Isaac ben Samuel de Acre ( fl. Siglo XIII-XIV) ( hebreo : יצחק בן שמואל דמן עכו, Yitzhak ben Shmuel d'min Akko ) fue un cabalista judío que huyó a España. [1]
Según Jaim Joseph David Azulai , [2] Isaac ben Samuel fue alumno de Najmánides .
Isaac ben Samuel estaba en la ciudad de Acre , controlada por los cruzados , cuando la ciudad fue tomada por un ejército mameluco liderado por Al-Ashraf Khalil . Fue arrestado y encarcelado con muchos otros judíos, pero escapó de la masacre y en 1305 partió a España . [ cita necesaria ] Abraham Zacuto afirma en su Yuḥasin, que Moisés de León descubrió el Zohar en la época de Isaac de Acre. [3]
Sin embargo, Isaac dudó de la autenticidad del Zohar e hizo preguntas al respecto a los alumnos de Naḥmanides, sin obtener, sin embargo, ningún resultado satisfactorio. Cuando Isaac conoció a Moisés de León en Valladolid , este último juró que tenía una copia del Zohar escrita por el propio Shimon bar Yochai en su casa de Ávila . Sin embargo, De León murió antes de poder regresar a Ávila, e Isaac, más deseoso que nunca de obtener la verdad, consultó en Ávila a un hombre llamado David Dafan Korpo.
Dafan le dijo a Isaac que la esposa y la hija de Moisés de León le habían revelado a la esposa de un tal José de Ávila que Moisés de León había escrito él mismo el libro, anécdota aceptada como histórica por Heinrich Graetz , [4] el profesor de la Universidad Hebrea Yeshayahu Leibowitz , y autoridades académicas sobre la Cabalá como Gershom Scholem y el profesor de Berkeley Daniel C. Matt , mientras que Landauer afirma que es apócrifo e intenta demostrar que el Zohar fue descubierto mucho más tarde. [5]
El testimonio de Issac, que apareció en la primera edición (1566) de Sefer Yuchasin, fue censurado a partir de la segunda edición (1580) [6] y permaneció ausente en todas las ediciones posteriores hasta su restauración casi 300 años después, en la edición de 1857. [7] [8]
La copia de Yuchasin del relato de Isaac no incluye ninguna conclusión final. Sin embargo, en Otzar HaHayim de Isaac, se supone que el Zohar fue escrito por Rabí Shimon bar Yochai. [9]
Isaac de Acre es citado con frecuencia por Elijah de Vidas en su Reshit Ḥokmah y por R. Hayyim Vital en su Megillat Setarim. Era un experto en componer los nombres sagrados ("ẓerufim"), por cuyo poder los ángeles se veían obligados a revelarle los grandes misterios (Azulai, lc). Según Azulai, escribió muchas obras cabalísticas. Los que se conocen son: Meirat Enayim, un comentario cabalístico sobre el comentario de Naḥmanides al Pentateuco ; Sefer ha-Sodot, mencionado en el Nobelot Ḥokmah de Joseph Solomon Delmedigo ; Ketem Paz, obra cabalística mencionada por Moisés Botarel en su comentario al Sefer Yezirah , y cuyo autor llama "Isaac ben Samuel", identificado por Michael ( Or ha-Ḥayyim, n.º 1088) con Isaac ben Samuel de Acre ; Liḳḳuṭe Shoshanim, posiblemente un compendio del Sefer ha-Sodot. Del Reshit Ḥokmah se desprende que Isaac de Acre también escribió un libro sobre ética. El Me'irat 'Enayim fue publicado en una edición crítica por Amos Goldreich en 1983. Su "Otzar HaHayyim" fue publicado en 2020 por Machon Hokhmei Yerushalayim.
Algunos han utilizado las palabras de Isaac para calcular la edad del universo en 15.340.500.000 años. [10] En particular, el rabino Aryeh Kaplan llegó a esta conclusión basándose en una opinión que sostiene que el autor del Sefer HaTemunah creía que hubo 42.000 años antes del Adán bíblico, basándose en la idea de que estaríamos en el séptimo Shmitá de 7.000 años. ciclo, junto con la idea de que según Isaac, los años anteriores a Adán deben calcularse como "años divinos", lo cual, basado en un versículo de los Salmos que dice: "Mil años delante de ti son como ayer" (Salmo 90 :4), produce un equivalente de 365.250 años solares. Kaplan luego multiplica estas cifras y llega a dicho número. Según Kaplan, "A partir de cálculos basados en la expansión del universo y otras observaciones cosmológicas, la ciencia moderna ha concluido que el Big Bang ocurrió hace aproximadamente 15 mil millones de años. Pero aquí vemos la misma cifra presentada en una fuente de la Torá escrita hace más de setecientos años. !" La estimación científica sitúa el origen del Big Bang hace 13.799 ± 0.021 mil millones de años. [11]
La interpretación de Kaplan de las opiniones de Isaac ha sido cuestionada. El rabino Gil Student y el rabino Ari Kahn describen algunas objeciones, citando fuentes que no están de acuerdo, incluido el argumento de que el autor del Sefer HaTemuná en realidad creía que estábamos en la sexta, no en la séptima Shmitá, y que el propio Isaac dijo que estábamos en la segunda, no en la séptima. la séptima Shmitá, que cambiaría drásticamente el cálculo, y mencionó a Arizal , quien opinaba que los asuntos discutidos son espirituales y no deberían aplicarse para calcular los años físicos. [12] [13]
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). "Isaac ben Samuel de Acre". La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.