John Stuart Blackie FRSE (28 de julio de 1809 - 2 de marzo de 1895) fue un erudito y hombre de letras escocés .
Biografía
Nació en Glasgow , en Charlotte Street, hijo del banquero nacido en Kelso, Alexander Blackie (fallecido en 1846), y de Helen Stodart. [1] [2] Fue educado en la New Academy y después en el Marischal College , en Aberdeen , donde su padre era gerente del Banco Comercial. [3]
Después de asistir a clases en la Universidad de Edimburgo (1825-1826), Blackie pasó tres años en Aberdeen como estudiante de teología. En 1829, fue a Alemania y, después de estudiar en Gotinga y Berlín (donde recibió la influencia de Heeren , Müller , Schleiermacher , Neander y Böckh ), acompañó a Bunsen a Italia y Roma. Los años pasados en el extranjero extinguieron su antiguo deseo de ingresar en la Iglesia y, por deseo de su padre, se entregó al estudio del derecho. [3]
En 1824 ya había sido colocado en el despacho de un abogado, pero sólo permaneció allí seis meses. Cuando fue admitido como miembro de la Facultad de Abogados (1834), había adquirido un gran amor por los clásicos y un gusto por las letras en general. Una traducción del Fausto de Goethe , que publicó en 1834, tuvo un éxito considerable y obtuvo la aprobación de Carlyle . Después de un año o dos de trabajo literario esporádico, fue designado (mayo de 1839) para la recién instituida cátedra de Humanidades ( latín ) en el Marischal College . [4]
Surgieron dificultades en el camino de su instalación, debido a la acción del Presbiterio al negarse a firmar sin reservas la Confesión de Fe ; pero finalmente se superaron, y asumió sus funciones como profesor en noviembre de 1841. Al año siguiente se casó. Desde el principio, sus conferencias docentes brillaron por el entusiasmo poco convencional con el que se esforzó por reavivar el estudio de los clásicos; y su creciente reputación, sumada a la atención despertada por una traducción de Esquilo que publicó en 1850, condujeron a su nombramiento en 1852 como profesor de griego en la Universidad de Edimburgo , en sucesión de George Dunbar , puesto que mantuvo durante treinta años. [5]
Sus métodos eran algo erráticos, pero sus conferencias eran el triunfo de una personalidad influyente. Un viaje a Grecia en 1853 le sirvió de inspiración para escribir su ensayo Sobre la lengua viva de los griegos , uno de sus temas favoritos, especialmente en sus últimos años; adoptó una pronunciación griega moderna y antes de morir otorgó una beca de viaje para que los estudiantes pudieran aprender griego en Atenas . [5]
La nacionalidad escocesa era otra fuente de entusiasmo para él, y en este sentido mostró una verdadera simpatía por la vida doméstica de las Tierras Altas y las quejas de los agricultores . La fundación de la cátedra celta en la Universidad de Edimburgo se debió principalmente a sus esfuerzos. Recaudó casi todas las 12.000 libras que se necesitaban para ello. [6] A pesar de las muchas exigencias de su tiempo, produjo una cantidad considerable de obra literaria, generalmente sobre temas clásicos o escoceses, incluidos algunos poemas y canciones de un orden nada desdeñable. [5]
Blackie era un nacionalista radical y escocés en política, de un tipo intrépido e independiente; poseedor de grandes poderes de conversación y una versatilidad general, su pintoresca excentricidad lo convirtió en uno de los personajes del Edimburgo de la época, y una figura bien conocida por ir de un lado a otro con su camisa a cuadros , usada como un pastor , sobre un hombro y debajo del otro, con un sombrero de ala ancha y portando un gran garrote. [5] Fue nombrado el primer presidente de la Asociación Escocesa de Autonomía. [7]
En las décadas de 1880 y 1890, dio conferencias en Oxford sobre la pronunciación del griego y mantuvo correspondencia sobre el tema con William Hardie . En mayo de 1893, dio su última conferencia en Oxford, pero luego admitió su derrota, afirmando: "Es completamente en vano hablar aquí razonablemente sobre el tema de la pronunciación del latín o del griego: están endurecidos por la ignorancia, el prejuicio y la pedantería". [8]
Murió en el número 9 de Douglas Crescent [1] en Edimburgo. [9] Su muerte causó un gran duelo en la ciudad. [6] Está enterrado en el cementerio de Dean , en el lado norte del camino central, en la sección norte del cementerio original. Su sobrino y biógrafo, Archibald Stodart Walker (1869-1934), está enterrado con él.
Antes de su muerte, John Blackie donó más de 250 volúmenes de libros griegos del siglo XIX sobre diversos temas a la biblioteca de la Universidad de Edimburgo . [6]
John Stuart Blackie, por Herbert Rose Barraud, impresión al carbón, 1890.
John Stuart Blackie, por Elliott & Fry, Tarjeta de visita a la albúmina, década de 1860.
John Stuart Blackie, por John Moffat, tarjeta de visita en papel montado en albúmina, década de 1860.
Retrato de John Blackie, Galería Nacional de Retratos Cassell, alrededor de 1880.
El profesor John Stuart Blackie, por Sir George Reid, 1893.
Busto de John Stuart Blackie, en 1835.
"De una caricatura política, 1880".
Profesor Blackie, de Macara, 1877.
"El profesor a los 45 años"
Blackie, por Sir George Reid, 1870.
John Blackie, por Somerled Macdonald.
Negro, de John Henry Lorimer.
Obras
El himno que escribió durante su luna de miel, "Ángeles santos, altos y bajos", ha sido considerado su obra más perdurable. [13]
La educación en Escocia: un llamamiento al pueblo escocés para que mejore sus instituciones académicas y escolares, W. Tait, 1846.
La pronunciación del griego: acento y cantidad, una investigación filológica, Sutherland & Knox, 1852.
Literatura clásica en su relación con el siglo XIX y la educación universitaria escocesa, Sutherland y Knox, 1852.
Sobre la belleza: tres discursos pronunciados en la Universidad de Edimburgo, Sutherland y Knox, 1858.
Homero y la Ilíada, vol. 1, vol. 2, vol. 3, vol. 4, Edmonston & Douglas, 1866 [manteniendo la unidad de los poemas. Para más información, véase la sección sobre Blackie en las traducciones al inglés de Homero ].
Canciones de guerra de los alemanes, Edmonston y Douglas, 1870.
Cuatro fases de la moral: Sócrates, Aristóteles, el cristianismo, el utilitarismo, Edmonston y Douglas, 1871.
On Self-Culture, Edmonston & Douglas, 1874 [especialmente recomendado por James Wood]. [14]
Horae Hellenicæ, ensayos y debates sobre algunos puntos importantes de la filología griega y la antigüedad, Macmillan & Co., 1874.
Cuatro fases de la moral: Sócrates, Aristóteles, el cristianismo, el utilitarismo, Edmonston y Douglas, 1874.
La lengua y la literatura de las Tierras Altas de Escocia, Edmonston y Douglas, 1876.
Canciones de religión y vida, Scribner, Armstrong & Co., 1876.
La historia natural del ateísmo, Scribner, Armstrong & Company, 1878 [1ª publicación 1877].
Los sabios de Grecia, Macmillan and Company, 1877.
Canciones y leyendas de la antigua Grecia, William Blackwood & Sons, 1880.
Fausto: una tragedia, Macmillan & Co., 1880 [segunda ed.].
Sermones laicos Charles Scribner's Sons, 1881.
Altavona; Realidad y ficción de mi vida en las Tierras Altas, D. Douglas, 1882.
La sabiduría de Goethe, William Blackwood & Sons, 1883.
Los montañeses escoceses y las leyes territoriales, Chapman y Hall, 1885.
¿Qué enseña la historia?: Dos conferencias de Edimburgo, Macmillan and Co., 1886.
Vida de Robert Burns, Walter Scott, 1888.
Canción escocesa: su riqueza, sabiduría y significado social, W. Blackwood and Sons, 1889.
Una canción de héroes, William Blackwood & Sons, 1890.
Ensayos sobre temas de interés moral y social, David Douglas, 1890.
El cristianismo y el ideal de la humanidad, David Douglas, 1893.
Poemas selectos de John Stuart Blackie. Editado por Archibald Stodart Walker. 1896.
Cartas de John Stuart Blackie a su esposa y algunas cartas anteriores a sus padres. Editado por Archibald Stodart Walker. 1910.
Diálogos en griego e inglés, para uso escolar. 1871.
Manual de griego coloquial y constructivo. 1891.
Messis Vitae: fragmentos de canciones de una vida feliz. 1886.
Los dramas líricos de Esquilo, traducidos al verso inglés por John Stuart Blackie, dos volúmenes, 1850.
Entre sus escritos políticos se pueden mencionar:
Sobre la democracia, Edmonston & Douglas, 1867. [15]
La Asociación Constitucional sobre Formas de Gobierno: Una revisión histórica y estimación del crecimiento de los principales tipos de organismos políticos en Europa, Edmonston y Douglas, 1867.
Tratados políticos, 1868.
Artículos seleccionados
"Prusia en el siglo XIX", The Contemporary Review, vol. XXIX, diciembre de 1876/mayo de 1877.
"El escocés" , The Contemporary Review, vol. XXXIII, agosto de 1878.
"Sobre una reforma radical en el método de enseñanza de las lenguas clásicas", The Contemporary Review , vol. XXXIV, 1879.
"Los terratenientes y las leyes sobre tierras", The Contemporary Review, vol. XXXVII, enero/junio de 1880.
"El problema de los poemas homéricos", The Contemporary Review, vol. XXXVIII, julio/diciembre de 1880.
"La filosofía de lo bello", The Contemporary Review, vol. XLIII, enero/junio de 1883.
"Escocia hoy", The Forum, Vol. V, 1888.
"El cristianismo del futuro", The Forum, Vol. X, 1890.
"Shakespeare y el griego moderno", The Nineteenth Century, vol. XXX, julio/diciembre de 1891.
"John Knox", The Contemporary Review, vol. LXII, agosto de 1892.
"El método de enseñanza de idiomas", The Contemporary Review, vol. LXVII, enero/junio de 1895.
"La Grecia moderna", The Forum, marzo de 1897.
Notas
^ abc «Exmiembros de la Royal Society of Edinburgh 1783 – 2002» (PDF) . Royal Society of Edinburgh . Archivado desde el original (PDF) el 19 de septiembre de 2015. Consultado el 12 de abril de 2015 .
^ Duncan, John G. (ed.). John Stuart Blackie, el escocés más distinguido de la época (PDF) .
^ desde Chisholm 1911, pág. 22.
^ Chisholm 1911, págs. 22-23.
^ abcd Chisholm 1911, pág. 23.
^ abc "John Stuart Blackie". www.docs.is.ed.ac.uk . Consultado el 15 de agosto de 2024 .
^ Wallace, Stuart (2006). John Stuart Blackie: erudito y patriota escocés. Editorial de la Universidad de Edimburgo. pág. 189. ISBN978-0-7486-1185-0.
^ "Muerte de John Stuart Blackie; la vida relatada en las obras del gran erudito escocés" (PDF) . New York Times . 3 de marzo de 1895.
^ Diccionario de arquitectos escoceses: Robert Lorimer
^ Dowden, Edward (2 de junio de 1883). «Reseña de La sabiduría de Goethe por John Stuart Blackie». The Academy . 23 (578): 376–377.
^ Bose, T.; Tiessen, Paul, eds. (2011). Catálogo de Bookman, vol. 1 AL: La colección Norman Colbeck de poesía y bellas letras del siglo XIX y de la época eduardiana. UBC Press. pág. 62. ISBN9780774844833.
^ Jones, Ernest Charles. La democracia reivindicada: una conferencia pronunciada en el Instituto de Trabajadores de Edimburgo el 4 de enero de 1867, en respuesta a la conferencia del profesor Blackie sobre la democracia, pronunciada la tarde anterior, Andrew Elliot, 1867.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh , ed. (1911). "Blackie, John Stuart". Encyclopædia Britannica . Vol. 4 (11.ª ed.). Cambridge University Press. págs. 22–23.Esta obra a su vez cita:
Anna M. Stoddart, John Stuart Blackie, Vol. 2, W. Blackwood, 1895.
A. Stodart-Walker, Poemas seleccionados de JS Blackie, con un reconocimiento, John Macqueen, 1896.
Howard Angus Kennedy, el profesor Blackie, sus dichos y hechos: una reseña biográfica con ilustraciones, James Clarke, 1895.
Lectura adicional
Duncan, John G., ed. (1895). La vida del profesor John Stuart Blackie, el escocés más distinguido de la época. Glasgow: John J. Rae.
Oliphant, Margaret (1895). "John Stuart Blackie", Blackwood's Magazine, vol. 157, págs. 662-664.
Stodart-Walker, Archibald (1901). El diario de John Stuart Blackie. Londres: Grant Richards.
Stodart-Walker, Archibald (1909). Las cartas de John Stuart Blackie a su esposa. Edimburgo: William Blackwood & Sons.
Enlaces externos
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