Jakob Wimpfeling (25 de julio de 1450 - 17 de noviembre de 1528) fue un humanista y teólogo del Renacimiento .
Wimpfeling nació en Schlettstadt (actualmente Sélestat ), Alsacia , Lorena . Asistió a la escuela de Schlettstadt, dirigida por Ludwig Dringenberg , el fundador de la Biblioteca Humanista de Sélestat . En 1464 se convirtió en estudiante de la Universidad de Friburgo , donde recibió su bachillerato en 1466; más tarde fue a la Universidad de Erfurt y a la Universidad de Heidelberg , donde recibió su magister en 1471. Luego estudió derecho canónico durante tres años y, finalmente, teología.
En 1483 fue predicador de la catedral de Espira . En 1498, el elector Felipe del Palatinado lo llamó a Heidelberg como profesor de retórica y poesía. A partir de 1500 vivió en Estrasburgo , con el obispo de la ciudad, Alberto del Palatinado-Mosbach, como mecenas. Allí se dedicó a escribir, antes de regresar a su ciudad natal en 1513. En Schlettstadt se reunió a su alrededor un círculo de discípulos y admiradores. Las diferencias de opinión sobre el luteranismo desbarataron esta sociedad literaria.
Después de la excomunión de Martín Lutero, participó en el intento de convencer a la Curia de que retirase la prohibición, lo que le hizo sospechoso de haber escrito una sátira sobre la Curia, Litancia pro Germania , que probablemente fue escrita por Hermann von dem Busche .
En 1521, Wimpfeling se sometió a la Iglesia romana, de la que fue siempre un hijo leal. En 1524, añadió al diálogo de Jerome Emser contra la Canonis missae defensio de Huldrych Zwingli una carta abierta a Lutero y Zwinglio, en la que los exhortaba a examinar las Escrituras cuidadosamente para descubrir por sí mismos que el Canon de la Misa no contiene nada contrario a las doctrinas y costumbres de la Iglesia primitiva . Wimpfeling se retiró entonces de la lucha y fue ridiculizado por los luteranos como un renegado y un perseguidor de herejes.
Murió en 1528 en Schlettstadt.
La carrera literaria de Wimpfeling comenzó con unas cuantas publicaciones en las que instaba a celebrar sínodos con mayor frecuencia, a venerar a la Santísima Virgen y a mejorar la disciplina del clero.
El Elegantiarum medulla (1493) es un extracto de los libros de Lorenzo Valla sobre la elegancia de la lengua latina. En el Isidoneus germanicus (1496) presentó sus ideales pedagógicos y se opuso a la escolástica . La enseñanza de la gramática debe conducir a la lectura de escritores paganos que no fueran inmorales y especialmente de los escritores cristianos. También hizo hincapié en el aprendizaje de las ciencias prácticas. Su obra más importante, Adolescentia (1500), pretendía complementar a Isidoneus . Aquí expuso el lado ético de su esquema pedagógico. Los problemas de la Iglesia surgen de la mala educación de los jóvenes; en consecuencia, los jóvenes deben ser formados de manera que estén bien establecidos en la moral. Luego analiza los detalles de veinte leyes para los jóvenes.
Se mostró como un patriota apasionado en la obra Germánica (1501), que lo implicó en una disputa con Murner . Su Epitome rerum germanicarum (1505) es una breve historia de los alemanes, basada en algunos detalles de otros historiadores. En varios escritos se opuso a los abusos en la Iglesia.
Wimpfeling legó varios de sus libros y manuscritos a la Biblioteca Humanista de Sélestat , donde aún se conservan hoy.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Jakob Wimpfeling". Enciclopedia Católica . Nueva York: Robert Appleton Company.