Jamiat Ulema-e-Islam Pakistán [a] también Jamiat Ulema-e-Islam [3] o simplemente como Jamiat Ulema-e-Islam(F) ( urdu : جمیعت علماءِ اسلام ; iluminado. 'Asamblea de Clérigos Islámicos'; [6 ] abreviado JUI (F) es un partido político deobandi en Pakistán . Establecido como Jamiat Ulema-e-Islam en 1945, es el resultado de una división entre facciones en 1988, F representa el nombre de su líder, Fazal-ur. -Rehman .
Se le ha llamado "el partido político religioso más grande" de Pakistán, con "poder callejero comprobado" (al menos hasta 2021). [7] Tiene su sede casi en su totalidad en el sur de Khyber Pakhtunkhwa y el norte de Baluchistán , que están habitados en su mayoría por pastunes . JUI (F) es el grupo escindido más grande del JUI original, que se dividió en dos facciones en 1980 debido a la política del presidente paquistaní Zia-ul-Haq de apoyar a grupos muyahidines en la guerra de Afganistán . La otra facción, la JUI-S , mucho más pequeña , liderada por Samiul Haq , tiene importancia regional en Khyber Pakhtunkhwa. Otros dos pequeños grupos disidentes son Jamiat Ulama-e-Islam Nazryati (JUI-N), que se separó en 2007, pero se fusionó nuevamente con JUI (F) en 2016; y Rabita Jamiat Ulema-e-Islam , dirigida por Muhammad Khan Sherani , que se separó en 2020. [8] [9]
El partido está registrado en la Comisión Electoral de Pakistán simplemente como "Jamiat Ulema-e-Islam", pero todavía se le conoce comúnmente como "Jamiat Ulema-e-Islam (F)". [7]
El JUI sigue la escuela Deobandi del Islam sunita. En Pakistán, los deobandis tienen presencia en Khyber Pakhtunkhwa (KP), Sindh y Baluchistán . El JUI tiene sus raíces en Deobandi, políticamente activo, que formó el Jamiat Ulema-e-Hind (JUH) en 1919 en la India británica . El JUH estaba en contra del colonialismo y a favor de una India unida, oponiéndose a la formación de una patria separada para los musulmanes indios . Una facción que apoyaba la creación de Pakistán se separó en 1945 para apoyar a la Liga Musulmana Panindia . Esta facción llegó a ser conocida como Jamiat Ulema-e-Islam Pakistan (JUI). [10]
El primer presidente del JUI, Shabbir Ahmad Usmani , se separó del partido en 1947 para formar el Markazi Jamiat Ulema-e-Islam (MJUI), que desempeñó una posición clave en la aprobación de la Resolución de Objetivos de 1949 que estableció el concepto "islámico". fundamentos de futuras constituciones en Pakistán. [11] El JUI se volvió más activo políticamente bajo Maulana Mufti Mahmood (1919-1980), quien asumió su liderazgo en 1962. Bajo Mahmood durante la década de 1960, el partido "desarrolló una fuerte presencia" y una base de apoyo entre el "campo intensamente conservador". de Baluchistán y Khyber Pakhtunkhwa. [12] Mahmood dirigió el JUI contra las políticas de modernización de Ayub Khan .
El JUI también participó en las elecciones de 1970 con el partido islamista Jamaat-e-Islami Pakistan y el partido religioso sunita Barelvi Jamiat Ulema-e-Pakistan (JUP). Obtuvo siete escaños en la Asamblea Nacional y nueve en las asambleas provinciales y se convirtió en socio de los gobiernos provinciales de la NWFP y de Baluchistán. [11] Mufti Mahmood prestó juramento como primer ministro de la PFNM. Bajo su mando, el gobierno provincial estableció una junta para armonizar todas las leyes con el Islam. Dimitió en 1973 tras la destitución del gobierno provincial de Baluchistán por parte de Bhutto.
Durante la década de 1980, la JUI apoyó algunas de las políticas del general Zia ul Haq , incluida su Jihad antisoviética en Afganistán . Además, el patrocinio oficial y el apoyo financiero a las madrazas durante los años de Zia permitieron a la JUI construir miles de madrazas, especialmente en la NWFP (ahora KPK), que fueron fundamentales en la formación de los talibanes . Al mismo tiempo, el JUI desconfiaba de los estrechos vínculos de Zia con Jamaat-e-Islami y se unió al Movimiento para la Restauración de la Democracia (MRD) liderado por el Partido Popular y anti-Zia . [11]
Tras la muerte del Mufti Mehmood Ahmed en la década de 1980, esta relación dual con el régimen de Zia finalmente condujo a una división en el partido que llegó a dividirse en el JUI (F), encabezado por Maulana Fazal-ur-Rehman y el JUI-S encabezado por Samiul Haq , que apoyaba a Zia y era miembro de su parlamento, el Majlis-e-Shura . [13]
Sin embargo, tras el asesinato del jefe del JUI-S, Samiul Haq, en 2018, las actividades de su facción disminuyeron gradualmente. [14] Esto llevó a Moulana Fazal-ur-Rehman a solicitar con éxito ante la Comisión Electoral de Pakistán (ECP) que su facción JUI (F) cambiara el nombre a JUI en marzo de 2019. [13] [5]
A lo largo de los años, el JUI-S ha sostenido que está más comprometido con hacer cumplir la Sharia en el país que la facción JUI (F). La influencia del JUI-S se limita en gran medida a unos pocos distritos de Khyber Pakhtunkhwa (KPK), mientras que el JUI (F) predomina en las zonas pastunes de Baluchistán y KPK.
Ambas facciones del JUI tienen una gran red de madrazas y mezquitas que constituyen la base principal de su activismo religioso y político. Las dos JUI gestionan más del 65 por ciento de todas las madrazas de Pakistán. [15] Alrededor de 30.000 estudiantes afganos de madrazas controladas por JUI (tanto JUI (F) como JUI-S) en Pakistán se unieron al movimiento talibán en Afganistán. [6]
Los trabajadores y líderes del partido JUI son en su mayoría productos del sistema de madraza, aunque el JUI (F) a menudo ha presentado candidatos con antecedentes educativos convencionales. Ambas facciones del JUI han respaldado a otros grupos militantes deobandi centrados en la India, en particular el Harkat-ul-Mujahideen y su rama, el Jaish-e-Mohammad , y las madrazas del JUI les proporcionan reclutas. Están estrechamente asociados con los talibanes en Afganistán . Según se informa, el movimiento talibán fue iniciado por graduados de los seminarios JUI. Samiul Haq (del JUI-S) es el líder de la madraza Darul Uloom Haqqania en Akora Khattak , de donde se graduaron muchos de los máximos dirigentes de los comandantes y líderes talibanes. [16] A diferencia de Maulana Samiul Haq y su JUI-S que apoyan abiertamente el militarismo, el JUI (F) tiene una política de no apoyar la actividad militante y de promover políticas electorales multipartidistas.
El JUI (F) también ha desempeñado un papel en la intermediación de acuerdos de paz entre el ejército y los militantes en el cinturón tribal de Pakistán. Por ejemplo, en 2004, dos parlamentarios nacionales del JUI (F) de Waziristán del Sur llegaron a un acuerdo (conocido como acuerdo de Shakai) con los dirigentes talibanes paquistaníes y en septiembre de 2006 el JUI (F) ayudó a negociar un acuerdo similar en Waziristán del Norte . Estos acuerdos han sido criticados por legitimar "el estatus de los militantes locales como agentes de poder". Según se informa, el líder del JUI (F), Fazlur Rahman, también participa en la negociación de acuerdos entre los talibanes y el ejército paquistaníes y los talibanes afganos y Estados Unidos. En el frente político, el JUI (F) ha tenido más éxito que el JUI-S. Fazlur Rahman, líder del JUI (F), fue designado presidente de la comisión parlamentaria de asuntos exteriores en el segundo gobierno de la Primera Ministra Benazir Bhutto (1993-1996).
El JUI (F) también fue el partido más grande del MMA, ganando 41 escaños en la Asamblea Nacional y 29 de los 48 escaños del MMA en la NWFP en las elecciones de 2002. Posteriormente, Fazlur Rahman se convirtió en líder de la oposición en 2004 y mantuvo el cargo hasta 2007. El JUI (F) también formaba parte de la actual coalición gobernante del PPP , pero abandonó el gobierno en medio de acusaciones de corrupción contra uno de sus miembros y tecnología de la información. ministro del gabinete federal. A cambio del apoyo del JUI (F), el gobierno liderado por el PPP nombró a Maulana Sherani, un senador del JUI (F) sin ninguna formación académica formal en jurisprudencia islámica , como presidente del Consejo de Ideología Islámica en 2010. Sherani ha hablado con frecuencia contra los esfuerzos legislativos del gobierno, particularmente aquellos relacionados con las mujeres. Se opuso a un proyecto de ley sobre violencia doméstica que afirmaba que la violencia doméstica no era un problema importante en Pakistán hasta que aparecieron y "crearon" grupos de derechos de las mujeres y que cualquier legislación de este tipo obstaculiza la creación de una "verdadera sociedad islámica". Aunque el JUI (F) ya no siguió siendo socio de coalición del PPP, Fazlur Rahman presidió el comité de Cachemira durante el gobierno del PPP e incluso ocupó el cargo hasta el final del gobierno del PML-N en 2018.
Ambas facciones del JUI se han unido frecuentemente en una plataforma común para oponerse a los ataques con drones estadounidenses en las áreas tribales de Pakistán, considerándolos una violación de la soberanía de Pakistán. Por ejemplo, tras el ataque estadounidense del 2 de mayo de 2011 en Abbottabad que condujo al asesinato de Osama bin Laden , el JUI (F) y el JUI-S participaron en una conferencia multipartidaria en Peshawar , condenando los ataques con drones y pidiendo El gobierno debe poner fin al apoyo logístico a las tropas de la OTAN en Afganistán.
En el frente interno, los miembros del JUI (F) han criticado abiertamente los cambios en las leyes sobre la blasfemia . Fazlur Rahman permaneció en silencio hasta que su partido abandonó la coalición gobernante en diciembre de 2010, tras lo cual criticó las propuestas para modificar la ley sobre la blasfemia. El JUI (F) también se ha opuesto a la aprobación de un proyecto de ley destinado a prevenir la violencia doméstica y sus miembros han prometido luchar contra ella "con uñas y dientes", ya que, según ellos, su aprobación "promovería la cultura occidental en el Estado islámico".
En 2008, una nueva división (menor) de JUI (F) resultó en la formación de una tercera facción, conocida como JUI-N ("N" de Nazryati "Ideológico").
En 2020, una turba de musulmanes locales liderados por un clérigo islámico local y partidarios del partido Jamiat Ulema-e-Islam atacaron el histórico templo hindú en el distrito de Karak. Posteriormente, doce personas fueron arrestadas. [17] Se registraron más FIR contra más de 350 personas. [18] Después de este ataque, el "Proyecto de Ley de Protección de los Derechos de las Minorías Religiosas" fue presentado en el Senado de Pakistán para evitar ataques similares a los lugares de culto de las minorías. Pero el Comité Permanente del Senado encabezado por el senador Jamiat Ulema-e-Islam (F) (JUI (F)), Abdul Ghafoor Haideri, rechazó el proyecto de ley diciendo que las leyes existentes eran suficientes para proteger a las minorías. [19]
...para él.
Jamia Madnia es la oficina central de JUI, que es...
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