_Monumento_a_Cesare_Beccaria,_1837,_Milano.jpg/1280px-Pompeo_Marchesi_(1783.1858)_Monumento_a_Cesare_Beccaria,_1837,_Milano.jpg)
La Ilustración en Italia (en italiano: Illuminismo italiano) fue un movimiento cultural y filosófico que comenzó en la segunda mitad del siglo XVIII, caracterizado por la discusión de las cuestiones epistemológicas , éticas y políticas del pensamiento de la Ilustración del siglo XVIII. [1] [2] [3]
En Italia no faltaron pensadores locales que pueden definirse como preilustrados (así como experiencias científicas similares a las que habían generado el Empirismo ), como el napolitano Giambattista Vico , quien, aunque se desvió mucho, en muchos campos, de los temas futuros del siglo XVIII, fue el modelo para muchos pensadores ilustrados , especialmente los de su ciudad.
En Italia los principales centros de difusión de la Ilustración fueron Nápoles y Milán : [4] [5] en ambas ciudades los intelectuales ocuparon cargos públicos y colaboraron con las administraciones borbónica y de los Habsburgo. En Nápoles, Antonio Genovesi , Ferdinando Galiani y Gaetano Filangieri estuvieron activos bajo el tolerante rey Carlos de Borbón. Sin embargo, la Ilustración napolitana, como la filosofía de Vico, se mantuvo casi siempre en el terreno teórico. [6] Sólo más tarde, muchos ilustrados animaron la desafortunada experiencia de la República Partenopea .
En Milán , sin embargo, el movimiento se esforzó por encontrar soluciones concretas a los problemas. El centro de las discusiones fue la revista Il Caffè (1762-1764), fundada por los hermanos Pietro y Alessandro Verri (célebres filósofos y escritores, así como su hermano Giovanni), quienes también dieron vida a la Accademia dei Pugni, fundada en 1761.
Centros menores fueron Toscana , Véneto y Piamonte , donde entre otros trabajó Pompeo Neri.
La Ilustración italiana fue particularmente activa en Nápoles , en este período capital del homónimo Reino de Nápoles . La ciudad de Nápoles , junto con la capital francesa, llevó a cabo mejor el «siglo de las luces»; de hecho, no se limitó a absorber esta corriente, al contrario, la generó en gran medida, dando vida a nuevas formas arquitectónicas, nuevos pensamientos filosóficos y sentando las bases de la economía y el derecho modernos. [7] De hecho, Nápoles ya había sido el centro vital de la filosofía naturalista del Renacimiento , [8] y ahora volvía a dar un nuevo impulso al pensamiento de varios exponentes, como Mario Pagano , uno de los juristas y políticos italianos más importantes de la época revolucionaria, [9] que se nutrió en gran medida de la obra de Giambattista Vico , pero eliminando los aspectos cristianos de su filosofía. [10]
Significativas fueron las construcciones de importantes edificios públicos, entre ellos el Real Albergo dei Poveri (también llamado Palazzo Fuga por el nombre del arquitecto que lo diseñó y construyó en 1751 por encargo del rey Carlos de Borbón), que se encuentra entre los edificios dieciochescos más notables, típicamente ilustrados: 354 metros de largo y una superficie útil de 103.000 m2. En el plano político, las posiciones anticuriales y antifeudales del gobierno napolitano se convirtieron en modelos de inspiración que tuvieron éxito también en el extranjero.
Hay que recordar también el nacimiento de la escuela económica de Antonio Genovesi , que aportó varias innovaciones en el campo de la economía nacional y no sólo, seguida también en Apulia por el hombre de letras Ferrante de Gemmis Maddalena, que fundó una Academia de la Ilustración, y por el economista Giuseppe Palmieri , director del Consejo Supremo de Finanzas del Reino de Nápoles a finales del siglo XVIII. [11] Otros nombres destacados que sentaron las bases de la economía política moderna, de las disciplinas económicas y monetarias son: Ferdinando Galiani y Gaetano Filangeri . Este último en particular, con su ciencia de la legislación, iba a inspirar a los arquitectos de la Revolución Francesa . [12] [13]
Los últimos iluministas napolitanos, como Mario Pagano , Ignazio Ciaia y Domenico Cirillo , se unieron a la República napolitana y fueron ejecutados el 29 de octubre de 1799, tras la restauración del poder borbónico. Otros, como el canónigo Onofrio Tataranni, salvaron la vida gracias a la protección de la propia Iglesia.
La Ilustración en Lombardía dio sus primeros pasos en la Accademia dei Trasformati, fundada en 1743. En la academia, caracterizada por un componente predominantemente aristocrático, se debatieron las nuevas teorías de la Ilustración , intentando, no obstante, conciliarlas con las tradiciones clásicas.
Entre los miembros de la Accademia dei Transformati se encontraba también Pietro Verri , que, sin embargo, pronto se separó de ella para crear, junto con su hermano Alessandro, en 1761 la Accademia dei Pugni , cuyo nombre se inspiró en la animosidad con la que discutían. Vinculada a la Accademia dei Pugni estaba la revista Il Caffè , un periódico cultural cercano a las teorías de la Ilustración inspirado en los primeros periódicos modernos como The Spectator.
Además de los hermanos Verri, entre los alumnos de la Accademia dei Pugni se encontraba otra de las figuras más famosas de la Ilustración italiana: Cesare Beccaria . [14] La de Beccaria es la obra más famosa de la Ilustración italiana: el tratado jurídico Dei delitti e delle pene publicado en 1763, en el que, refiriéndose a las teorías de los philosophes y a algunas legislaciones recientes como la de la zarina Isabel Petrovna, propone con rigurosa lógica la abolición de la tortura y la pena de muerte. La obra fue admirada también por Voltaire y los enciclopedistas y tuvo mucha influencia en soberanos como Catalina II de Rusia, María Teresa de Austria, pero especialmente en el Gran Ducado de Toscana, donde Pedro Leopoldo en 1786 abolió la tortura y la pena de muerte, seguido por su hermano José II de Austria .
La Ilustración trajo nuevos estímulos también al arte y a la poesía: un importante poeta con ideas ilustradas fue Giuseppe Parini , otro gran exponente de la Ilustración lombarda, que satirizó a la nobleza y sus privilegios en el poema Il Giorno (El día), mientras que en el teatro animó a dramaturgos y dramaturgos hacia nuevas ideas: es el caso de Vittorio Alfieri y Carlo Goldoni .
De la escuela ilustrada milanesa se recuerdan también Paolo Frisi , Ruggero Boscovich , Alfonso Longo y Gian Rinaldo Carli , todos ellos colaboradores del Caffè. En el Ducado de Milán la emperatriz María Teresa y su hijo Giuseppe II dieron un gran impulso a la difusión de las nuevas teorías de la Ilustración y en particular a través del renacimiento de la Universidad de Pavía , de hecho los soberanos, inspirados por los principios del absolutismo ilustrado, realizaron importantes reformas administrativas en la universidad, que se convirtió en una de las mejores de Europa, la dotaron de nuevos edificios y laboratorios y llamaron a enseñar a profesores de fama continental, como Alessandro Volta , Antonio Scarpa , Lazzaro Spallanzani y Lorenzo Mascheroni . Las nuevas ideas repercutieron no sólo en la enseñanza, sino también en los derechos, tanto que en 1777 se graduó en Pavía Maria Pellegrina Amoretti, la primera mujer en recibir el título de abogado en una universidad italiana.