El Movimiento Islámico en Israel (también conocido como Movimiento Islámico en Palestina del 48 ) [1] es un movimiento islamista que aboga por el Islam en Israel , particularmente entre los árabes y circasianos .
El movimiento fue establecido y dirigido por Abdullah Nimar Darwish de 1971 a 1991, cuando fue reemplazado por Ibrahim Sarsur . En 1996 el movimiento decidió participar por primera vez en la historia en las elecciones parlamentarias israelíes. La decisión fue controvertida. Los opositores a la participación, con base en Umm el-Fahm , se separaron y fueron nombrados "Rama Norte", mientras que los partidarios, con base en Kfar Qasim , fueron nombrados "Rama Sur". [2] La Rama Sur se considera más moderada y la Rama Norte más radical. [3] [4] La Rama Norte fue prohibida por el gobierno israelí en noviembre de 2015 debido a sus estrechos vínculos con Hamás y los Hermanos Musulmanes , aunque se ha especulado que puede resurgir como una organización clandestina. [ ¿ por quién? ]
Los orígenes del Movimiento Islámico se remontan a los últimos años del Mandato Palestino . La organización inicial comenzó en los días de la revuelta árabe en Palestina de 1936 a 1939 ; sin embargo, sólo comenzó a ganar impulso después de la Segunda Guerra Mundial como resultado de la cooperación entre el Gran Muftí de Jerusalén Haj Amin al-Husseini y la Hermandad Musulmana , que es el movimiento matriz del Movimiento Islámico en Israel. [5]
Durante la guerra de Palestina de 1948 , el movimiento cooperó con el Alto Comité Árabe , de manera muy similar a la rama egipcia de los Hermanos Musulmanes, que cooperó con el ejército egipcio. Como resultado, sufrió un importante revés después de la guerra, ya que todas sus instituciones en el recién formado Estado judío fueron cerradas. Durante el período de ley marcial sobre los árabes israelíes entre 1949 y 1966, el movimiento fue reprimido. Las instituciones que permanecieron en Cisjordania quedaron bajo el control de las autoridades jordanas, que controlaban Cisjordania. Aunque se produjo una leve recuperación en la Franja de Gaza durante la década de 1950 bajo el dominio egipcio, allí también su influencia disminuyó constantemente hasta 1967. [6]
La Guerra de los Seis Días en 1967 provocó un renovado apoyo palestino, tanto a la Organización de Liberación de Palestina , que se había transformado de una organización títere a un movimiento militante, como a los movimientos islámicos palestinos, entre ellos el Movimiento Islámico en Israel. El contacto recién creado entre árabes israelíes y árabes palestinos en los territorios ocupados en 1967, en los que el movimiento había logrado mantenerse algo organizado, también contribuyó a este resurgimiento. Como parte de los nuevos contratos, se envió a miembros del Movimiento Islámico en Israel a estudiar en instituciones religiosas en los territorios ocupados . [7] Al mismo tiempo, el gobierno de Arabia Saudita comenzó a permitir que los ciudadanos musulmanes de Israel realizaran el Hajj a La Meca (todos los demás titulares de pasaportes israelíes tienen prohibida la entrada a ese país ).
En 1971, Abdullah Nimar Darwish fundó el Movimiento Islámico en Israel después de haber completado sus estudios religiosos en Nablus . [8] Durante la década de 1970, el movimiento se centró en gran medida en establecer servicios de bienestar para la comunidad musulmana paralelos a los del Estado. [9] Entre sus actividades se encuentran el suministro de computadoras a las escuelas, el establecimiento de una liga de fútbol islámica , arreglos matrimoniales, caridad y más.
Paralelamente a esta obra benéfica, varios de los líderes del movimiento, liderados por Darwish, crearon una organización llamada Osrat al-Jihad ("Las familias de la Jihad "), con el objetivo de establecer "un Estado árabe islámico en Palestina". Los jefes de la organización fueron arrestados en 1979 tras un intento menor de ataque a un kibutz en el centro de Israel, que no suponía ninguna amenaza para ninguna vida. Decenas de miembros cumplieron condenas de entre unos pocos meses y tres años de prisión. [10] En prisión, los miembros decidieron continuar su trabajo bajo la ley israelí. [11]
Durante la década de 1980, el movimiento experimentó un rápido aumento de apoyo. [7]
Con el estallido de la Primera Intifada , el movimiento estableció el 'Comité de Ayuda Islámica', cuyo propósito era ayudar a los necesitados en los territorios ocupados, particularmente a aquellos perjudicados por las operaciones de las Fuerzas de Defensa de Israel (FDI).
En 1989, el movimiento decidió participar en las elecciones de varias localidades árabes, en las que obtuvo el control de seis ayuntamientos y obtuvo avances sustanciales en otros. La victoria más significativa la logró el jeque Raed Salah en Umm al-Fahm , que posteriormente se convirtió en el centro del movimiento.
El Acuerdo de Oslo I provocó una división en el movimiento por el cual la rama norte se opuso al acuerdo (de manera similar a la posición de Hamás ), y la rama sur apoyó el acuerdo. En 1994, la actividad del movimiento se hizo sentir en el público judío cuando Salah intentó mediar entre Israel y Hamás en la cuestión del soldado israelí capturado Nakhshon Waxman .
En 1995, el Shin Bet israelí cerró el "Comité de Ayuda Islámica" después de que se descubrió que el organismo había estado otorgando asistencia financiera a las familias de miembros de Hamás. Rápidamente fue reabierto bajo el nombre de 'Comité de Rescate Humanitario', cuyos objetivos eran casi idénticos. En 1997, el comité fue cerrado por segunda vez (aunque sólo por un corto período) y posteriormente se le impusieron restricciones.
En 1996, el movimiento decidió presentarse a la Knesset , tras tres rechazos anteriores de la idea. La decisión consolidó las divisiones entre las ramas norte y sur del movimiento; la primera, liderada por Raed Salah, argumentó que las elecciones deberían ser boicoteadas. La rama sur, encabezada por el jeque Ibrahim Sarsur , se presentó a las elecciones a veces junto con el Partido Árabe Democrático o en una Lista Árabe Conjunta , y a veces de forma independiente bajo el nombre de Lista Árabe Unida ; en 2021 se unió a la coalición del gobierno israelí.
Antes de la visita de Ariel Sharon al Monte del Templo , el movimiento provocó agitación entre los árabes israelíes. Después de la visita, ambas ramas del movimiento continuaron incitando a sus seguidores a la violencia para "proteger la montaña". Según la Comisión Or , estos llamamientos a la violencia contribuyeron significativamente a enardecer el ánimo del público árabe y provocaron un grave empeoramiento de los acontecimientos de octubre de 2000 .
En 2002, se cerró el "Comité de Rescate Humanitario" y, tras un breve período, se creó en su lugar la "Organización del Comité de Rescate Humanitario". Ese mismo año, Eli Yishai , entonces ministro del Interior, decidió cerrar el periódico de la sección norte, aunque la decisión nunca se implementó.
En 2003, los jefes de la rama norte del movimiento fueron arrestados bajo sospecha de ayudar a Hamás, pero dos tercios fueron liberados casi de inmediato. Los sospechosos restantes fueron detenidos, pero la mayoría fueron liberados durante 2005 después de firmar un acuerdo de culpabilidad . Tanto los arrestos como el acuerdo de culpabilidad despertaron la oposición tanto del campo de izquierda como del de derecha de la política israelí. Los principales delitos de los que se acusaba a los detenidos eran delitos financieros como la evasión fiscal , pero también el contacto con un agente extranjero y el contacto con un grupo terrorista. Al final, sólo se demostró que eran verdaderos los delitos económicos.
Estos dos acontecimientos, así como la historia de incitación por parte del movimiento, han sido factores definitorios en la imagen del grupo entre el público judío, la mayoría del cual lo ve como una organización terrorista, y ha habido muchos llamamientos para prohibir el movimiento.
En 2007, en respuesta a los comentarios de Mahmoud Ahmedinejad sobre el Holocausto , el líder del Movimiento Islámico (rama sur), Abdullah Nimr Darwish, "criticó duramente" la negación del Holocausto . También dijo que los textos antisemitas en el mundo musulmán eran contrarios al verdadero espíritu del Islam. Al mismo tiempo, criticó a Israel por no apoyar una iniciativa de paz saudita que involucra a Hamas y Fatah. [8]
En 2012, Murabitat y Mourabitoun fueron fundados por la Rama Norte después de que surgiera el temor de que Israel cambiara el status quo en el Monte del Templo .
El 9 de septiembre de 2015, Israel prohibió tanto el Murabitat como el Mourabitoun afirmando que eran una fuente de incitación y violencia. El ministro de Defensa, Moshe Yaalon , dijo en un comunicado que fueron la "causa principal en la creación de tensión y violencia en el Monte del Templo (complejo de Al Aqsa) específicamente y en Jerusalén en general". [12] [13]
En noviembre de 2015, el Gabinete de Seguridad israelí , encabezado por el Primer Ministro Benjamín Netanyahu , ilegalizó la Rama Norte, basándose en pruebas reunidas por la Policía de Israel y la policía secreta israelí, Shin Bet , que supuestamente demostraba que el movimiento tenía estrechas conexiones con Hamás y La hermandad musulmana . Los presuntos vínculos de la organización con Hamas fueron un importante catalizador para la decisión; la rama norte recibió financiación de grupos afiliados a Hamás y colaboró con Hamás en sus actividades institucionales.
El jefe del Shin Bet, Yoram Cohen , se opuso a la decisión del Gabinete de ilegalizar la Sección Norte. Según él, no había pruebas que lo vincularan con ataques terroristas y la decisión sería vista como una declaración de guerra a la comunidad musulmana de Israel y un ataque a los derechos políticos de su minoría palestina. Prohibir el movimiento haría, según Cohen, "más daño que bien". [14]
Como consecuencia de la decisión de ilegalizar la Sección Norte, la policía allanó más de una docena de sus oficinas, confiscó computadoras, archivos y fondos, e interrogó a varios miembros, incluidos Salah y su adjunto. El gobierno israelí también congeló las cuentas bancarias de la sucursal norte y ordenó el cierre de 17 organizaciones afiliadas a la sucursal. [15]
El profesor de derecho israelí Aeyal Gross, que escribe para el periódico de izquierda Haaretz , afirmó que la ilegalización criminalizaba a miles de ciudadanos. Cualquiera que actuara en nombre de la Sección Norte, trabajara en ella, asistiera a una de sus reuniones o poseyera uno de sus libros, revistas, folletos o cualquier otra publicación podría ser procesado y condenado a hasta diez años de prisión. [14]
El 27 de diciembre de 2016, Shin Bet reveló que había acusado a dos hombres sospechosos de planear un atentado con bomba en represalia por la ilegalización de la Rama Norte. Un tercer hombre fue acusado formalmente en 2017. Shin Bet afirmó que estaban conspirando para atacar a soldados israelíes en tres posibles ubicaciones en el Negev , Dimona, Arad o la base aérea de Nevatim . [16] [17] [18] [19] [20]