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Isaac en el Islam

El patriarca bíblico Isaac ( árabe : إِسْحَاق o إِسْحٰق [nota] ʾIsḥāq ) es reconocido como un profeta de Dios por los musulmanes . [1] Al igual que en el judaísmo y el cristianismo , el Islam sostiene que Isaac era hijo del patriarca y profeta Abraham de su esposa Sara . Los musulmanes tienen a Isaac en profunda veneración porque creen que tanto Isaac como su medio hermano mayor Ismael continuaron el legado espiritual de su padre a través de su posterior predicación del mensaje de Alá después de la muerte de Abraham. [2] Isaac es mencionado en quince pasajes del Corán . [3] Además de ser mencionado varias veces en el Corán, Isaac es considerado uno de los profetas del Islam.

Primeros años de vida

Por la gracia de Dios y el pacto con Abraham, Sara recibió el don de tener un hijo en su vejez. Isaac tenía 10 años cuando su medio hermano Ismael salió de la casa de Abraham hacia el desierto. Mientras estaba en el desierto, Ismael tomó esposa a una de las hijas de Moab llamada Aishah . [4]

En el Corán

Isaac es mencionado diecisiete veces [5] por su nombre en el Corán , a menudo con su padre y su hijo, Jacob ( Yaʿqūb ). [6] El Corán afirma que Abraham recibió "buenas nuevas de Isaac, un profeta de los justos", y que Dios los bendijo a ambos (37: 112). "Y le dimos la buena nueva de Isaac, un profeta de entre los justos. Y lo bendecimos a él y a Isaac. Y entre su descendencia están los virtuosos y los que claramente se equivocan a sí mismos" [7] En una descripción más completa, cuando los ángeles vinieron a Ibrahim para decirle del futuro castigo que se impondría a Sodoma y Gomorra , su esposa, Sara , "se rió, y le dimos la buena nueva de Isaac, y después de Isaac de (un nieto) Jacob" (11: 71-74); y se explica además que este evento tendrá lugar a pesar de la vejez de Abraham y Sara. Varios versículos hablan de Isaac como un «regalo» a Abraham (6:84; 19:49–50), y 29:26-27 añade que Dios hizo «que la profecía y el Libro estuvieran entre sus descendientes», lo que se ha interpretado como una referencia a los dos hijos proféticos de Abraham, su nieto profético Jacob y su bisnieto profético José . En el Corán, más adelante se narra que Abraham también alabó a Dios por haberle dado a Ismael e Isaac en su vejez (XIV:39–41).

En otras partes del Corán, Isaac es mencionado en listas: José sigue la religión de sus antepasados ​​Abraham, Isaac y Jacob (12: 38) y habla del favor de Dios hacia ellos (12: 6); todos los hijos de Yaʿqūb dan testimonio de su fe y prometen adorar al Dios que sus antepasados, "Abraham, Ismael e Isaac", adoraron (2: 127); y el Corán ordena a los musulmanes creer en las revelaciones que fueron dadas a "Abraham, Ismael, Isaac, Jacob y los patriarcas" (2: 136; III: 84).

Lugar de enterramiento

La tumba de Isaac en Hebrón

Se cree que su tumba y la de su esposa Rebeca se encuentran en la Tumba de los Patriarcas en Hebrón , Cisjordania , conocida en el Islam como Masjid-i-Ibrahim ("Mezquita de Abraham"). Junto a la tumba de Isaac se encuentran las de algunos de los otros patriarcas coránicos/ bíblicos y sus esposas: Abraham y Sara y Jacob y Lea .

Véase también

Notas al pie

Bibliografía

Referencias

  1. ^ Vidas de los profetas , L. Azzam, Isaac y Jacob
  2. ^ Historias de los profetas , Kisa'i, Isaac
  3. ^ Watt, W. Montgomery, “Isḥāḳ”, en: Enciclopedia del Islam, segunda edición, editado por: P. Bearman, Th. Bianquis, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs.
  4. ^ Bakhos, Carl (noviembre de 2007). Abraham visita a Ismael: una nueva visita . págs. 553–580.
  5. ^ Sura Al-Baqarah (2:133) , Sura Al-Baqarah (2:136) , Sura Al-Baqarah (2:140) , Sura Al-Imran (3:84) , Sura An-Nisa (4:163) , Sura Ibrahim (14:39) , Sura Yusuf (12:6) , Sura Yusuf (12:38) , Sura Maryam (19:49) , Sura Al-Anbiya (21:72) , Sura Al-Ankabut (29: 27) , Sura As-Saffat (37:112) , Sura As-Saffat (37:113) , Sura Sad (38:45) , Sura Al-An'am (6:84) , Dos veces en Sura Hud (11: 71)
  6. ^ Enciclopedia del Islam , W. Montgomery Watt , Isaac
  7. ^ Dagli, Caner; Dakake, Maria; Lumbard, Joseph, eds. (2015). El estudio del Corán (1.ª ed.). Nueva York: Harper One. pág. 1095.