Oba Sir Isaac Babalola Akinyele , KBE (18 de abril de 1882 - 30 de mayo de 1964 [1] ) fue el primer Olubadan (gobernante tradicional no hereditario ) educado de Ibadan , y el segundo cristiano en ascender al trono .
Bolude, un guerrero de Ibadán durante las numerosas campañas de guerra de Ibadán y herbolario que practicaba la religión tradicional yoruba , de gran prestigio en los años de la militocracia de Ibadán, tuvo como primer hijo a Josiah Akinyele. Josiah fue uno de los primeros conversos bajo los auspicios de David Hinderer, el líder alemán de la Church Mission Society (CMS) y su equipo de seis misioneros que llevaron por primera vez el cristianismo a Ibadán en 1851. Josiah Akinyele tomó como segunda esposa a Abigail Lapeno, la hija de Kukomi, otro poderoso guerrero pagano de Ibadán, que también se convirtió al cristianismo a través de Hinderer; en 1870.
En 1875, dio a luz a su primer hijo, Alexander Babatunde Akinyele , el primer obispo diocesano anglicano de Ibadan. Varios años después, el 18 de abril de 1882, dio a luz a su segundo hijo, Isaac Babalola Akinyele. [2]
Siguió los pasos de su hermano y destacó académicamente. Con el ejemplo de los hermanos Akinyele, la gente de Ibadan comenzó a tomar en serio el tema de la educación hasta el punto de que en 1910, el gobernante hizo una proclamación ; que obligaba a cada hogar a enviar al menos a un niño a la escuela o pagar una multa de cinco libras . Desde la Pax Britannica de 1893, el Ibadan había comenzado a establecerse en la vida civil ocasionando el cultivo de cacao , introducido por el CMS alrededor de 1890, y otras empresas agrícolas y comerciales . Isaac Akinyele trabajó durante un tiempo como funcionario público, ingresando a los servicios gubernamentales en los rangos inferiores a los que estaban confinados los nigerianos en esos días, convirtiéndose en inspector de aduanas para el Consejo de Distrito de Ibadan en 1903. Ascendió de rango, y más tarde se convirtió en juez principal del tribunal nativo. También fue un empresario muy exitoso; estableció plantaciones de cacao en todo Ibadan y sus alrededores.
Era políticamente sensible, ganando fama en el cacicazgo y el ambiente político de Ibadan. En 1911, escribió y publicó un libro autorizado sobre la historia de Ibadan titulado "Iwe Itan Ibadan". [3] [4] En 1914, él y su hermano se unieron a la Egbe Agba O'Tan , una asociación de primera línea del siglo XIX de miembros de la élite educada Yorùbá comprometida con la lucha por la causa de su tribu, claramente un precursor de la Egbé Ọmọ Odùduwà en el entorno social Yoruba, y de la Unión Progresista de Ibadan en el contexto de Ibadan. Su hermano Alexander Akinyele, fue el primer mecenas de la IPU, y fue su naturaleza amante de la paz lo que influyó en la Unión para idear un plan de sucesión de Olubadan (gobernante tradicional no hereditario) fácil, pacífico y no divisivo, considerado como el más no polémico en Yorubaland. Antes de 1924, Isaac Akinyele era un devoto laico anglicano . Era un hombre muy religioso y un gran partidario de la contextualización y la aculturización de las creencias religiosas, porque sostenía la opinión de que la religión sin respeto a las raíces culturales; sería vista perpetuamente como una religión ajena por la ciudadanía pagana. Fue una extensión de estas fuertes opiniones lo que le hizo separarse de la principal marca ortodoxa para unirse al Tabernáculo de la Fe ; el precursor de la Iglesia Apostólica de Cristo , la primera Iglesia Pentecostal Aladura en Nigeria. Se convirtió en el primer presidente de esa Iglesia. Esto inició el surgimiento del pentecostalismo ; que ha ganado terreno tremendo en la Nigeria contemporánea. En 1933, Isaac Akinyele se había convertido en consejero de la Autoridad Nativa de Ibadan. Se convirtió en un Oloye de Ibadan en 1935, un puesto que siempre abordó de manera cristiana. Por ejemplo, cuando fue nombrado Balogun , uno de los cargos más altos de la ciudad que se corresponde aproximadamente con el de duque europeo y que implica la posesión de un bastón ceremonial del cargo que debe ser ungido semanalmente con sangre de oveja. Se creía que no hacerlo acarrearía la muerte al que despreciara la tradición. Isaac Akinyele mandó hacer un bastón cristiano, con una cruz fijada en la parte superior, que fue dedicado por miembros de la iglesia con oración y ayuno. En 1948, fue honrado por el Rey del Reino Unido y su Gobierno en Nigeria, convirtiéndose en Oficial de la Orden del Imperio Británico . El 17 de febrero de 1955, se convirtió en el Olubadan (gobernante tradicional no hereditario) de Ibadan. Aunque algunos se opusieron, debido a su rechazo total de la religión isese , fue elegido por una abrumadora mayoría. Posteriormente fue nombrado caballero comoKBE de Isabel II del Reino Unido en 1956 durante su visita de Estado a Nigeria .
En 1962, el gobierno de Akinyele pronto se vio envuelto en el turbulento desarrollo político en la Región Occidental de Nigeria , cuyo resultado fue una creciente grieta en el Grupo de Acción entre su líder, el jefe Obafemi Awolowo , y su adjunto y primer ministro de la Región Occidental, el jefe Samuel Ladoke Akintola . Esto llegó a su fin cuando Alhaji Adegbenro , partidario del jefe Awolowo, fue nombrado primer ministro por el gobernador Sir Titus Aderemi , el Oòni de Ilé-Ifẹ . El caos estalló en la Cámara de la Asamblea cuando el nuevo primer ministro presentaba su gobierno para un voto de confianza . Tras el posterior brote de violencia tanto entre los parlamentarios de la asamblea como entre sus partidarios fuera, la región fue puesta en estado de emergencia . El gobierno fue suspendido y el Dr. Moses A. Majekodunmi fue nombrado administrador único de la región occidental. A lo largo de toda la crisis política, Isaac Akinyele, que junto con algunos miembros de la Cámara de Jefes era ministro sin cartera en el gobierno, se mantuvo al margen y se puso a disposición de cualquier iniciativa de paz de la que Ibadan fuera escenario en varias ocasiones. [5] [6] Gobernó sólo diez años, pero dejó un legado perdurable. Murió en mayo de 1965.