Este artículo se centra en la historia de los periódicos en idioma xhosa del siglo XIX en Sudáfrica.
Los primeros periódicos en idioma nguni en Sudáfrica se fundaron en el Cabo Oriental durante el siglo XIX. Los esfuerzos de la Sociedad Misionera de Glasgow y la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana fueron en gran parte responsables de los inicios de las publicaciones en idioma xhosa . Los misioneros cristianos fueron responsables del inicio del movimiento hacia la publicación en lengua vernácula en Sudáfrica: la primera escritura xhosa fue un himno escrito a principios del siglo XIX por el profeta Ntsikana. La Biblia fue traducida al xhosa entre las décadas de 1820 y 1859. [1]
El periódico negro más antiguo conocido en el sur de África fue fundado por la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana en Grahamstown , Cabo Oriental. Los primeros 10 números (1837–39) se publicaron en Grahamstown y los últimos cinco números (1840–41) en Peddie . Los números primero y quinto de la publicación tenían 10 páginas y los otros 13 números tenían ocho páginas. [2]
Fundado por la Sociedad Misionera de Glasgow y publicado en asociación con la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana en la estación misionera de Chumie (Chumie Press) cerca de Lovedale en el Cabo Oriental. "Los artículos incluían una historia de Ntsikana (el profeta xhosa), un artículo sobre la circuncisión entre los xhosa , una historia de George Washington ... relatos de trabajo cristiano en tierras más allá de África, historias de africanos conversos al cristianismo y un llamamiento a los cristianos. padres sobre la formación de sus hijos" (Ngcongco). Según Mahlasela, esta revista contenía los primeros escritos conocidos en xhosa de un escritor xhosa. William Kobe Ntsikana (hijo del profeta), Zaze Soga y Makhaphela Noyi Balfour estuvieron entre los que escribieron para la revista. [2]
Un periódico para el "avance literario y religioso de los xhosa" (septiembre de 1850), fue editado por JW Appleyard de la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana. El periódico se publicó en Mount Coke (Wesleyan Mission Press), cerca de King William's Town , Cabo. Tenía un promedio de cuatro páginas con editoriales y noticias en inglés. [2]
Fundado y publicado por la Sociedad Misionera de Glasgow para profesores y estudiantes africanos en Lovedale, cerca de Alice , Cabo. El periódico fue escrito principalmente por africanos de Lovedale, entre los que se encontraba Tiyo Soga , quien escribía bajo el seudónimo de "Nonjiba Waseluhlangeni" (Paloma de la Nación). Un tercio del periódico estaba en inglés para el "avance intelectual" de los estudiantes. [2]
Octubre de 1870 - diciembre de 1875 (como parte de The Kaffir Express ); Enero de 1876 - diciembre de 1888 (como periódico independiente) mensual, quincenal (1883-1884). Después de la desaparición de los primeros periódicos, los misioneros europeos fundaron Isigidimi Sama-Xosa (El Mensajero Xhosa), que apareció entre octubre de 1870 y diciembre de 1888. James Stewart, director de Lovedale y editor de Lovedale Mission Press, fue el editor fundador y más tarde entregó el puesto editorial a los estudiantes de Tiyo Soga (Makiwane, Bokwe, Jabavu y Gqoba). [Con la muerte de William Wellington Gqoba en 1888, el periódico Isigdimi Sama –Xosa colapsa.] ---> Descontento con la intervención de los misioneros respecto al contenido de Isigidimi samaXhosa , John Tengo Jabavu fundó el periódico Imvo Zabantsundu . [2]
Fundado y publicado en el este de Londres por un grupo de africanos opuestos al apoyo de John Tengo Jabavu al Afrikaner Bond en las elecciones de 1898 en la Colonia del Cabo , la única zona del sur de África antes de 1910 donde un número significativo de africanos (y mestizos ) ) realmente tenía derechos de voto . Nathaniel Cyril Umhalla (o Mhala), RR Mantsayi, Thomas Mqanda, George W. Tyamzashe, WD Soga, AH Maci y F. Jonas, con el respaldo financiero de Cecil John Rhodes , lanzaron el periódico que apoyaba al Partido Progresista de habla inglesa. . Umhalla, asistido por Tyamzashe, fue el primer editor seguido por Allan Kirkland Soga, hijo de Tiyo Soga , el misionero, himnista y escritor pionero. Samuel EK Mqhayi fue subeditor (1897-1900, 1906-09) y redactor del periódico bajo el seudónimo de "Imbongi Yakwo Gompo" (El poeta de Gompo). El escritor político más importante de Izwi Labantu fue sin duda Walter Rubusana , miembro fundador del Congreso Nacional Nativo Sudafricano (SANNC) en 1912 (pasó a llamarse Congreso Nacional Africano en 1919) y enemigo político de Jabavu. Como lo expresó Trapido, Izwi Labantu rompió el "monopolio de noticias y propaganda" de Imvo Zabantsundu y así mejoró el papel de la Prensa Negra como "foro para aquellos que querían coordinar la actividad política africana". Izwi Labantu apoyó activamente a la Asociación de Prensa Nativa y se utilizó eficazmente en la fundación del Congreso Nativo de Sudáfrica (1902), un precursor regional del SANNC en El Cabo. [2] [3] [4] [5] Davenport 1966, Scott 1976, comunicación personal de Reed.
Fundada en King William's Town en el Cabo Oriental por John Tengo Jabavu con apoyo financiero blanco, principalmente de Richard W. Rose-Innes, abogado de King William's Town y hermano de James Rose-Innes , [6] y James W. Weir, un comerciante local e hijo de un misionero de Lovedale . Al igual que John Dube , Jabavu —una figura influyente en la política "blanca" y "negra" durante más de 40 años— aceptó el principio de la no violencia y la necesidad de trabajar junto con los blancos "liberales" para tratar de reformar un país dominado por los blancos. , sociedad multirracial. La familia Jabavu controló el periódico hasta 1935, aunque de vez en cuando fue editado por otros, entre ellos John Knox Bokwe (socio de la empresa entre 1898 y 1900), Solomon Plaatje (julio-noviembre de 1911) y Samuel EK Mqhayi (1920). –21). Los hijos de Jabavu, Davidson Don Tengo Jabavu y Alexander Macaulay Jabavu (1889-1946), [7] heredaron el periódico cuando su padre murió en 1921. Alexander editó la revista hasta 1940, pero finalmente se vendió a Bantu Press. El periódico se trasladó a Johannesburgo hasta 1953 y luego se trasladó al este de Londres. En 1956 se trasladó de nuevo a Johannesburgo. B. Nyoka editó el periódico durante la mayor parte del período que estuvo controlado por Bantu Press, aunque fue supervisado, a su vez, por un director editorial blanco. King William's Town Printing Company, propiedad de F. Ginsberg, operó el periódico en asociación con Bantu Press en King William's Town en 1957 y luego publicó el periódico de forma independiente hasta 1963, cuando fue vendido a Tanda Pers, entonces una subsidiaria de Afrikaanse Pers. y, más tarde, Perskor. Así, Imvo Zabantsundu –el periódico continuo más antiguo fundado por un africano en Sudáfrica– promovía ahora la ideología del apartheid . Los estudiantes de Tiyo Soga fundaron más tarde Imvo Zabantsundu (African Opinion, noviembre de 1884–) [2]
Inkundla Ya Bantu se publicó por primera vez en abril de 1938 con el nombre de Revista Territorial . Posteriormente se le cambió el nombre en junio de 1940. Su área de distribución cubría al principio las zonas rurales del Cabo Oriental y el sur de KwaZulu-Natal y luego se expandió al área de Johannesburgo y Witwatersrand. El periódico se publicaba mensualmente al principio y luego en 1943 pasó a ser una publicación quincenal y durante un tiempo publicó semanalmente pero en los dos últimos años de su existencia sólo logró publicar mensualmente y algunos meses ni siquiera. [8] Inkundla Ya Bantu fue el único periódico independiente, 100% propiedad de negros en el momento de su creación y durante toda su vida, que jugó un papel importante en la política africana. Publicó artículos tanto en inglés como en xhosa.
Intsimbi. Un IsiXhosa publicado en Umtata y sus alrededores en la década de 1940