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J. Mark Ramseyer

John Mark Ramseyer (nacido en 1954) es profesor Mitsubishi de estudios jurídicos japoneses en la Facultad de Derecho de Harvard . [1] Es autor de más de 10 libros y 50 artículos en revistas académicas. [2] [3] Es coautor de uno de los libros de casos de corporaciones líderes, Klein, Ramseyer & Bainbridge, Business Associations, Cases and Materials on Agency, Partnerships, LLCs, and Corporations , ahora en su décima edición. [4] En 2018 recibió la Orden del Sol Naciente de Japón, Rayos Dorados con Cinta en el Cuello en reconocimiento a "sus amplias contribuciones al desarrollo de los estudios japoneses en los EE. UU. y la promoción del entendimiento hacia la sociedad y la cultura japonesas". [5] [6]

En 2021, Ramseyer fue objeto de escrutinio por un artículo preimpreso publicado por la Revista Internacional de Derecho y Economía que sostenía que las mujeres de solaz reclutadas bajo el dominio imperial japonés eran principalmente prostitutas voluntarias. [7] [8] Esto incluye una afirmación de que una niña de diez años dio su consentimiento adecuado para el trabajo sexual, sin una discusión sobre si una niña de diez años podría dar su consentimiento adecuado para tener relaciones sexuales. [9]

Educación y carrera

Hijo de padres misioneros menonitas , Ramseyer vivió en la prefectura de Miyazaki de Kyushu , Japón, hasta los 18 años y habla japonés con fluidez . Su padre era el Dr. Robert Lewis Ramseyer, un doctorado en antropología que fundó la Iglesia Menonita de Hiroshima y fue autor de Mission and the Peace Witness: The Gospel and Christian Discipleship and Sharing the Gospel . Después de trabajar como secretario del juez Stephen Breyer (entonces de la Corte de Apelaciones del Primer Circuito, más tarde de la Corte Suprema), Ramseyer ejerció la abogacía en Sidley & Austin de Chicago . Después de enseñar derecho en UCLA de 1986 a 1992, se trasladó primero a la Facultad de Derecho de la Universidad de Chicago y luego, en 1998, a Harvard. [10] También ha enseñado en varias universidades japonesas, incluidas la Universidad de Tokio , la Universidad Hitotsubashi y la Universidad de Tohoku . [11]

Controversias académicas

1923 masacre de coreanos

En 2019, un capítulo de un libro escrito por Ramseyer titulado "Privatizing Police: Japanese Police, the Korean Massacre, and Private Security Firms" fue aceptado para su publicación en el próximo Cambridge Handbook on Privatization . [12]

En el borrador original del capítulo, Ramseyer se basó en relatos de periódicos contemporáneos en idioma japonés. [12] Primero reiteró las afirmaciones hechas en los periódicos, escribiendo que los coreanos "envenenaron los suministros de agua, asesinaron, saquearon y violaron". Luego escribió: "El enigma no es si esto sucedió. Es en qué medida sucedió". [13]

Ramseyer argumentó que "los jóvenes coreanos eran un grupo de alto nivel criminal en Japón" y sugirió que la masacre de coreanos a manos de la policía japonesa en el caos que siguió al terremoto puede haber estado parcialmente justificada. [12] Cuando los académicos cuestionaron la exactitud de estas afirmaciones, el coeditor del Manual, Alon Harel, afirmó que el capítulo sería revisado significativamente antes de su publicación, calificando el contenido en disputa como "un error inocente y muy lamentable de nuestra parte" y agregando: "Pensamos que el profesor Ramseyer conoce la historia mejor que nosotros. Mientras tanto, hemos aprendido mucho sobre los acontecimientos y enviamos una lista de comentarios detallados sobre el artículo escritos por historiadores y abogados profesionales". [14] Harel también dijo: "Realmente lamento que ahora se pueda encontrar una descripción equivocada de la historia en el SSRN (y que estemos asociados con él), pero les aseguro que el error no se repetirá en el próximo volumen. ". [14]

burakumin

En 2019, Ramseyer publicó un artículo en la Revista Internacional de Derecho y Economía en el que argumentaba que Burakumin es una "identidad ficticia" creada en 1922. [15] Este artículo provocó refutaciones detalladas por parte de varios académicos japoneses y occidentales. [16] [17]

mujeres de consuelo

En 2021, surgió una controversia cuando la Revista Internacional de Derecho y Economía publicó una preimpresión en línea de un artículo de Ramseyer que desafiaba la narrativa de que las mujeres de solaz fueron obligadas a realizar servidumbre sexual en burdeles militares japoneses en las décadas de 1930 y 1940. [18] Ramseyer describió a las mujeres de solaz como prostitutas, argumentando que "eligieron la prostitución sobre esas oportunidades alternativas porque creían que la prostitución les ofrecía un mejor resultado". [19] [20] [7] En el artículo, Ramseyer también sostiene que los hombres coreanos eran responsables de reclutar mujeres de confort, y que las mujeres de confort japonesas superaban en número a las mujeres de confort coreanas. [21] También alegó que una niña japonesa de diez años que aceptó ir a Borneo por 300 yenes había dado su consentimiento para el trabajo, sin discutir si un niño de diez años podía dar su consentimiento adecuado para tener relaciones sexuales. [9]

En febrero, los colegas de Ramseyer en Harvard en Historia y Estudios de Asia Oriental, los profesores Andrew Gordon y Carter Eckert, presentaron una declaración crítica del artículo de Ramseyer a la Revista Internacional de Derecho y Economía pidiendo que la revista retrasara la publicación formal hasta que hubiera sido aprobado por una revisión adicional de expertos. . [22] [23] Poco después, la activista y sobreviviente de la mujer de consuelo Lee Yong-soo se reunió con estudiantes de Harvard a través de Zoom para contar su historia, reconocer la naturaleza controvertida de la descripción de Ramseyer de las mujeres de consuelo como "prostitutas" y pedir una disculpa formal. de Japón y de Ramseyer. [24] [25] La profesora de la Facultad de Derecho de Harvard, Jeannie Suk Gersen , publicó un artículo en The New Yorker , traducido al coreano y al japonés en marzo, describiendo los efectos de la "erudición dudosa" de Ramseyer en las relaciones entre Japón y Corea del Sur y las reacciones de los académicos. [26] [27] [28]

El Instituto Reischauer de Estudios Japoneses de Harvard emitió una declaración el 15 de marzo en la que cuestionaba si el artículo de Ramseyer cumplía con los estándares de integridad académica de Harvard. [29] Más de mil economistas firmaron una carta afirmando que el artículo malinterpretó la teoría de juegos y la economía para dar "cobertura para legitimar atrocidades horribles", y que el "artículo va mucho más allá del mero fracaso académico o la mala práctica en su violación de los estándares académicos, la integridad y la ética." [30] Los economistas y premios Nobel Alvin Roth y Paul Milgrom escribieron que el artículo "les recordaba la negación del Holocausto ". [31] [32]

En mayo, el Asia-Pacific Journal: Japan Focus publicó un número especial sobre mujeres de solaz que incluía cuatro ensayos de varios historiadores académicos de Japón centrados en las cuestiones relacionadas con el artículo de Ramseyer. [33] Los autores de los cuatro artículos acusaron a Ramseyer de "graves violaciones de los estándares y métodos académicos que atacan el corazón de la integridad académica", [34] incluidas tergiversaciones de fuentes japonesas y prácticas de citación inexactas. [35] Los académicos cuestionaron la veracidad de la investigación de Ramseyer, ya que no encontraron evidencia histórica de los contratos que describió en su artículo. [36] [37] Además, verificaron las fuentes de Ramseyer y descubrieron que "él cita, como evidencia de respaldo, estudios históricos que argumentan lo contrario de sus afirmaciones", y argumentaron que el artículo debería retractarse por motivos de mala conducta académica . [38] A la luz de estas críticas, la Revista Internacional de Derecho y Economía emitió una "Expresión de preocupación" con respecto a la validez del artículo de Ramseyer y pospuso la publicación de la versión impresa del tema en cuestión hasta el momento en que los académicos respondan al artículo de Ramseyer. La pieza podría recopilarse y agregarse al tema para darle contexto. [39] En octubre de 2022, la versión impresa del artículo no se había publicado y no se habían publicado más artículos de Ramseyer en la Revista Internacional de Derecho y Economía, aunque la preimpresión original en línea del artículo de Ramseyer, según las políticas de la revista. , "permanecerá disponible en todo el mundo para su lectura gratuita ya sea que la revista acepte o rechace el manuscrito". [40]

En abril de 2021, Ramseyer se unió a un evento de Zoom organizado por grupos de derecha en Japón, durante el cual llamó a sus críticos "estalinistas" y alegó que sus críticas reflejaban un sesgo antijaponés generalizado dentro de las universidades estadounidenses. [41]

El 4 de enero de 2022, Ramseyer publicó una respuesta a las críticas de su artículo original, titulada "La contratación sexual en la Guerra del Pacífico: una respuesta a mis críticos". [42] [43] En la respuesta, Ramseyer defendió la mayoría de sus afirmaciones importantes y escribió: "Las mujeres coreanas no fueron reclutadas por los soldados japoneses en Corea de forma programática y forzada para trabajar en estaciones de confort". [44] Ramseyer afirmó que "los eruditos valientes en Corea están hablando cada vez más" contra la narrativa de que las mujeres de consuelo se veían obligadas a realizar su trabajo. También reprendió a sus críticos por criticar el artículo fuera de los entornos académicos. [45] De las discusiones en Twitter sobre el artículo, escribió en la respuesta: "Los académicos que tuiteaban parecían estar organizando un carnaval". [46]

En las semanas siguientes se publicaron varias respuestas a la respuesta de Ramseyer. [47] [48]

Publicaciones Seleccionadas

Publicaciones relacionadas con mujeres de consuelo

Referencias

  1. ^ "J. Mark Ramseyer | Facultad de Derecho de Harvard".
  2. ^ "J. Mark Ramseyer", currículum vitae, Facultad de Derecho de Harvard, septiembre de 2010, consultado el 8 de enero de 2021.
  3. ^ "Archivo de bibliografía". Escuela de leyes de Harvard . Consultado el 8 de septiembre de 2022 .
  4. ^ Asociaciones comerciales, casos y materiales sobre agencias, asociaciones, LLC y corporaciones , William Klein, J. Ramseyer, Stephen Bainbridge, West Academic Publishing (2018) ISBN 9781683285229 . 
  5. ^ El profesor Mark Ramseyer recibirá la condecoración de la Orden del Sol Naciente
  6. ^ Orden del Sol Naciente otorgada al profesor Mark Ramseyer
  7. ^ ab Jeannie Suk Gersen (26 de febrero de 2021). "Buscando la verdadera historia de las mujeres de consuelo". El neoyorquino . Consultado el 26 de febrero de 2021 .
  8. ^ Youmi Kim y Mike Ives (26 de febrero de 2021). "Un profesor de Harvard llamó 'prostitutas' a las esclavas sexuales en tiempos de guerra". Uno rechazado". Los New York Times . Consultado el 4 de marzo de 2021 .
  9. ^ ab Gersen, Jeannie Suk (25 de febrero de 2021). "Buscando la verdadera historia de las mujeres de consuelo". El neoyorquino . ISSN  0028-792X . Consultado el 26 de julio de 2023 .
  10. ^ "J. Mark Ramseyer", currículum vitae, Facultad de Derecho de Harvard, http://www.law.harvard.edu/faculty/ramseyer/ramseyer2010cv.pdf, septiembre de 2010, consultado el 8 de enero de 2021.
  11. ^ The Harvard Crimson 5 de febrero de 1998 Archivado el 5 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  12. ^ abc Shim, Elizabeth (17 de febrero de 2021). "El artículo de un profesor de Harvard sobre la masacre de Kanto enfurece a los surcoreanos". Prensa Unida Internacional . Consultado el 28 de julio de 2021 .
  13. ^ Ramseyer, J. Mark (12 de junio de 2019). "Privatizar la policía: la policía japonesa, la masacre coreana y las empresas de seguridad privada". Revista electrónica sobre aplicación de la ley . doi :10.2139/ssrn.3402724. S2CID  213707615.
  14. ^ ab Song, Sang-ho (20 de febrero de 2021). "El profesor Ramseyer de Harvard revisará un artículo sobre la masacre de coreanos en Japón en 1923: editor del manual de Cambridge". Agencia de Noticias Yonhap . Consultado el 28 de julio de 2021 .
  15. ^ Ramseyer, J. Mark (6 de noviembre de 2019). "Sobre la invención de la política de identidad: los parias de Buraku en Japón". Revista Internacional de Derecho y Economía . 16 (1). doi :10.1515/rle-2019-0021. S2CID  220634211.
  16. ^ Cerca, Ian; Saito, Naoko (1 de mayo de 2021). "Reconsideración de los Burakumin (marginados) de Japón: un número especial que refuta la interpretación de Ramseyer". The Asia-Pacific Journal: Japan Focus . 19 (9).
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  21. ^ El profesor de Harvard John Mark Ramseyer discute sobre la historia real de las mujeres de consuelo en Corea , consultado el 16 de enero de 2022.
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  50. ^ "Contrato de compasión en el budismo japonés"
  51. ^ "Demanda por ostracismo en Japón: la lógica informativa"

Fuentes

enlaces externos