La construcción de la nueva capital comenzó ya en 1725, aunque fue solo en 1727 cuando se colocó ceremonialmente la piedra fundamental. En 1733, Jaipur reemplazó oficialmente a Amber como capital de los Kachawahas. Construida sobre el antiguo patrón de cuadrícula hindú, encontrado en las ruinas arqueológicas del 3000 a. C., [ aclaración necesaria ] fue diseñada por Vidyadhar Bhattacharya , quien fue educado en los antiguos manuales sánscritos sobre planificación urbana y arquitectura ( silpa-sutras ). Comerciantes de toda la India se establecieron en la relativa seguridad de esta rica ciudad, protegida por gruesos muros y una guarnición de 17.000 hombres (incluida la artillería adecuada). La epopeya sánscrita 'Ishvar Vilas Mahakavya', escrita por Kavikalanidhi Devarshi Shrikrishna Bhatt , relata con detalle varios acontecimientos importantes de esa época, incluida la construcción de la ciudad de Jaipur. [26]

Jai Singh también tradujo obras de personajes como John Napier . Por estos múltiples logros, Jai Singh II es recordado como el rey más ilustrado de la India del siglo XVIII hasta la fecha. En la actualidad, los observatorios de Jai Singh en Jaipur , Varanasi y Ujjain siguen funcionando. Sólo el de Delhi no funciona y el de Mathura desapareció hace mucho tiempo. [27]

Véase también

Referencias

  1. ^ ab Sarkar, Jadunath (1994) Una historia de Jaipur, Nueva Delhi: Orient Blackswan, ISBN  81-250-0333-9 , págs. 171, 173
  2. ^ Sarkar, Jadunath (1984, reimpresión 1994) Una historia de Jaipur , Nueva Delhi: Orient Longman, ISBN 81-250-0333-9 , pág. 171 
  3. ^ Harnath Singh, Jaipur y sus alrededores (1970), pág. 9
  4. ^ Andrew Topsfield (2000). Pintura cortesana en Rajastán. Marg. p. 50. ISBN 978-81-85026-47-3.
  5. ^ Prahlad Singh; Kalyan Dutt Sharma (1978). Observatorios de piedra en la India, erigidos por el maharajá Sawai Jai Singh de Jaipur. Bharata Manisha. pág. 57.
  6. ^ Ajay Verghese (2016). Los orígenes coloniales de la violencia étnica en la India. Stanford University Press. pág. 64. ISBN 978-0-8047-9817-4.
  7. ^ Yamini Narayanan (2014). Religión, patrimonio y ciudad sostenible: hinduismo y urbanización en Jaipur. Routledge. pág. 106. ISBN 978-1-135-01269-4.
  8. ^ Catherine B Asher (2008). "Excavando el comunalismo: Kachhwaha Rajadharma y la soberanía mogol". En Rajat Datta (ed.). Replanteando un milenio: perspectivas sobre la historia de la India desde el siglo VIII al XVIII: ensayos para Harbans Mukhia . Aakar Books. pág. 232. ISBN 978-81-89833-36-7.
  9. ^ Virendra Nath Sharma (1995). Sawai Jai Singh y su astronomía. Motilal Banarsidass Publ. págs.2, 98. ISBN 978-81-208-1256-7.
  10. ^ Chandara, Bipan. Historia de la India moderna . Orient Black Swan.
  11. ^ Sarkar, Jadunath (1984, reimpresión 1994) Una historia de Jaipur , Nueva Delhi: Orient Longman, ISBN 81-250-0333-9 , pág. 157 
  12. ^ RK Gupta, SR Bakshi (2008). Estudios de historia de la India: Rajastán a través de los tiempos. La herencia de los rajputs (1.ª ed.). Sarup e hijos. Págs. 92-93. ISBN 978-81-76258-418.
  13. ^ Sarkar, Jadunath (1984, reimpresión 1994) Una historia de Jaipur , Nueva Delhi: Orient Longman, ISBN 81-250-0333-9 , pág. 175 
  14. ^ RK Gupta, SR Bakshi (2008). Estudios de historia de la India: Rajastán a través de los tiempos. La herencia de los rajputs (1.ª ed.). Sarup e hijos. Págs. 129-130. ISBN 9788176258418.
  15. ^ "Historia y ficción militar: Malwa y Gujarat". horsesandswords.blogspot.com . Archivado desde el original el 20 de mayo de 2007 . Consultado el 30 de junio de 2022 .
  16. ^ "Historia militar y ficción: Shekhawati". 20 de octubre de 2006. Archivado desde el original el 20 de octubre de 2006. Consultado el 20 de agosto de 2020 .
  17. ^ Sarkar, Jadunath (1964). Textos La caída del imperio mogol . Vol. 1. Orient BlackSwan. pág. 150. ISBN. 978-8125032458.
  18. ^ Vir Vinod, Rajastán a través de los tiempos Por RK Gupta, SR Bakshi p. 156
  19. ^ Pingree, David (1999). "El progreso de un astrónomo". Actas de la American Philosophical Society . 143 (1): 73–85. ISSN  0003-049X. JSTOR  3181975.
  20. ^ Bowker, John, Diccionario Oxford de religiones del mundo, Nueva York, Oxford University Press, 1997, pág. 103
  21. ^ Pingree, David (1999). "El progreso de un astrónomo". Actas de la American Philosophical Society . 143 (1): 73–85. ISSN  0003-049X. JSTOR  3181975.
  22. ^ ab Umasankar Mitra (1995). "Observatorios astronómicos de Maharaja Jai ​​Singh" (PDF) . School Science . 23 (4). NCERT: 45–48.
  23. ^ Sharma, Virendra Nath (1995), Sawai Jai Singh y su astronomía , Motilal Banarsidass Publ., págs. 8–9, ISBN 81-208-1256-5
  24. ^ Baber, Zaheer (1996), La ciencia del imperio: conocimiento científico, civilización y gobierno colonial en la India , State University of New York Press , págs. 82-90, ISBN 0-7914-2919-9
  25. ^ Tillotson, Giles (2006). Jaipur Nama: Cuentos de la ciudad rosa. Penguin Random House India. ISBN 9789387625167.
  26. ^ 'Īśvara Vilāsa Mahākāvya', Ed. Bhatt Mathuranath Shastri, Jagdish Sanskrit Pustakalaya, Jaipur, 2006. Nació en 1686, Rajastán. Fue un gran astrónomo, arquitecto y matemático indio. Ascendió al trono de Amber a los 13 años. A los 15 años, fue honrado con el título de Sawai, que significa Uno y un cuarto. Construyó cinco jantar mantars, cuatro de los cuales están situados en Ujjain, Varanasi, Delhi, Jaipur. Si bien el de Mathura ya no existe, él mismo diseñó los tres instrumentos principales conocidos como Ram Yantra, Samrat Yantra y Jai Prakash. Samrat Yantra es básicamente un enorme reloj de sol. Su precisión es de hasta medio minuto. Planificó y construyó la ciudad de Jaipur en 1727, que es un modelo de planificación urbana y arquitectura .
  27. ^ Sharma, Virendra Nath (1995), Sawai Jai Singh y su astronomía , Motilal Banarasidass, ISBN 81-208-1256-5 

Bibliografía

  1. Bhatnagar, VS (1974) Vida y época de Sawai Jai Singh, 1688-1743 , Delhi: Impex India
  2. Sarkar, Jadunath (1984, reimpresión 1994) Una historia de Jaipur , Nueva Delhi: Orient Longman, ISBN 81-250-0333-9 
  3. Jyoti J. (2001) Royal Jaipur , Libros Roli, ISBN 81-7436-166-9 
  4. Tillotson G, (2006) Nombre de Jaipur , Penguin books
  5. Schwarz, Michiel (1980) Observatorio: De astronomische instrumenten van Maharaja Sawai Jai Singh II en Nueva Delhi, Jaipur, Ujjain en Benares , Amsterdam: Westland/Utrecht Hypothekbank
  6. Sharma, Virendra Nath (1995, edición revisada 2016) Sawai Jai Singh y su astronomía , Delhi: Motilal Barnasidass Publishers

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