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JJ Rouse

John James Rouse (1869–1951) fue un evangelista canadiense de los Hermanos de Plymouth , asociado con las primeras Asambleas del Salón del Evangelio de Canadá .

Primeros años

Nació el 15 de mayo de 1869 en una granja en el municipio de Oro , condado de Simcoe, Ontario , Canadá. En sus primeros años, Rouse afirma que su vida fue un testimonio de la verdad de Romanos 3:16: "Quebranto y desdicha hay en sus caminos". Dio ejemplos como el desgarrar deliberadamente el manto de su hermano a rayas; el ser enviado con una canasta de huevos a la tienda y en el camino ver un tocón que usó como blanco para arrojar los huevos; y el romper las ventanas del establo de vacas de su padre.

En su adolescencia, Rouse se unió a una pandilla de muchachos que bloqueaban la puerta de la iglesia presbiteriana , donde se estaba dando el sermón, usando ruedas de los rastrillos de heno que se encontraban frente a la herrería. Las colocaron en el porche de la iglesia para que la única forma de que la congregación pudiera salir fuera a través de las ventanas. Luego manipularon sus carritos para que los ocupantes fueran expulsados ​​cuando regresaran a casa después de la reunión.

Asustaban a la gente escondiéndose por la noche en el cementerio de la iglesia Knox con una bola de mecha de lámpara envuelta y cosida, empapada en aceite de carbón. Se ponían guantes de cuero y lanzaban la bola encendida de un lado a otro, infundiendo el miedo a los fantasmas en sus vecinos supersticiosos.

El clímax de sus payasadas llegó cuando Alexander Marshall , el Dr. James Law y el Dr. JN Case habían montado una carpa evangélica frente a su granja. Una noche, la pandilla de Rouse llevó un caballo viejo hasta la carpa y metieron su cabeza dentro de la puerta. Luego le pusieron un cardo debajo de la cola, lo que hizo que el caballo se lanzara dentro de la carpa, creando estragos y arruinando la reunión de esa noche.

Conversión

Mientras Rouse contemplaba la eternidad, empezó a tener miedo de la muerte y del juicio. Trató de ser bueno y asistió a las reuniones de la iglesia metodista , pensando que así iría al cielo. Fue a la escuela dominical en el salón de los Hijos de la Templanza , donde memorizó capítulos enteros y libros enteros de la Biblia. Pero aun así, no tenía seguridad de salvación . En varias ocasiones estuvo a punto de morir, en las que estaba seguro de que moriría. En una de esas ocasiones, en marzo de 1885, estuvo a punto de morir mientras hacía girar a los caballos en la nieve y la maleza de un bosque. Temiendo la muerte, gritó: "Oh, Dios, estoy perdido, no tiene sentido que intente ser bueno". Se puso a trabajar la leña y se dirigía a casa cuando vio que, según Romanos 5:6, "Cristo murió por los impíos", y recordó ese momento como el momento en el que "pasó de muerte a vida".

Después de su conversión, Rouse se unió a la iglesia congregacionalista de la que eran miembros sus padres. Fue muy activo en la iglesia durante nueve o diez años. Poco después, aspiró a convertirse en misionero en África, después de escuchar al misionero congregacionalista John Curry hablar sobre la obra que se estaba realizando allí.

La hermana de Rouse se unió a los marshallitas, que era el apodo que le dieron a la asamblea de Alexander Marshall , quien fue el primero en predicar allí. Estos "marshallitas" se reunían en un salón del Evangelio a unas cuatro millas del pueblo de Rugby donde vivían los Rouse. Rouse no tenía ningún interés en reunirse con esta gente, y hacía comentarios sobre ellos como: "Pobres tontos, no tienen ministro, solo van allí para sentarse y mirarse unos a otros".

Colega

Mientras asistía a la universidad para convertirse en ministro congregacional, un sábado en el otoño de 1893, caminó por la calle principal de la ciudad y escuchó el canto de un himno en un salón del piso superior. Se preguntó de qué se trataba y subió a investigar. Descubrió que se trataba de una conferencia de cristianos. Fue a la reunión a la mañana siguiente (domingo), donde Donald Munro habló durante una hora. En el transcurso de esta reunión, el Sr. Munro ministraba y predicaba el Evangelio. [1] Munro mencionó que había estado bajo las riendas de un ministro congregacional durante cuatro años después de ser salvo. Este comentario irritó a Rouse, quien habló de ello enojado con otro joven después de la reunión. Le sorprendió que Munro estuviera escuchando la conversación. Rouse relató el incidente de esta manera:

"El señor Munro, con mucha gentileza, y su gentileza pareció en cierta medida dominarme, puso su mano sobre mi hombro y dijo: 'Mi querido joven, hay una cosa que me gustaría que hicieras'. Le respondí diciendo: 'Si es razonable, lo haré'. Luego me pidió que fuera a casa y tomara mi Biblia y mi concordancia , y tratara de encontrar un lugar en la Palabra de Dios donde se hablara de un hombre que está al frente de un grupo de personas, ejerciendo los dones de evangelista , pastor y maestro, y recibiendo un salario. Habiendo sido criado en las tradiciones de la iglesia, estaba seguro de que podría encontrarlo".

Regresó a su casa y buscó, y años después escribió: “Encontré que sólo me condenaba, y ahora han pasado cuarenta y tres años y todavía no lo he encontrado; por la sencilla razón de que no está en la Palabra de Dios”. Esto le había causado una gran angustia ya que había estado planeando convertirse en ministro congregacional.

Decidió hacer concesiones y se unió a los bautistas durante un tiempo, pero se dio cuenta de que tenían un nombre sectario y un ministro pagado. Decidió ir al Instituto Bíblico Moody , que no era denominacional, pero enfermó. Creía que la enfermedad había sido enviada por Dios para evitar que fuera a Moody y para que aprendiera a ser sometido por el Señor y a obedecer.

En la Comunidad

El sábado 6 de julio de 1895, Rouse fue a Orillia para buscar la hermandad de los Hermanos del Gospel Hall. Pero cuando llegó a Orillia, descubrió que habían salido ese día en un vagón bíblico hacia Midland . Así que abordó un tren y fue a Midland, donde encontró a los Hermanos de Orillia. Lo llevaron a Georgian Bay , donde fue bautizado el sábado por la noche, 6 de julio de 1895. A la mañana siguiente, fue con dos de los Hermanos a la reunión en Waverly . Fue entrevistado por los Hermanos mayores y "tuvo el privilegio por primera vez de partir el pan y beber el vino en memoria del cuerpo quebrantado y la sangre derramada de nuestro Señor Jesucristo". Esa noche, participó en la reunión del Evangelio. Predicó sobre los textos: "Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro" (Romanos 6:23), y "La concupiscencia, después que ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, siendo consumado, da a luz la muerte" ( Santiago 1:15).

La noche siguiente, de regreso en Midland, Rouse contó cómo se había salvado y partió inmediatamente en un recorrido por pueblos y aldeas con el carruaje de la Biblia. [2]

Trabajos tempranos

En el verano de 1895, Rouse ingresó en el "colegio de Dios" para predicadores, que consistía en estudiar la Biblia y trabajar con los hermanos que viajaban con el Evangelio.

Notas

  1. ^ Es interesante que la predicación de una hora del domingo por la mañana fuera tanto de ministración como de evangelización. Esto no es típico de las reuniones de los modernos salones evangelísticos , que suelen tener "lecturas bíblicas" después de la fracción del pan , que es la ministración para los santos. La reunión evangelística se lleva a cabo generalmente por la noche y es distinta de la ministración.
  2. ^ No es típico en un salón del Evangelio moderno que un creyente parta el pan inmediatamente después de ser bautizado. Parece que Rouse apenas conocía a estas personas, pero tras la confesión de fe y el bautismo en agua , lo recibieron en la Mesa del Señor. Ese mismo primer domingo, participó en la reunión del Evangelio, y luego, el lunes, comenzó a viajar con los Hermanos. Hoy es raro ver a un hermano aceptado tan rápidamente. Es más frecuente el caso de que los Hermanos quieran que la persona se siente en la parte de atrás en el "asiento de los ignorantes" durante algún tiempo antes de ser bautizada. Luego, después de ser bautizada, los Hermanos del Salón del Evangelio prefieren que el cristiano continúe sentado en la parte de atrás por un tiempo. De esta manera, el “ignorante” puede ver si el Salón del Evangelio es realmente el lugar en el que le gustaría estar. Comenzará a aprender las “doctrinas correctas”, por lo que se minimizará el riesgo de que pueda violar la Mesa del Señor con herejías o comenzar a dar ideas que podrían no estar en consonancia con la tradición de los élderes. Parecería que en los primeros días de los pioneros en Canadá, este no era el caso. Parece haber sido un resultado de la enseñanza de La Verdad Necesaria que los hermanos del Salón del Evangelio finalmente cambiaron y se volvieron más estrictos en la recepción.