Los estadounidenses Iu Mien ( Meiv guoqc Mienh ) son principalmente antiguos refugiados de la Guerra Secreta en Laos y la Guerra de Vietnam . Si bien a algunas familias Iu Mien se les concedió asilo político y la oportunidad de reasentarse en los Estados Unidos antes de 1980, la gran mayoría de los inmigrantes Iu Mien a los EE. UU. llegaron después de la Ley de Refugiados de 1980. Entre fines de la década de 1970 y principios de la de 1990, miles de inmigrantes Mien se reasentaron principalmente en la Costa Oeste de los EE. UU. Hoy, se estima que la población estadounidense Iu Mien es de 50.000 a 70.000.
En cuanto a la nacionalidad, los Iu Mien están clasificados oficialmente en China y la mayor parte del sudeste asiático como un subgrupo de la nacionalidad Yao . En Vietnam, sin embargo, el término Yao se conoce como Dao. Una clasificación más detallada de la nacionalidad Yao da lugar a tres grupos principales: Pan Yao, Bunu Yao y Pingdi Yao. [1] El grupo Pan Yao es el más grande en China y el sudeste asiático, y es a este grupo Pan Yao al que pertenecen los estadounidenses Iu Mien.
La nacionalidad Yao fue reconocida oficialmente por el gobierno chino en la década de 1950. El recién establecido gobierno comunista chino se embarcó en un proyecto de "clasificación étnica" que tenía como objetivo reconocer formalmente a los diversos grupos nacionales dentro de China. Para lograrlo, se formaron equipos de investigación gubernamentales y se les encargó que estudiaran las regiones geográficas, los idiomas, las tradiciones culturales, las características físicas y otros factores definitorios comunes. Al finalizar el proyecto, el pueblo Yao o Yaozu fue reconocido oficialmente como una de las cincuenta y cuatro nacionalidades de China ( lista de grupos étnicos de China ). En 1974, se incluyó una nacionalidad adicional ( Jino ), lo que elevó el número total de nacionalidades reconocidas a cincuenta y cinco. [2]
Sin embargo, los Iu Mien, al igual que otros subgrupos clasificados como Yao, no se refieren a sí mismos como "Yao". En el caso de los Iu Mien, a menudo se refieren a sí mismos como Iu Mien o Mien.
Aunque los registros chinos antiguos sobre los Yao (Mien) son inconsistentes, tienden a converger en torno a la idea de que las tribus que residían en la provincia norteña de Hunan , cerca del lago Dongting y sus "Cinco Arroyos", compartían una ascendencia y herencia cultural comunes. El sur de China, antes de la dinastía Qin (221 a. C.), abarcaba territorios más allá del corazón de China Han , que estaban habitados por diversos grupos tribales, algunos indígenas de la región y otros no. Los estados chinos a menudo categorizaban a estos grupos tribales en redes geográficas designadas para conveniencia administrativa. [3]
Los términos "Man" (bárbaros), " Nanman " (bárbaros del sur), "Jing Man" ( bárbaros Chu ) y "Yiren" (habitantes de las tierras altas) son clasificaciones generales que abarcan a varios grupos. Incluso las variaciones del Yao, como Moyao, Yaoren y Manyao, no se limitaban a una etnia o grupo tribal en particular. No obstante, se reconoce ampliamente que algunos de los grupos indígenas que habitaban la región del lago Dongting en la antigua China son los antepasados del pueblo Yao actual. [3]
Según ciertos textos y relatos de Yao (Mien), el pueblo Mien fue en el pasado habitante de un lugar conocido como "Qianjiadong", que se traduce como "Grutas de las Mil Familias". La historia cuenta que a este impresionante y tranquilo valle solo se podía acceder a través de una cueva sin nada destacable, que también era la única forma de entrar o salir. Se decía que la legendaria patria estaba rodeada de cascadas y ríos, muy alejada del mundo exterior. [4] Aunque algunas personas cuestionan si Qianjiadong alguna vez existió, los académicos de China han descubierto evidencia en la provincia de Hunan que puede indicar su ubicación plausible.
Alrededor del siglo X, y posiblemente antes, las tribus Yao (Mien) en la región de Hunan iniciaron una migración hacia el sur de China. Algunos grupos se aventuraron a provincias más meridionales como Guangdong y Guangxi , mientras que otros se dirigieron al suroeste hacia Guizhou y Yunnan . [4] Durante los siglos siguientes, varios subgrupos Mien en China migraron al sudeste asiático , inicialmente estableciéndose en Vietnam y luego expandiéndose a Laos y Tailandia . Como agricultores de las tierras altas que coexistían con otras tribus de las colinas en el norte de Laos, los Mien se convirtieron en parte del sistema administrativo indochino francés . Sin embargo, los franceses se alejaron de Laos y el sudeste asiático por completo en la década de 1950, creando un vacío que fue llenado por los Estados Unidos. [1]
La guerra de Vietnam (1956-1975) y la guerra secreta en Laos (1962-1975) llevaron al pueblo Mien a la Guerra Fría. Con el apoyo de la CIA, los Mien y otras tribus de las montañas, incluidos los Hmong (Miao), fueron reclutados para luchar contra las fuerzas comunistas en el norte de Laos y otros lugares. El papel militar de los Mien consistía principalmente en proteger aldeas y servir como agentes de inteligencia para los Estados Unidos en las zonas fronterizas cerca de China. Sin embargo, también participaron en una de las batallas en Longcheng junto con los Hmong en 1970.
A principios de los años 1960, muchas familias Iu Mien de Laos se involucraron en las misiones de la CIA de los Estados Unidos durante la "Guerra Secreta" en Laos. Proporcionaron inteligencia, vigilancia y personal armado para bloquear las transferencias de armas a lo largo de partes de la ruta Ho Chi Minh. Como resultado de su participación, surgieron tres figuras importantes de Iu Mien: el coronel Chao Mai Saechao, el coronel Chao La Saechao y el capitán Vern Chien Saechao. Cuando el coronel Chao Mai murió en 1967, su hermano menor, Chao La Saechao, fue ascendido a coronel. [5]
En 1975, cuando las fuerzas estadounidenses se retiraron de Vietnam y Laos, se estableció la República Democrática Popular Lao liderada por los comunistas Pathet Lao, y muchas familias que apoyaban a la CIA se vieron obligadas a huir a Tailandia para escapar de la persecución política. Así, cuando las fuerzas comunistas arrasaron Laos ese mismo año, un número significativo de mien huyeron a Tailandia, cruzando el río Mekong . Como refugiados, se encontraron con considerables dificultades sin un lugar al que llamar hogar durante casi diez años.
Desde finales de la década de 1970 hasta principios de la década de 1990, con la ayuda de la Agencia de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), miles de familias mien pudieron emigrar a países occidentales. Si bien algunos optaron por establecerse en Europa y Canadá , la mayoría de los mien decidieron trasladarse a los Estados Unidos, en particular a las regiones costeras de California , Oregón y Washington .
Como pueblo que proviene de sociedades agrícolas antiguas y aisladas, la generación inicial de estadounidenses Iu Mien se enfrentó a numerosos desafíos, como barreras lingüísticas y problemas de aculturación, a medida que se asentaban en ciudades vibrantes y modernas. A medida que las generaciones más jóvenes se asimilan a la cultura estadounidense, se enfrentan a problemas como las brechas generacionales, la erosión de su idioma y cultura, la pérdida de identidad y más. Para abordar estos problemas de reasentamiento, han surgido organizaciones comunitarias entre las comunidades estadounidenses Iu Mien en Washington, Oregón y California, que ofrecen servicios directos para ayudar en la transición.
Desde su reasentamiento en Estados Unidos, los estadounidenses de origen mien han mantenido vínculos históricos con sus homólogos de China y Vietnam. Además, todavía hay muchos parientes estadounidenses de origen mien que residen en Laos y Tailandia.
Aproximadamente 50.000 Iu Mien se asentaron a lo largo de los estados costeros occidentales de California , Oregón y Washington . Aproximadamente 10.000 o menos se han asentado en otras partes del país: Alabama , Alaska , Texas , Tennessee , Michigan , Illinois , Carolina del Norte y otros estados. Sin embargo, una disminución en las cifras de población estadounidense de Iu Mien tiene que ver con el hecho de que Mien aún no se ha incluido en el censo de los Estados Unidos . En consecuencia, el margen de error podría ser de entre 10.000 y 20.000.
En 2012 había aproximadamente 50.000 Mien en los EE. UU., de los cuales 15.000 estaban en Sacramento y 13.000 en East Bay . [6]
La ciudad de Sacramento, California (especialmente en el barrio de Oak Park), North Highlands, [7] junto con Oakland, Richmond, San José, Merced, Visalia, Stockton, Fresno, Yuba City, Oroville, Gridley y Redding, se han convertido en hogares para poblaciones considerables de estadounidenses Iu Mien. En Oregon, la mayoría de las comunidades Iu Mien se encuentran en Salem y el área metropolitana de Portland, mientras que en Washington, la mayor parte de la población se puede encontrar en el condado de King en el área metropolitana de Seattle.
Además, los Iu Mien se han establecido en todos los continentes del mundo. Hay Iu Mien que se establecieron en Estados Unidos , Australia , Bélgica , Canadá , Dinamarca , Francia , Laos , Myanmar , Nueva Zelanda , Suiza , Tailandia y Vietnam .
El 7 de julio de 2007, los estadounidenses de Iu Mien celebraron su 31.° aniversario en Sacramento, California, y honraron a miembros del servicio militar, médicos, educadores, académicos, líderes y otros con premios por sus logros. Más recientemente, el Festival Mien celebrado en la escuela secundaria Hiram Johnson en Sacramento el 1 de abril de 2023 atrajo a miles de participantes.
El origen del taoísmo, tal como lo practica actualmente el pueblo Yao (Mien), se remonta a la dinastía Song del Norte (960-1127). El emperador Huizong (1100-1126), hábil calígrafo y practicante de la tradición Tianxin Zhengfa, también conocida como los "Ritos Verdaderos del Corazón del Cielo", desempeñó un papel importante en la promoción de la tradición e influyó en las aspiraciones religiosas de la corte. Desafortunadamente, la dinastía Song del Norte cayó en manos de grupos bárbaros y un príncipe Song tuvo que huir al sur, estableciéndose finalmente en Hangzhou, en lo que hoy es la provincia de Guangdong, en el sudeste de China.
En Hangzhou, el príncipe reagrupó los restos de la dinastía Song del Norte y estableció la dinastía Song del Sur (1127-1229). Además, la dinastía Song del Sur autorizó a los misioneros a propagar la tradición Tianxin Zhengfa entre los grupos étnicos no siníticos del sur de China, enseñándoles los rituales de la tradición y una forma simplificada del taoísmo que revelaba secretos para la curación y el exorcismo. Los Yao (Mien) estuvieron entre los primeros pueblos del sur en convertirse al taoísmo y adoptar el sistema de escritura chino. Como es probable que la tradición fuera transmitida por maestros taoístas del sudeste de China, los textos rituales Yao todavía se leen hoy en día en el dialecto cantonés de Guangxi. [3]
El sistema de clanes patrilineales desempeña un papel central en la identificación de la cultura Iu Mien. Los doce nombres de clanes Iu Mien funcionan de manera paralela al sistema de clanes Hmong. En la práctica, los matrimonios entre miembros del clan son esenciales. Sin embargo, para los miembros con relaciones familiares, especialmente cuando esas relaciones son del mismo linaje espiritual ancestral, los matrimonios entre miembros están prohibidos. Las familias individuales tienen subclanes que desempeñan un papel crítico en las funciones religiosas y sociales. Los subclanes tienen mayor importancia social que los clanes, ya que mantienen una relación más estrecha con los miembros individuales.
El matrimonio tiene una importancia significativa en la sociedad Iu Mien, ya que es una función social crucial. La cultura tiene prácticas específicas en torno a los matrimonios y la sexualidad, y los ancianos desempeñan un papel crucial al presidir estos eventos. Son muy respetados y desempeñan un papel central en la invocación de espíritus protectores para los recién nacidos. Los ancianos desaconsejan las relaciones sexuales prematrimoniales y la procreación fuera del matrimonio, y cualquier niño que nazca en tales circunstancias requiere que la familia del novio pague una dote adicional.
En la antigüedad, los Yao (Mien) se comunicaban a través del canto y el intercambio de cuentos populares, que servían como herramienta filosófica y educativa para transmitir historias profundas de una generación a la siguiente. Cantar y recitar estas historias durante las ofrendas rituales nobles a los antepasados, así como quemar incienso "Tao / Dao", eran formas de mantener a la comunidad arraigada y promover la armonía pacífica durante las ceremonias. Al igual que el "Libro de los muertos" tibetano y los Tres Bardo Thodol, el "Libro de la muerte" contiene los nombres de los antepasados desde su nacimiento hasta su muerte, y el linaje familiar que se ha transmitido de generación en generación.
La nueva generación de música Mien se refleja en la mezcla de hip-hop, pop y R&B, y algunas de estas canciones son conocidas por su carácter articulado, poderoso y político. Hoy en día, los Mien suelen componer sus propias canciones o traducir canciones tailandesas y laosianas al Mien.
Los Mien tienen una variedad de platos tradicionales, sencillos y enriquecidos con ingredientes de montaña, que incluyen una variedad de verduras y carnes. Entre los platos auténticos se encuentran las salchichas de cerdo Mien, que se sazonan con hierbas Mien.
Además de estos platos, el Mien también ha sido influenciado por otras cocinas, como el Tum Som (ensalada de papaya), que es originalmente un plato tailandés/lao, y el Larb, un plato tailandés/lao. Otros platos incluyen Klang Phen, un plato de harina de arroz servido con pasta de frijoles picantes y caldo agrio, cerdo, pollo o ternera al vapor o hervidos con tofu, Ka-Soy, ensaladas de fideos de arroz y carne, hojas de mostaza encurtidas fermentadas y pasta de frijoles Mien fermentada conocida como thop choi/thop zhay. El pescado asado o al horno se envuelve en hojas de plátano (o papel de aluminio en los tiempos modernos) y también son populares la carne de cerdo, ternera o pollo asados o al vapor molidos envueltos en hojas de plátano. Un condimento tradicional utilizado en la cocina Mien es la salsa de pimienta Mien.
52°46′00″N 22°42′00″E / 52.7667, -22.7000
