Los rumanos italianos ( italiano : italo-romeni ; rumano : italo-români ) son ciudadanos nacidos en Rumania que son total o parcialmente de ascendencia italiana , cuyos antepasados fueron italianos que emigraron a Rumania durante la diáspora italiana , o personas nacidas en Italia en Rumania.
Los italianos están presentes en Rumanía desde la primera mitad del siglo XIX, cuando emigraron de algunas regiones italianas (en particular del Véneto y del Friuli ) para trabajar en las minas, en los patios de ferrocarril o en la construcción. [4]
Los rumanos italianos están bastante dispersos por todo el país, aunque hay un mayor número de ellos en algunas partes del país (particularmente el condado de Suceava , el condado de Bacău , el condado de Galați , el condado de Iași , el condado de Constanța , el condado de Brașov , el condado de Prahova , el condado de Vâlcea y Condado de Timiș ), y en el municipio de Bucarest .
Como minoría étnica histórica oficialmente reconocida y estimada en 9.000 rumanos de ascendencia italiana, los italianos tienen un escaño reservado en la Cámara de Diputados de Rumania . Este estuvo en manos de la Comunidad Italiana de Rumanía entre 1992 y 2004, y de la Asociación de Italianos de Rumanía desde 2004.
En los últimos años, el número de italianos nacidos en el extranjero que viven en Rumanía ha aumentado sustancialmente. En noviembre de 2007, había unos 12.000 italianos nacidos en el extranjero en Timișoara y sus alrededores . [5] Los italianos han comprado unos 3.000 kilómetros cuadrados de tierra (el 2% de la tierra agrícola de Rumania). [5] Muchos están casados con rumanos que conocieron en Italia, que ahora tiene la población rumana más grande del mundo fuera de Rumania y Moldavia.
Según Eurostat, en 2015 vivían en Rumanía 38.580 personas nacidas en Italia.
A mediados de 2020, 80.000 personas nacidas en Italia vivían en Rumanía. [6] Los italianos en Rumania representan el segundo grupo de inmigrantes más grande en Rumania, después de los moldavos en Rumania . [7] Entre los inmigrantes en Rumania, en 2021, los países de nacimiento más comunes fueron la República de Moldavia (40%), Italia (11%) y España (9%). [8]
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El territorio de la actual Rumanía forma parte de las rutas comerciales de los italianos (especialmente genoveses y venecianos ) a lo largo del Danubio desde al menos el siglo XIII. Fundaron varios puertos en el Danubio, entre ellos Vicina (cerca de Isaccea ), Sfântu Gheorghe , San Giorgio ( Giurgiu ) y Calafat .
Los genoveses en el siglo XIII también crearon algunas colonias. La conquista turca los masacró, obligando a los supervivientes a trasladarse a otra parte. Algunos lograron regresar a Liguria , pero otros permanecieron en la zona de Besarabia y Dobruja . De hecho, familias ilustres de la nobleza moldava, llamadas boyarii (o boyardos), tienen sus orígenes en algunos de estos colonos. Tal es el caso de los "Negruzzi" moldavos de la primera mitad del siglo XIX, familia a la que pertenecen Iacob Negruzzi y Costache Negruzzi .
Posteriormente, los primeros italianos que emigraron definitivamente al territorio de la actual Rumanía fueron algunas familias de Val di Fassa y Val di Fiemme (en Trentino ) que, en 1821, fueron trasladadas a las Montañas Apuseni , en Transilvania , para trabajar como leñadores. y leñadores por encargo de un comerciante de madera austríaco. [9] En ese momento, Triveneto , así como Transilvania, estaban incluidos en el Imperio austríaco ; Por tanto, estos movimientos fueron facilitados por Austria, como parte de una política de migración interna entre las regiones más pobres y fronterizas del Imperio. [10]
En el Reino de Rumanía , la emigración italiana fue incentivada por las autoridades rumanas al sentir la clase dirigente rumana la necesidad estratégica de reforzar el vínculo con la latinidad para consolidar, por un lado, la identidad del país, rodeado por "un mar de los eslavos ", y, por otra parte, proceder a la "romanización" de los territorios recién anexados. [11]
El flujo migratorio continuó tras la unificación de Italia , no sólo hacia la Transilvania austrohúngara sino también hacia el resto de Rumanía (Principado de Moldavia y Valaquia ) que, con la independencia obtenida del Imperio Otomano (1877), y tras la anexión de Véneto a Italia (1866) , con motivo de la Tercera Guerra de Independencia italiana , se convirtió en una válvula migratoria que fue importante para la región pobre y superpoblada. De hecho, a finales del siglo XIX, entre el 10 y el 15 % de los emigrantes que partían del Véneto se dirigían a Rumanía, [10] aunque, a menudo, se trataba de migraciones estacionales en la construcción, en la construcción de ferrocarriles, en los bosques o en las minas. . [9] El número de emigrantes italianos en Rumanía pasó de 830 en 1871 a más de 8.000 en 1901, según estimaciones del Ministerio de Asuntos Exteriores. [9] Después de 1880, los italianos de Friuli y Véneto se establecieron en Greci , Cataloi y Măcin en el norte de Dobruja. La mayoría de ellos trabajaron en canteras de granito en las montañas de Măcin , algunos se convirtieron en agricultores [12] y otros trabajaron en la construcción de carreteras. [13]
La emigración italiana continuó en el período de entreguerras , alcanzando un máximo de alrededor de 60.000 italianos en Rumania en la década de 1930, y disminuyó gradualmente en la década de 1940. Según investigaciones históricas, alrededor de 130.000 italianos se trasladaron a Rumania entre finales del siglo XIX y la Segunda Guerra Mundial , la mayoría de los cuales regresaron a su tierra natal después de 1945. [14] Los emigrantes que habían renunciado a su ciudadanía italiana permanecieron en las ciudades rumanas. Hoy en día, la minoría italiana histórica se estima en 9.000 rumanos de ascendencia italiana.
En la década de 1990, tras la caída del régimen comunista de Ceaușescu , los flujos migratorios desde Italia se reanudaron y a los emigrantes italianos se les concedió el estatus de minoría étnica y el derecho a elegir a sus propios parlamentarios. [15]
Un informe de 2009 indica que Rumanía acoge alrededor de doscientos mil italianos, centralizados principalmente en Banat y Transilvania , empleados en su mayor parte en la restauración. Italia sigue siendo desde 2006 el principal país inversor en cuanto al número de empresas registradas, con alrededor del 20 por ciento de la presencia activa total, y hay 26.984 empresas italianas que emplean a 800.000 personas. [16] El censo rumano de 2021 registró 4039 italianos étnicos. [17]
A finales del siglo XIX, miles de familias, principalmente procedentes del Véneto y del Friuli , se asentaron en la región costera de Dobruja , "donde el clima era benigno y la tierra munifica". [18] Los italianos trabajaban principalmente en la industria de la construcción, como mineros, madereros o agricultores.
Según las estadísticas, [19] en 1899 vivían en Dobruja 1.391 italianos; en 1928 el número aumentó a 1.993, lo que representa una quinta parte de la población italiana en Rumania. Entre finales del siglo XIX y 1945, un total de 130.000 italianos emigraron a Rumania, la mayoría de los cuales regresaron a casa al final de la Segunda Guerra Mundial. [20]
A principios del siglo XX, 111 italianos vivían en Greci , un pueblo a orillas del Danubio en la histórica región de Dobruja. [21]
Según estudios recientes de Amelia Toader, [22] [23] unas 40 familias vivían en el pueblo en 1972, de las cuales 20 eran de origen belunese .
Según el censo de 2002, se informa que la población de Greci era de 5.656, con 94 italianos ahora en la tercera y cuarta generación, la quinta en algunos casos. Los representantes de la tercera generación (que ahora tienen unos sesenta años) hablan rumano como primera lengua, pero muchos también hablan italiano y un dialecto belunese o friulano, impregnado de expresiones rumanas.
Según los testimonios de los residentes, entre ellos la presidenta de la Asociación de Friulanos de Greci Otilia Bataiola, [24] inicialmente los matrimonios se celebraban únicamente entre italianos, y para la comunicación diaria, dentro de las paredes de la casa, se utilizaban dialectos, friulano o veneciano. dependiendo del origen.
A partir de la segunda generación, los matrimonios mixtos comenzaron con miembros de una comunidad rumana en crecimiento: el comienzo del siglo XX estuvo marcado por las políticas de colonización étnica y homogeneización cultural de Dobruja implementadas por el gobierno rumano , destinadas a establecer una mayoría indígena. , contrarrestando así la presencia turco - tártara predominante hasta entonces.
La preservación del idioma fue posible gracias a las celebraciones religiosas en italiano en la iglesia católica del pueblo, que se celebraban una vez al mes, y a los cursos de italiano en la escuela del pueblo.
El pueblo cuenta con la iglesia católica de Santa Lucía, construida entre 1904 y 1912 gracias a una donación de la familia Vals, y una escuela italiana, fundada y construida en 1932 por los italianos del pueblo. Los profesores vinieron directamente de Italia, al igual que los libros de texto y los uniformes para los niños.
Hasta la Segunda Guerra Mundial, los sacerdotes también eran italianos, pero luego fueron reemplazados por sacerdotes rumanos, iniciando la pérdida del uso de la lengua italiana, agravada también por el cierre de la única escuela italiana del pueblo por parte del gobierno comunista rumano.
El futuro de los italianos de Greci está en el centro del debate académico: algunos estudiosos [25] ven el aumento de los matrimonios mixtos y el cierre de las canteras de granito, principal ocupación de los trabajadores italianos, como las principales causas de la inevitable desaparición de la comunidad étnica italiana del pueblo.
La ciudad de Timișoara , capital del condado de Timiș dentro de la región de Banat , ha experimentado un fuerte flujo migratorio desde Italia desde la década de 1970, particularmente desde las provincias del noreste. [26]
Las principales industrias, casi todas extranjeras, proceden principalmente de Alemania , Estados Unidos e Italia . El distrito se denomina "octava provincia del Véneto " debido al elevado número de empresas regionales que han trasladado su producción a la zona: hay casi 27.000 empresas italianas y, en diciembre de 2002, el número de empresas con participación de capital véneto presentes en Rumania era 2.038. [27]
El idioma veneciano es el segundo idioma de la ciudad y se imprimen dos semanarios en italiano: Sette giorni Archivado el 21 de septiembre de 2020 en Wayback Machine e il Gazzettino [29] .
La ciudad de Timisoara está hermanada con Faenza desde el 12 de marzo de 1991. [29]
Casa Faenza es un centro de salud activo en Timisoara desde finales de 2000, y es un centro semi-residencial para el tratamiento de las necesidades mentales de niños de hasta 16 años, construido con la contribución del Municipio de Faenza, el Ayuntamiento de Faenza. -Comité de Amistad de Timisoara, la Opere Pie , la sección Faenza de la Cruz Roja Italiana , varias empresas locales y ciudadanos individuales. [30] [31]
Antenna Veneto Rumania, creada mediante un acuerdo entre el Centro Exterior de las Cámaras de Comercio del Véneto y la Cámara de Comercio, Industria y Agricultura de Timisoara, sirve como mostrador para los empresarios del Véneto que pretenden iniciar o consolidar relaciones económicas con Rumania y para empresas del Véneto que ya se han instalado en el país. [27]
En 2003, Antenna Veneto Rumania realizó el primer estudio sobre la presencia empresarial veneciana en Rumania. La encuesta sigue siendo el único análisis cuantitativo de la presencia veneciana en Rumanía y, en lo que respecta a la reubicación italiana, hasta la fecha no se dispone de datos oficiales completos. [32]
En Rumania, el italiano es un idioma reconocido como minoría lingüística debido a la Ley Nacional sobre el Estatuto de las Minorías de 2005. [ cita necesaria ]
Tras la caída del régimen comunista en 1989, el Estado rumano concedió a las comunidades italianas del país el estatus de minoría lingüística y el derecho a estar representadas por su propio parlamentario en la Cámara de Diputados . [33]
Desde 1999, se estima que 20.000 italianos han llegado a Rumanía, estableciéndose en Bucarest , la zona de Timisoara y Transilvania, empleados principalmente en la industria de la restauración. [ cita necesaria ]
La comunidad italiana está organizada a través de la Asociación de Italianos de Rumanía (en rumano: Asociaţia Italienilor din România , abreviada como RO.AS.IT), grupo fundado en 1993 en Suceava por descendientes de origen italiano afincados en la zona de Bucovina , deseosos de Reavivar la unidad de la comunidad de italianos en Rumania. En 2004, el presidente de la Asociación de Suceava se convirtió en miembro del Parlamento rumano , representando oficialmente a la minoría étnica italiana. [ cita necesaria ]
Gracias a la Asociación, la enseñanza de la lengua italiana en las escuelas se restableció después de sesenta años de interrupción y actualmente está activa en el Instituto "Dante Alighieri" de Bucarest. [ cita necesaria ]
La cultura italiana se introdujo en Rumanía a partir de la Edad Media siguiendo diversas rutas. Un punto de referencia fue la relación que Esteban el Grande , Príncipe de Moldavia (1457-1504) tuvo con la República de Venecia y el Papa Sixto IV . El príncipe moldavo mantuvo una extensa correspondencia con el pontífice, quien le nombró, tras una gran batalla contra los turcos, Athleta Christi , uno de los más altos títulos de la Edad Media.
En la relación entre ambas culturas, los rumanos son el único pueblo romance que ha conservado el recuerdo de Roma en su nombre. Siempre se referían entre sí como Rumâni , Români , mientras que otros los llamaban valacos, valacos, blaquios, volohi, que significaban todos "románicos" o "hablantes de una lengua romance". [34]
Viajando por Transilvania , Moldavia y Valaquia en 1532, Francesco della Valle escribió:
Su idioma es un poco diferente a nuestro italiano, se llaman Romei en su idioma porque dicen que vinieron antiguamente de Roma para habitar ese país, y si alguien les pregunta si pueden hablar en el idioma valaco, responden de esta manera: Sti ¿Rominest? Lo que significa: ¿Sabes rumano? Porque el idioma está corrupto (...). [35]
La herencia latina siempre ha representado el vínculo histórico más fuerte de los rumanos con Occidente y ha seguido siendo un medio importante para mantener su identidad a lo largo de los siglos.
Durante el siglo XIX, se intensificaron las conexiones culturales e ideales entre los dos pueblos, ambos involucrados en la lucha por la unidad nacional. Un culto a Italia, tierra de los romanos de donde surgió el ejército de Trajano , conquistador de Dacia , se arraigó en la mayoría de los intelectuales rumanos. [34]
Fue en este contexto que, en 1848, el poeta transilvano Andrei Mureşanu compuso el himno nacional rumano (oficial hasta 1918), poco después de la conferencia de revolucionarios valacos y moldavos (la Adunarea naţională de la Blaj ). El himno contiene un pasaje significativo en el que se enfatizan las raíces culturales y la fuerte conexión con la latinidad:
¡En cuidado te-adânciră barbarii de tirani!
Acum ori niciodată, croiește-ți altă soarte,
La care să se-nchine și cruzii tăi dușmani.
Acum ori niciodată să dăm dovezi la lume
Că-n aste mâni mai curge un sânge de roman,
Și că-na noastre piepturi păstrăm cu fală-un nume
En el que te han hundido los tiranos bárbaros.
¡Ahora o nunca, siembra para ti un nuevo destino
ante el cual incluso tus crueles enemigos se inclinarán!
Ahora o nunca, mostremos al mundo
que por estas armas aún fluye sangre romana;
Y que en el pecho todavía llevamos con orgullo un nombre
En el contexto de las relaciones teatrales de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX entre países europeos, las relaciones entre Rumania e Italia son de particular interés. La presencia de artistas italianos en el escenario rumano era numéricamente mayor que la de sus homólogos franceses, alemanes o ingleses, [36] y la lengua italiana en Rumania se transmitía, como en el resto del mundo, a través del teatro y la ópera.
Uno de los fenómenos más importantes que fomentó la occidentalización romance de la lengua literaria rumana fue la gran afluencia de traducciones de literatura francesa e italiana. En el siglo XVIII, predomina la figura del poeta italiano Pietro Metastasio con nada menos que nueve textos traducidos: el melodrama italiano llega a los principados rumanos de maneras peculiares, en el sentido de que las traducciones no están destinadas tanto a la representación escénica como a la lectura únicamente; tampoco se basan en el texto italiano original sino en algunas traducciones al idioma griego moderno . [37]
En su ensayo Verismul italian şi literatura română. Teatrul italian în România: 1871-1911 (Verismo italiano y literatura rumana. Teatro italiano en Rumania: 1871-1911), [38] la autora Corina Popescu analiza un elemento particular del vínculo entre Italia y Rumania: la presencia del drama verista italiano y la del actor realista-verista italiano en la escena rumana, considerando la relación entre lengua, literatura, dramaturgia y teatro.
A lo largo del siglo XIX se produjo una verdadera expansión de los estudios italianos en Rumania. Muchos intelectuales exigieron la inclusión de la lengua italiana en las escuelas rumanas y surgieron asociaciones e institutos para la promoción de la lengua y la cultura italiana.
Los más renombrados impulsores de la enseñanza de la lengua italiana en la Rumanía del siglo XIX, además de autores de gramáticas, manuales y guías de estudio, son los italianos Gerolamo Abbeatici, Orazio Spinazzolla, Gian Luigi Frollo y Ramiro Ortiz. [39]
Profesor de italiano en Galați y Bucarest , es conocido ante todo como autor de manuales que atestiguan el celo con el que los intelectuales de Bucarest asistían a las clases de italiano (y francés):
El napolitano Spinazzolla fue autor de gramáticas (como la Gramática rumana y los Diálogos rumano-italianos, 1863) y misceláneas para estimular el interés por la literatura italiana .
Spinazzolla solicitó su traslado de su cátedra en la Escuela Santo Sava (1850-1870) a la recién fundada Universidad de Bucarest, donde fue el creador de una cátedra de lengua y literatura italiana. [40]
Frollo, veneciano, fue profesor en los colegios secundarios Rey Carlos I de Brăila (1863-1869) y Matei Basarab en Bucarest (1869-1878), y redactor de gramáticas y diccionarios para proporcionar a los escolares herramientas de trabajo:
Ya en 1871, denunció la " galomanía " de los coordinadores de la educación pública que, al incluir la lengua francesa entre las materias obligatorias y al crear una cátedra francesa en ambas universidades, demostraban ser más católicos que el Papa. Según Frollo, la solución fue precisamente el estudio del italiano.
El profesor pidió "que las autoridades impongan el italiano como hace algunos años y como se sigue haciendo en las escuelas profesionales, en el gimnasio de Brăila y en el liceo de Bârlad ". Su sugerencia fue fundar una nueva cátedra en la Facultad de Letras: filología comparada de las lenguas y literaturas románicas. [39]
Originario de Chieti , fue enviado a Rumania en 1909 por el Ministerio de Educación italiano como profesor de lengua y literatura italiana.
Especialista en filología románica , Ramiro Ortiz fue profesor en la Universidad de Bucarest durante 24 años, donde fundó el seminario de lengua y literatura italiana y la revista Roma (1921-1933).
Se le considera también el padre fundador del Instituto Italiano de Cultura en Bucarest. Desde 1933 hasta su muerte, fue profesor de filología románica en la Universidad de Padua , donde, en 1937, creó la cátedra de lengua y literatura rumanas. [41]
El Instituto Cultural Italiano de Bucarest [42] fue fundado en 1924 como una institución privada gracias a los esfuerzos de varios intelectuales italianos y rumanos prominentes, entre ellos Nicolae Iorga , Eugen Lovinescu y Ramiro Ortiz, este último ocupó la primera cátedra de lengua italiana y literatura en Rumania desde 1909.
En abril de 1933 el Instituto de Cultura se convirtió en institución oficial del Estado italiano pero sería cerrado en 1948 por orden de las autoridades comunistas. Esta situación se prolongaría durante veinte años, hasta que se reabrió tras la firma, el 8 de agosto de 1967, del nuevo Acuerdo Cultural entre Italia y Rumanía.
Desde 2002, la sede está ubicada en la zona residencial norte de Bucarest y cuenta con un espacio de exposición, una sala de conferencias, una biblioteca con más de 10.000 volúmenes y un espacio para cursos de idiomas.
El instituto es la única organización en Rumania que organiza exámenes de certificación del dominio del idioma italiano en cooperación con las Universidades para Extranjeros de Perugia ( CELI ) y Siena ( CILS , DITALS). [43]
En 1887 se atestigua la presencia en Bucarest de una comunidad italiana de unas 900 personas, que dio origen a una Sociedad de Ayuda Mutua y a una escuela con un total de 83 alumnos, 53 de los cuales eran italianos. [44]
En 1901, la comunidad fundó un Círculo Cultural y se unió a la Sociedad Dante Alighieri dirigida por Luigi Cazzavillan, periodista de Arzignano , Vicenza , que después de la guerra serbio-turca, donde participó como corresponsal de guerra, se trasladó a Bucarest.
Cazzavillan invirtió mucho en la escuela italiana, que tomó el nombre de Regina Margherita y fue construida en 1901 en la calle que hoy lleva su nombre. Durante cuarenta y siete años, la escuela contribuyó a la difusión de la educación y la cultura italiana, hasta que fue cerrada por las autoridades comunistas en 1948. El nombre de Cazzavillan también está vinculado a la fundación de varios periódicos como Universul , uno de los principales periódicos rumanos de la época. , y Frăția romano–italiana , periódico en el que intentó resaltar los aspectos comunes de estos dos pueblos.
A finales de la década de 1970, debido a la apertura del régimen comunista, un grupo de diplomáticos italianos fundó una nueva escuela italiana, Aldo Moro. La escuela recibió apoyo de una subvención anual del estado italiano hasta 2006, cuando dejó de recibir apoyo debido a un número insuficiente de matriculados. Para evitar el cierre de la escuela, la asociación italiana " Liberi di Educare " la privatizó, pero no pudo garantizar una oferta educativa viable.
En 2018, gracias a las contribuciones de los padres rumanos, la escuela reabrió sus puertas en una nueva ubicación en Bucarest y con un nuevo programa educativo. La nueva escuela italiana Dante Alighieri es una escuela secundaria bilingüe abierta a todos. El director a cargo desde 2019 es el Dr. Ezio Peraro, y la directora es la Prof. Tina Savoi.
