Iyasu I ( Ge'ez : ኢያሱ ፩; 1654 - 13 de octubre de 1706), nombre del trono Adyam Sagad (Ge'ez: አድያም ሰገድ), también conocido como Iyasu el Grande , fue emperador de Etiopía desde el 19 de julio de 1682 hasta su muerte en 1706. y miembro de la dinastía salomónica . [1]
Descrito como el último “gran” monarca gondarine , Iyasu detuvo temporalmente la tendencia al declive gracias a su brillantez como líder militar, restableciendo el control sobre los vasallos rebeldes y conquistando áreas al sur de sus dominios. Además de sus hazañas militares y políticas, Iyasu fue un mecenas de la arquitectura, las artes y la literatura. También intentó resolver diferencias doctrinales dentro de la Iglesia copta de Etiopía, pero sin un éxito duradero. [2] [3]
Iyasu fue depuesto por su propio hijo Tekle Haymanot I en 1706 y asesinado por los familiares de una de sus concubinas. Siguieron una serie de emperadores ineficaces y el poder imperial decayó hasta la llegada de Tewodros II a mediados del siglo XIX. [2] [3]
De ascendencia amhara , Iyasu I era hijo del emperador Yohannes I y su esposa Sabla Wangel. [1] [4]
Los hermanos de Iyasu eran los hermanos Yostos, Tewoflos y Gelawdewos, y las hermanas Amlakawit y Eleni. [5]
Después de la muerte de su hermano mayor Yostos en junio de 1676, Iyasu heredó el cargo de gobernador de Semien . En 1677-1678 acompañó a su padre en una campaña militar contra la región de Lasta . [2]
Iyasu se peleó con su padre en 1681 y, según las crónicas, el príncipe y sus seguidores cruzaron el Nilo Azul y encontraron refugio en zonas controladas por paganos. En un lugar llamado Bete Walato, en el territorio ocupado por los Oromo, Iyasu conoció a un gran número de antiguos súbditos de su padre, los Kordidas, un grupo mayoritariamente amhara que deseaba liberarse del dominio Oromo y regresar al cristianismo, la religión de sus antepasados. El grupo hizo que Iyasu les prometiera que, si llegaba al trono, los ayudaría a lograr esta ambición. No mucho después de esto, Iyasu se reconcilió con su padre. [2] [6]
El 15 de julio [nota 1] de 1682, el enfermo emperador Yohannes I nombró a Iyasu su sucesor. Los dignatarios que presenciaron la proclamación final de Yohannes I fueron Kanafero y Za-Wald (ambos Azzaz [nota 2] ), basha Lesana Krestos, blattengeta Akala Krestos , Dejazmach 's Anestasyos y Delba Iyasus, y fitawrari Fesseha Krestos , entre otros. [7]
Yohannes I murió el 19 de julio de 1682 e Iyasu ascendió al trono, con el serag masare [nota 3] Malkea Krestos poniendo la corona en su cabeza. Hawarya Krestos y Walda Haymanot de Tsehafi Taezaz enviaron cartas selladas a varios países para anunciar la muerte de Yohannes I y que el reinado de su hijo Iyasu I había comenzado. [2] [10]
Su reinado se destaca por la atención que dedicó a la administración, celebrando un gran número de concilios para dirimir asuntos teológicos y eclesiásticos (el primero en 1684, en la plaza pública de Gondar ), asuntos de estado y proclamar leyes.
A finales del siglo XVII, Iyasu I estableció Lewa; la primera fuerza armada separada con funciones policiales. Sus funciones eran mantener el orden público en las ciudades y en las carreteras. [11]
En 1698, tras informes de extorsión sufrida por comerciantes, Iyasu I reafirmó su control sobre la creciente anarquía en la provincia de Tigray . En noviembre, Iyasu I convocó a los jefes de Tigray y los interrogó sobre los impuestos exigidos entonces en los puestos de aduanas (también conocido como sistema Kella) [nota 4] . Esto condujo a una disminución de los impuestos y a exenciones fiscales para los pequeños comerciantes, lo que fomentó el comercio. El monarca declaró que a cualquiera que intentara cobrarles impuestos se le confiscarían sus propiedades y se le castigaría con la muerte. Iyasu I ordenó que los jefes y la ubicación de todo Tigray Kella fueran anunciados por un heraldo y registrados en la crónica real. [12] [13]
Iyasu I fortalece su control sobre sus dominios del sur a través de su alianza con dos influyentes señores de la guerra amhara , Demetros de Merhabete y Negasi de Menz . Habiendo aceptado la soberanía de su monarca del norte, a Demetros se le concedió el antiguo título imperial de Sahafe Lam, mientras que Negasi fue honrado en Gondar con pompa y circunstancia recibiendo regalos del Emperador. [14] [15]
Fue durante su reinado que el individuo Oromo encontró por primera vez servicio en la corte imperial. En 1704, Iyasu instalé varios grupos Oromo que aceptaron la cultura Amhara , adoptaron el idioma amárico y se convirtieron al cristianismo, como los Gawe en la orilla norte de Abbay, como baluarte contra los ataques de otros Oromos hostiles que vivían al sur de Abbay. [16] [17]
Varios grupos étnicos que sufrían persecución e incursiones en los territorios ocupados por los Oromo, desde los Kordidas Amharas en 1681 hasta los Talatas en 1695, se alinearon con el gobierno de Iyasu, con la esperanza de obtener ayuda del monarca. En 1689, el agente comercial armenio de Iyasu, Khodja Murad, dijo a los holandeses en Batavia que el rey de Hadiya se había "sometido por su propia voluntad al gobierno de Abisinia " después de sufrir derrotas y presiones por parte de los oromos. El jefe de Hadiya "junto con todo su pueblo" había "abrazado la religión cristiana" y se había casado con "cierta princesa de la dinastía de los emperadores abisinios". [6] [18]
Iyasu también tenía un escuadrón separado de soldados de Beta Israel y unidades de soldados de Wellag [nota 5] bajo su mando. [19] [20]
En el segundo año de su reinado, se enfrentó a una invasión de los Wollo Oromo en Amhara , derrotándolos en Melka Shimfa. [21]
En 1684, Iyasu envió exploradores a las zonas bajo el control de los Oromos. Los exploradores que regresaban de la provincia de Wollo informaron a Iyasu. El Emperador, tras consultar a sus consejeros, decidió dirigirse a Wollo. Antes de hacerlo, sin embargo, envió a su comandante, Ras Anestasyos , a enfrentarse a otro grupo oromo cercano, los wechales, que vivían al oeste de Wollo. Luego, Iyasu llevó a cabo su asalto principal contra los Oromos que vivían en Wollo, quienes estaban tan aterrorizados por el destino de los Wechales y tanto miedo de pasar por los campos en llamas de estos últimos, que no pudieron ofrecer ninguna resistencia. El Emperador saqueó su zona, mató a muchos de sus soldados y se apoderó de muchas mujeres y grandes rebaños de ganado. [6]
Después de que Qegnazmach Wale de Damot y Tabdan el Ermitaño proclamaran emperador a Yeshaq en su cuarto año (1685), Iyasu rápidamente reprimió esta revuelta y capturó a Yeshaq, luego esperó un año antes de marchar más allá del sur de Gojjam en una expedición punitiva contra los Agaw que habían apoyado a los agaws. rebeldes. [22]
En 1688, dirigió una campaña en Dera , pasando por Woremo, contra una rebelión en el país de Tulama. El líder de la rebelión, natural de Debre Werq, fue capturado tras una batalla campal en un estrecho desfiladero y condenado por un tribunal de eclesiásticos. [23]
Iyasu llevó a cabo su primera expedición contra Shankella en 1688, cuando, avanzando por Metekel, atacó la "ciudad Shankella" de Gisa. Le prendió fuego, mató a muchos de sus habitantes y se llevó no pocos esclavos, además de numerosos ganados. Se dirigió a Gorsi, otra "ciudad de Shankella", donde también capturó a muchos esclavos y esclavas. [24]
Avanzó junto a lo que la crónica llama el "país rebelde" de Wambarya, que había desafiado a tres gobernantes anteriores, Susenyos , Fasilides y Yohannes I. Al matar a dos enemigos, uno con un rifle y el otro con una lanza, Iyasu supuestamente provocó una mayor destrucción, matando a muchos de sus adversarios y llevándose un botín tremendo. Luego cruzó el río Dura, donde Shankella, al ver el tamaño de sus fuerzas y el número de armas de fuego, huyó y "desapareció como humo". [24]
En 1689, Iyasu cumplió la promesa que había hecho a los Kordidas, cuando aún era príncipe años atrás. Los Kordidas estaban sufriendo bajo el gobierno Oromo y rogaron al entonces príncipe que los ayudara a regresar al redil cristiano una vez que se convirtiera en Emperador. Esto sucedió cuando marchó hacia el sur, hacia Dara, donde tomó prisioneros a muchos de los Tulama Oromos. Luego liberó a los Kordidas, de los cuales no menos de cien mil, acompañados por sus mujeres y niños, entraron en su campamento cantando y bailando de alegría. Esta cifra, de ser correcta, era realmente inmensa teniendo en cuenta la pequeña población del país en aquel momento. [6]
En 1692, el rey emprendió una expedición en el valle del río Mareb , contra los Dubani, o Nara , en la actual Gash Barka . Al sonido del mosquete, los miembros de la tribu se aterrorizaron y huyeron. [25]
En 1704, el emperador Iyasu I hizo campaña al sur de Abay en el reino de Ennarea , donde se enfrentó a una guerra civil entre dos pretendientes al trono. [26]
Su Crónica Real [27] relata cómo cuando el Naib otomano de Massawa intentó imponer un impuesto a los bienes de Iyasu que habían desembarcado en Massawa, respondió con un bloqueo de esa ciudad isleña hasta que los Naib cedieron.
Solomon Getahun observa que "a diferencia de sus predecesores inmediatos, el mandato de Iyasu se destacó por sus esfuerzos por establecer vínculos diplomáticos con monarquías cristianas como Luis XIV de Francia y se habían enviado delegados etíopes a países extranjeros". [28]
En 1689, una embajada, encabezada por un armenio llamado Murad, fue enviada a Batavia, Indias Orientales Holandesas . Uno de los beneficios de estos esfuerzos fue que el emperador Iyasu recibió una campana de manos de Johannes Camphuys , gobernador de las Indias Orientales Holandesas , que luego fue donada a la iglesia Debre Berhan Selassie en Gondar. [29]
Esto también motivó la visita de un médico francés, Charles Jacques Poncet, quien viajó al Imperio para tratar a Iyasu y a uno de sus hijos. Poncet llegó a Gondar el 21 de julio de 1699 y permaneció hasta septiembre de 1700. Poncet publicó un relato de su visita a París en 1704, que incluía su impresión personal de Iyasu el Grande:
En 1705, mientras hacía campaña en Ennarea contra los Oromo. Iyasu se enteró de que su concubina favorita, Kedeste Kristos, padecía una terrible enfermedad, abandonó su campaña y regresó a Gojjam donde la encontró ya muerta. Afligido por el dolor, se retiró a una isla en el lago Tana . [32]
En 1706, con el apoyo de la intrigante concubina Malakotawit, algunos de los funcionarios argumentaron que había abdicado y coronado emperador a su hijo Tekle Haymanot . Según algunos relatos, esta no era la intención de Iyasu, y marchó desde su ermita en el lago Tana hacia Gondar para protestar por esto; En cualquier caso, durante este tiempo enfermó y fue asesinado por orden de Tekle Haymanot por su tío materno, Dermen y Pawlos. [33]
La muerte de Iyasu causó mucha angustia en la capital, especialmente entre los sacerdotes de Debre Berhan Selassie, quienes abiertamente les mostraron sus regalos y lloraron a su monarca muerto durante un mes. [34] Bruce escribe que Iyasu fue enterrado en la isla Mitraha , donde se le mostró el cuerpo de Iyasu enterrado entre "los cuerpos de todos sus antepasados". [35]
Una vez que su hermano Tewoflos se convirtió en emperador, inició la canonización de Iyasu.
La historia política de Gondar después del asesinato de Iyasu I es la de un declive bastante constante. El poder de la monarquía se vio debilitado por frecuentes golpes de estado: no menos de veinticinco emperadores fueron depuestos en el siglo y medio transcurrido entre Iyasu I y Tewodros II . [36]
En septiembre de 1683, Iyasu se casó con Walatta Seyon, un nativo de la región norte de Hamasien , ubicada en la actual Eritrea . Tuvieron un hijo y una hija. Walatta Seyon murió en mayo de 1693. Era la única esposa de Iyasu por matrimonio. [2] [5]
La numerosa descendencia de Iyasu (incluidos cuatro de sus hijos que se convirtieron en emperadores) fueron hijos de sus concubinas. Uno de ellos, Malakotawit, fue uno de los principales co-conspiradores detrás de la abdicación y posterior asesinato de Iyasu. El emperador Tewoflos ordenó procesar a todos los que participaron en la conspiración contra Iyasu, su hermano. El 13 de octubre de 1708, Malakotawit y sus hermanos (Dermen y Pawlos) fueron ejecutados. [5] [33]
La concubina favorita de Iyasu era Qeddesta Krestos; [nota 6] con quien tuvo cinco hijos. Qeddesta era originario de Bahrkanta, un asentamiento cerca de la orilla del lago Tana . Las fuentes cuestionan la causa de su muerte (ya sea muerta o sucumbido a una enfermedad) en 1705. Sin embargo, fue un punto de inflexión en la vida de Iyasu y un precursor de los acontecimientos que condujeron a su abdicación y luego a su asesinato. [5] [32] [37]
Otra concubina mencionada por las fuentes es Maryamawit [nota 7], la madre del emperador Bakaffa . [2]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )Le 15 de hamlë, le roi se reposa des aflicciones de ce monde passer, a la pointe du jour, un dimanche — evangéliste Marc — lian du monde 7:75. Ce meme jour les fonctionnaires qui etaient presenta la-bas, a savoir le blattsengeta Akala Krestos, le da-Baz mas Anestasyos, 1 azai Za-Wald, l'azäz Kanäfero, le graz-mag Tequre; le fitawräri Fesseha Krestos (B Giyorgis), le dagazmaäë Dilba Iyasus, le basa Lesäna Krestos, avec les aza et les liq de droite et de gauche, proclamèrent roi son fils Iyäsu, comme porte l'usage des dispositions de la loi du règne.[El día 15 de Hamle, el rey descansó de las aflicciones de este mundo pasajero, al amanecer, un domingo - Evangelista Marcos - lian du monde 7:75. Ese mismo día los funcionarios que estaban allí presentes, a saber, el blattsengeta Akala Krestos, el da-Baz mas Anestasyos, 1 azai Za-Wald, el azäz Kanäfero, el graz-mag Tequre; el fitawräri Fesseha Krestos (B: Giyorgis), el dagazmaäë Dilba Iyasus, el basa Lesäna Krestos, con el aza y el liq de derecha e izquierda, proclamó rey a su hijo Iyäsu, como conlleva el uso de las disposiciones de la ley del reinado. .]
{{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda ){{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )Le seräg masare Malke'a Krestos mit la couronne sur sa tête; lanai Hawarya Krestos et l'azai Walda Haymanot, qui étaient sahafe te'zaz, envoyèrent dans les divers pays des lettres scellées pour annoncer que son père Ÿohannes élait mort, et que le fils de celui-ci régnait à sa place. li n'y eut pas alors de problem ni de confusion dans la capitale ou dans le pays; mais la tranquillité, le calme et la paix régnèrent parlout, comme auparavant.[El seräg masare Malke'a Krestos le puso la corona en la cabeza; lanai Hawarya Krestos y el azai Walda Haymanot, que eran sahafe te'zaz, enviaron cartas selladas a los distintos países para anunciar que su padre Ÿohannes estaba muerto y que su hijo reinaba en su lugar. Entonces no hubo disturbios ni confusión en la capital ni en el campo; pero en todas partes reinaba la tranquilidad, la calma y la paz, como antes.]
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