Iyasu I ( Ge'ez : ኢያሱ ፩; 1654 - 13 de octubre de 1706), nombre del trono Adyam Sagad (Ge'ez: አድያም ሰገድ), también conocido como Iyasu el Grande , fue emperador de Etiopía desde el 19 de julio de 1682 hasta su muerte en 1706. y miembro de la dinastía salomónica . [1]
Descrito como el último “gran” monarca gondarino , Iyasu detuvo temporalmente la tendencia de decadencia gracias a su brillantez como líder militar, restableciendo el control sobre los vasallos rebeldes y conquistando áreas al sur de su dominio. Además de sus hazañas militares y políticas, Iyasu fue un mecenas de la arquitectura, las artes y la literatura. También intentó resolver las diferencias doctrinales dentro de la Iglesia copta de Etiopía, pero sin éxito duradero. [2] [3]
Iyasu fue depuesto por su propio hijo Tekle Haymanot I en 1706 y asesinado por los parientes de una de sus concubinas. A continuación, se sucedieron una serie de emperadores ineficaces y el poder imperial decayó hasta la llegada de Teodoro II a mediados del siglo XIX. [2] [3]
De ascendencia amhara , Iyasu I era hijo del emperador Yohannes I y su esposa Sabla Wangel. [1] [4]
Los hermanos de Iyasu eran Yostos, Tewoflos y Gelawdewos, y Amlakawit y Eleni. [5]
Tras la muerte de su hermano mayor, Yostos, en junio de 1676, Iyasu heredó la gobernación de Semien . Entre 1677 y 1678, acompañó a su padre en una campaña militar contra la región de Lasta . [2]
En 1681, Iyasu se enemistó con su padre y, según las crónicas, el príncipe y sus seguidores cruzaron el Nilo Azul y encontraron refugio en zonas controladas por los paganos. En un lugar llamado Bete Walato, en territorio ocupado por los oromo, Iyasu conoció a un gran número de antiguos súbditos de su padre, los kordidas, un grupo mayoritariamente amhara que deseaba liberarse del dominio oromo y volver al cristianismo, la religión de sus antepasados. El grupo hizo que Iyasu les prometiera que, si llegaba al trono, los ayudaría a lograr esta ambición. Poco después, Iyasu se reconcilió con su padre. [2] [6]
El 15 de julio [nota 1] de 1682, el enfermo emperador Yohannes I nombró a Iyasu su sucesor. Los dignatarios que presenciaron la proclamación final de Yohannes I fueron Kanafero y Za-Wald (ambos Azzaz [nota 2] ), basha Lesana Krestos, blattengeta Akala Krestos , Dejazmach 's Anestasyos y Delba Iyasus, y fitawrari Fesseha Krestos , entre otros. [7]
Yohannes I murió el 19 de julio de 1682 e Iyasu ascendió al trono, con el serag masare [nota 3] Malkea Krestos colocando la corona sobre su cabeza. Hawarya Krestos y Walda Haymanot de Tsehafi Taezaz enviaron cartas selladas a varios países para anunciar la muerte de Yohannes I y que el reinado de su hijo Iyasu I había comenzado. [2] [10]
Su reinado es notable por la atención que dedicó a la administración, celebrando un gran número de concilios para resolver cuestiones teológicas y eclesiásticas (el primero en 1684, en la plaza pública de Gondar ), asuntos de Estado y para proclamar leyes.
A finales del siglo XVII, Iyasu I creó la Lewa, la primera fuerza armada independiente con funciones policiales. Sus funciones eran mantener el orden público en las ciudades y en las carreteras. [11]
En 1698, tras los informes de extorsión que sufrían los comerciantes, Iyasu I reafirmó su control sobre la creciente anarquía en la provincia de Tigray . En noviembre, Iyasu I convocó a los jefes de Tigray y los interrogó sobre los impuestos que se exigían en los puestos de aduanas (también conocido como el sistema Kella) [nota 4] . Esto llevó a la disminución de los impuestos y a las exenciones fiscales para los pequeños comerciantes, lo que fomentó el comercio. El monarca declaró que a cualquiera que intentara gravarlos se le confiscarían sus bienes y se le castigaría con la muerte. Iyasu I ordenó que los jefes y la ubicación de todos los Kella de Tigray se anunciaran por heraldo y se registraran en la crónica real. [12] [13]
Iyasu I fortaleció su control sobre sus dominios del sur a través de su alianza con dos influyentes señores de la guerra amhara , Demetros de Merhabete y Negasi de Menz . Habiendo aceptado la soberanía de su monarca del norte, a Demetros se le concedió el antiguo título imperial de Sahafe Lam mientras que Negasi fue honrado en Gondar con pompa y solemnidad recibiendo regalos del Emperador. [14] [15]
Fue durante su reinado que el individuo Oromo encontró por primera vez servicio en la corte imperial. En 1704, Iyasu instalé varios grupos Oromo que aceptaron la cultura Amhara , adoptaron el idioma amárico y se convirtieron al cristianismo, como los Gawe en la orilla norte de Abbay, como baluarte contra los ataques de otros Oromos hostiles que vivían al sur de Abbay. [16] [17]
Varios grupos étnicos que sufrían persecución e incursiones en los territorios ocupados por los Oromo, desde los Kordidas Amharas en 1681 hasta los Talatas en 1695, se alinearon con el gobierno de Iyasu, con la esperanza de obtener ayuda del monarca. En 1689, el agente comercial armenio de Iyasu, Khodja Murad, dijo a los holandeses en Batavia que el rey de Hadiya se había "sometido por su propia voluntad al gobierno de Abisinia " después de sufrir derrotas y presiones por parte de los oromos. El jefe de Hadiya "junto con todo su pueblo" había "abrazado la religión cristiana" y se había casado con "cierta princesa de la dinastía de los emperadores abisinios". [6] [18]
Iyasu I también tenía un escuadrón separado de soldados del Beta Israel y unidades de soldados de Wellag [nota 5] bajo su mando. [19] [20]
En el segundo año de su reinado, se enfrentó a una invasión de los Wollo Oromo en Amhara , derrotándolos en Melka Shimfa. [21]
En 1684, Iyasu envió exploradores a las zonas bajo el control de los oromos. Los exploradores que regresaban de la provincia de Wollo informaron a Iyasu. El Emperador, después de consultar a sus asesores, decidió dirigirse a Wollo. Sin embargo, antes de hacerlo, envió a su comandante, Ras Anestasyos , a enfrentarse a otro grupo oromo cercano, los wechales, que vivían al oeste de Wollo. Entonces Iyasu llevó a cabo su principal asalto contra los oromos que vivían en Wollo, que estaban tan aterrorizados por el destino de los wechales y tan asustados de pasar por los campos en llamas de estos últimos, que no pudieron ofrecer ninguna resistencia. El Emperador saqueó su área, mató a muchos de sus soldados y se apoderó de muchas mujeres y grandes manadas de ganado. [6]
Después de que Qegnazmach Wale de Damot y Tabdan el Ermitaño proclamaran a Yeshaq emperador en su cuarto año (1685), Iyasu rápidamente reprimió esta revuelta y capturó Yeshaq, luego esperó un año antes de marchar más allá del sur de Gojjam en una expedición punitiva contra los Agaws que habían apoyado a los rebeldes. [22]
En 1688, dirigió una campaña en Dera , pasando por Woremo, contra una rebelión en el país de Tulama. El líder de la rebelión, un nativo de Debre Werq, fue capturado después de una batalla campal en un estrecho desfiladero y condenado por un tribunal de eclesiásticos. [23]
Iyasu llevó a cabo su primera expedición contra los Shankella en 1688, cuando, avanzando por Metekel, atacó la «ciudad Shankella» de Gisa. Le prendió fuego, mató a muchos de sus habitantes y se llevó no pocos esclavos, además de numerosos animales de granja. Prosiguió hasta Gorsi, otra «ciudad Shankella», donde también capturó a muchos esclavos y esclavas. [24]
Avanzó luego hacia lo que la crónica llama el «país rebelde» de Wambarya, que había desafiado a tres gobernantes anteriores, Susenyos , Fasilides y Yohannes I. Al matar a dos de los enemigos, uno con un rifle y el otro con una lanza, Iyasu supuestamente provocó más destrucción, matando a muchos de sus adversarios y tomando un botín tremendo. Luego cruzó el río Dura, donde Shankella, al ver el tamaño de sus fuerzas y la cantidad de sus armas de fuego, huyó y «desapareció como el humo». [24]
En 1689, Iyasu cumplió la promesa que había hecho a los Kordidas, cuando todavía era príncipe, años atrás. Los Kordidas estaban sufriendo bajo el gobierno oromo y rogaron al entonces príncipe que los ayudara a regresar al redil cristiano una vez que él se convirtiera en emperador. Esto sucedió cuando marchó hacia el sur, a Dara, donde tomó prisioneros a muchos de los oromos de Tulama. Luego liberó a los Kordidas, de los cuales se dice que no menos de cien mil, acompañados por sus mujeres y niños, entraron en su campamento cantando y bailando de alegría. Esta cifra, si es correcta, fue verdaderamente inmensa en vista de la pequeña población del país en ese momento. [6]
En 1692, el rey emprendió una expedición en el valle del río Mareb contra los dubani o nara , en la actual Gash Barka . Al oír el sonido del mosquete, los miembros de la tribu se aterrorizaron y huyeron. [25]
En 1704, el emperador Iyasu I hizo campaña al sur de Abay en el reino de Ennarea , donde se enfrentó a una guerra civil entre dos aspirantes al trono. [26]
Su Crónica Real [27] relata cómo cuando el Naib otomano de Massawa intentó imponer un impuesto sobre los bienes de Iyasu que habían desembarcado en Massawa, respondió con un bloqueo de esa ciudad insular hasta que el Naib cedió.
Solomon Getahun observa que "a diferencia de sus predecesores inmediatos, el mandato de Iyasu se destacó por los esfuerzos para establecer lazos diplomáticos con monarquías cristianas como Luis XIV de Francia y se enviaron delegados etíopes a países extranjeros". [28]
En 1689, una embajada, encabezada por un armenio llamado Murad, fue enviada a Batavia, en las Indias Orientales Holandesas . Uno de los beneficios de estos esfuerzos fue que el emperador Iyasu recibió una campana de Johannes Camphuys , gobernador de las Indias Orientales Holandesas , que luego fue donada a la iglesia Debre Berhan Selassie en Gondar. [29]
Esto también dio lugar a la visita de un médico francés, Charles Jacques Poncet, que viajó al Imperio para tratar a Iyasu y a uno de sus hijos. Poncet llegó a Gondar el 21 de julio de 1699 y permaneció allí hasta septiembre de 1700. Poncet publicó un relato de su visita a París en 1704, que incluía su impresión personal de Iyasu el Grande:
En 1705, mientras estaba en campaña en Ennarea contra los oromo, Iyasu se enteró de que su concubina favorita, Kedeste Kristos, sufría una terrible enfermedad, abandonó su campaña y regresó a Gojjam , donde la encontró ya muerta. Afligido por el dolor, se retiró a una isla en el lago Tana . [32]
En 1706, apoyados por la concubina Malakotawit, algunos de los funcionarios argumentaron que había abdicado y coronado emperador a su hijo Tekle Haymanot . Según algunos relatos, esa no era la intención de Iyasu, y marchó desde su ermita en el lago Tana hacia Gondar para protestar por ello; en cualquier caso, durante esa época enfermó y fue asesinado por orden de Tekle Haymanot por sus tíos maternos, Dermen y Pawlos. [33]
La muerte de Iyasu causó mucha angustia en la capital, especialmente entre los sacerdotes de Debre Berhan Selassie, quienes les mostraron abiertamente sus regalos y lloraron a su monarca muerto durante un mes. [34] Bruce escribe que Iyasu fue enterrado en la isla Mitraha , donde se le mostró el cuerpo de Iyasu enterrado entre "los cuerpos de todos sus antepasados". [35]
Una vez que su hermano Tewoflos se convirtió en Emperador, inició la canonización de Iyasu.
La historia política de Gondar tras el asesinato de Iyasu I es la de un declive bastante constante. El poder de la monarquía se vio debilitado por frecuentes golpes de Estado: no menos de veinticinco emperadores fueron depuestos en el siglo y medio transcurrido entre Iyasu I y Teodoro II . [36]
En septiembre de 1683, Iyasu se casó con Walatta Seyon, una nativa de la región norteña de Hamasien , ubicada en la actual Eritrea . Tuvieron un hijo y una hija. Walatta Seyon murió en mayo de 1693. Fue la única esposa de Iyasu por matrimonio. [2] [5]
Los numerosos descendientes de Iyasu (incluidos cuatro de sus hijos que se convirtieron en emperadores) fueron hijos de sus concubinas. Uno de ellos, Malakotawit, fue uno de los principales co-conspiradores detrás de la abdicación de Iyasu y su posterior asesinato. El emperador Tewoflos ordenó el procesamiento de todos los que participaron en la conspiración contra Iyasu, su hermano. El 13 de octubre de 1708, Malakotawit y sus hermanos (Dermen y Pawlos) fueron ejecutados. [5] [33]
La concubina favorita de Iyasu era Qeddesta Krestos [nota 6] , con quien tuvo cinco hijos. Qeddesta era oriunda de Bahrkanta, un asentamiento cerca de la orilla del lago Tana . Las fuentes discuten la causa de su muerte (ya sea por muerte o por enfermedad) en 1705. Sin embargo, fue un punto de inflexión en la vida de Iyasu y un precursor de los acontecimientos que llevaron a su abdicación y posterior asesinato. [5] [32] [37]
Otra concubina mencionada por las fuentes es Maryamawit [nota 7] la madre del emperador Bakaffa . [2]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )Le 15 de hamlë, le roi se reposa des aflicciones de ce monde passer, a la pointe du jour, un dimanche — evangéliste Marc — lian du monde 7:75. Ce meme jour les fonctionnaires qui etaient presenta la-bas, a savoir le blattsengeta Akala Krestos, le da-Baz mas Anestasyos, 1 azai Za-Wald, l'azäz Kanäfero, le graz- mag Tequre; le fitawräri Fesseha Krestos (B Giyorgis), le dagazmaäë Dilba Iyasus, le basa Lesäna Krestos, avec les aza et les liq de droite et de gauche, proclamèrent roi son fils Iyäsu, comme porte l'usage des dispositions de la loi du règne.[El día 15 de Hamle, el rey descansó de las aflicciones de este mundo pasajero, al amanecer, un domingo - Evangelista Marcos - lian du monde 7:75. Ese mismo día los funcionarios que estaban allí presentes, a saber, el blattsengeta Akala Krestos, el da-Baz mas Anestasyos, 1 azai Za-Wald, el azäz Kanäfero, el graz-mag Tequre; el fitawräri Fesseha Krestos (B: Giyorgis), el dagazmaäë Dilba Iyasus, el basa Lesäna Krestos, con el aza y el liq de derecha e izquierda, proclamó rey a su hijo Iyäsu, como conlleva el uso de las disposiciones de la ley del reinado. .]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Le seräg masare Malke'a Krestos mit la couronne sur sa tête; lanai Hawarya Krestos et l'azai Walda Haymanot, qui étaient sahafe te'zaz, envoyèrent dans les divers pays des lettres scellées pour annoncer que son père Ÿohannes élait mort, et que le fils de celui-ci régnait à sa place. li n'y eut pas alors de problem ni de confusion dans la capitale ou dans le pays; pero la tranquilidad, la calma y la paz reinaban como antesala.[El seräg masare Malke'a Krestos le puso la corona en la cabeza; lanai Hawarya Krestos y el azai Walda Haymanot, que eran sahafe te'zaz, enviaron cartas selladas a En los distintos países se anunció que su padre Johannes había muerto y que su hijo reinaba en su lugar. No hubo entonces disturbios ni confusión en la capital ni en el país; sino que la tranquilidad, la calma y la paz reinaron en todas partes, como antes.]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )