Jarya o jariya ( SING ; árabe : جارية ), también jawari ( PLUR ), era un término que se usaba a menudo para las esclavas en el mundo islámico medieval . [2] En un contexto cortesano, podían ser " esclavas por placer " (muṭʿa, ladhdha) o "esclavas para las relaciones sexuales " (jawārī al-waṭ), [ cita requerida ] que habían recibido entrenamiento especial en habilidades artísticas. [ cita requerida ] Sin embargo, a diferencia de las Qiyan , normalmente no actuaban para otros hombres que no fueran el hombre en cuyo harén estaban colocadas.
La categoría de esclava de la jarya —similar a la qiyan— saltó a la fama durante la era del califato abasí , [2] posiblemente porque las mujeres árabes libres se volvieron cada vez más aisladas de la sociedad durante este período de tiempo. [2]
Se adquirían mediante compra o capturaban como botín de guerra . El término se aplicaba a aquellas mujeres esclavizadas que, mediante instrucción o autoeducación, adquirían un gran conocimiento de las habilidades artísticas y el conocimiento intelectual con el que podían entretener a un hombre, en lugar de por la sexualidad y la belleza física. Podían estudiar temas que iban desde la música y la poesía hasta la religión, la historia y la literatura, y se sabía que muchas eran capaces de entretener a su dueño tanto por sus habilidades intelectuales como musicales. Hubo muchos ejemplos de jawaris que lograron ganar influencia sobre los gobernantes masculinos.
Las jawaris se diferenciaban de las qiyan en que no parecían actuar en público, sino solo en el harén al que pertenecían. Los harenes reales podían emplear un gran número de jawaris, que actuaban como animadoras del harén real y que no eran necesariamente sinónimos de las concubinas del gobernante. [3] El harén abasí tenía miles de jawari, así como concubinas que no siempre eran las mismas, y esto fue adoptado por los harenes de muchos otros gobernantes islámicos, como los gobernantes del Califato de Córdoba y el Califato fatimí . [3]
La categoría jariya de esclavas sexuales del harén fue descrita por el escritor del siglo IX Al-Jahiz , quien las acusó de ejercer una influencia destructiva sobre sus dueños creada por sus habilidades artísticas, lo que creó una red de sentimientos dependientes como el amor (hub), la pasión (hawa), la afinidad (mushakala) y un deseo de compañerismo continuo (ilf). [4]
Aunque la mayor parte de la atención académica se ha centrado en los contextos cortesanos, los jawari también estaban presentes en entornos urbanos no cortesanos, incluidas las casas de comerciantes y artesanos, en particular como trabajadores domésticos. Una amplia gama de representaciones presenta a los jawari, incluidos tratados técnicos y literatura espiritual. [5]
Hubo muchas jaryas famosas señaladas en la literatura y la historia islámicas, como Al-Khayzuran , Alam al-Malika y Hababah . [6]
Durante una boda en Sinjar (Irak), Abu Zayd cuenta la historia de cómo perdió a su concubina esclavizada (jāriya). El plan había sido mantenerla en estricta reclusión, pero un día, bajo la influencia del alcohol, cometió el error de revelar su existencia a un vecino. La noticia se extendió; finalmente, Abu Zayd se vio obligado a vender la concubina al gobernador.