Ipomadon es unatraducción al inglés medio del romance anglonormando Ipomedon de Hugo de Rhuddlan compuesto en verso con rima de cola , posiblemente en la última década del siglo XIV. [1] Es una de las tres interpretaciones en inglés medio de la obra de Hugh: las otras dos son un verso más corto, Lyfe of Ipomydon , y la prosa Ipomedon , ambas del siglo XV. [2] Cada versión se deriva independientemente del anglonormando Ipomedon , que Hugh escribió "no mucho después de 1180", posiblemente en Herefordshire . [3] Está incluido en una lista de los romances ingleses populares de Richard Hyrde en la década de 1520. [4]
La versión más antigua en inglés medio se encuentra únicamente en MS Chetham 8009 (Manchester), probablemente compuesta en West Yorkshire, en el norte de Inglaterra. [5] El cuento de Ipomadon está "repleto de descripciones y detalles elaborados" [6] y sigue las aventuras de un joven caballero, Ipomadon, que tiene pasión por la caza y que elige ocultar su identidad a la dama que ama durante gran parte del romance, culminando al final del cuento en una escena en la que el héroe, después de haber derrotado a un caballero en la batalla, afirma durante un tiempo ser el mismo caballero que ha derrotado. [7]
Ipomedon en inglés medio se encuentra en tres versiones, todas ellas probablemente derivadas independientemente del original anglonormando de finales del siglo XII. [8]
La primera de estas versiones supervivientes en inglés medio es Ipomadon y aparece en el manuscrito Chetham 8009 (Manchester), que contiene una copia única de un romance de rima de cola de 8.891 líneas, que data en composición de "en cualquier momento entre la última década del siglo XIV y mediados del siglo XV" [9] Esta versión del cuento sigue la historia de Hugh de Rhuddlan bastante de cerca, aunque la abrevia un poco cortando los detalles de la batalla y la mayoría de las intrusiones narrativas bastante burdas o prosaicas de Hugh. [10] Compuesta en un dialecto que sugiere que fue escrita originalmente por un hombre de West Yorkshire en su natal West Yorkshire , en el norte de Inglaterra , la copia del manuscrito en sí data de finales del siglo XV, [11] es de un Scriptorium de Londres y contiene pistas de que la obra de la que se tomó esta copia había sido copiada nuevamente, en algún momento posterior, en el suroeste de Inglaterra. [12]
En esta versión en inglés medio, la insistencia del héroe Ipomadon en ocultar su identidad a su amada, incluso cuando la ha conquistado de manera justa e inequívoca mientras lucha disfrazado en un torneo que se ha organizado especialmente con el propósito de elegir un marido para esta joven reina a la que ama, se trata de manera ligeramente diferente a la de su fuente. [13] El autor anónimo de este poema en inglés medio opta por intentar racionalizar este comportamiento, mientras que el autor original, Hugh de Rhuddlan, se complace en señalar su irracionalidad. Sin embargo, la "falta de motivación para el engaño y la demora del héroe no resta valor significativo al poema". [6]
Una versión en verso del cuento del siglo XV, de 2.346 versos, llamada The Lyfe of Ipomydon , se encuentra en MS Harley 2252 y también en dos copias impresas de Wynkyn de Worde , una de ellas incompleta. [14] Los estudios de esta versión, así como del romance con rima de cola en MS Chetham 8009 (Manchester), sugieren que estos poemas pueden haber sido compuestos principalmente para leer en voz alta a una audiencia reunida, en lugar de únicamente para lectura privada. [15]
También existe una versión en prosa en inglés medio de Ipomedon , que data del siglo XV y se encontró (incompleta) en el pergamino del siglo XV MS Longleat 257. [16]
(Este resumen se basa en el romance con rima de cola Ipomadon encontrado en MS Chatham 8009 (Manchester).)
La mayoría de los nombres de los personajes de este romance medieval provienen de la Antigua Grecia , a través del antiguo Roman de Thèbes del francés de mediados del siglo XII , [17] y la acción tiene lugar en el sur de Italia ; una vez Magna Graecia o Megálē Hellás, "Gran Grecia". El rey Melyagere (Meleagro) de Sicilia tiene una sobrina que asumió el poder en Calabria a la edad de quince años y ha jurado, para la divertida indulgencia de sus nobles, casarse con un hombre solo si ha demostrado ser el mejor caballero del mundo. Pronto, un joven llamado Ipomadon, que es hijo de Ermagynes (Hermogenes), rey de Apulia , lleva a su tutor Talamewe (Ptolomeo) con él a la corte de la dama, habiéndose enamorado ya de ella desde lejos. Ella es conocida solo como 'La Orgullosa' pero a pesar de este formidable título, trata a Ipomadon con amabilidad y pronto se enamora de él. Sin embargo, Ipomadon muestra más interés en la caza de ciervos que en la guerra y las justas , un hecho que no pasa desapercibido para los demás nobles de su corte, que empiezan a burlarse de él. Ella intenta avergonzarlo para que se interese por actividades más masculinas, pero su reprimenda resulta contraproducente e Ipomadon abandona en secreto su corte a primera hora de la mañana siguiente con todo su equipaje. Durante su estancia se le ha conocido simplemente como el "straunge valete" [18] , o el "joven extraño o desconocido", y la Orgullosa se da cuenta con horror de que no sabe nada de él, ni su nombre ni de dónde es, y por tanto tiene pocas esperanzas de volver a encontrarlo.
Ese mismo día, a Ipomadon le dicen que su madre se está muriendo; regresa a Apulia y se entera por ella en su lecho de muerte que tiene un medio hermano. Mucho más adelante en el relato nos enteramos de que el nombre de este medio hermano es Cabanus y hay una gran escena de reconocimiento entre Ipomadon y su hermano al final de la historia. Cabanus vive en la corte del rey Meleagro en Sicilia , quien, como recordarán, es el tío del Orgulloso, y, después de su abrupta partida de la corte real de este orgulloso adolescente y una temporada de justas en rincones remotos de la cristiandad, Ipomadon llega a Sicilia y a la corte del rey Maleager, convirtiéndose de inmediato en el favorito de la reina, tal vez incluso en su amante. Pero nuevamente se convierte en una figura de burla entre los otros nobles por su (fingida) aversión a las justas en favor de la caza.
Mientras tanto, la Orgullosa se ha desanimado y sus nobles, preocupados por que ella deba encontrar un marido adecuado, finalmente la convencen de que acepte celebrar un torneo y casarse con el caballero que demuestre ser el más fuerte en la lucha. Se anuncia el torneo , la corte del rey Meleagro se entera y el rey y la reina de Sicilia llevan a Ipomadon con ellos a Calabria para participar en la justa .
Mientras está en Calabria, Ipomadon adopta diversos disfraces. En cuanto a la reina del rey de Sicilia, su amado, a quien ama, caza todo el día y, para burla de sus damas de compañía, no trae nada más honorable por la noche que venado para dárselo al rey, que está ocupado en el torneo. Sin embargo, en realidad, Ipomadon ha estado luchando en el torneo todo el día, ganando caballos para sí mismo, y es su tutor Ptolomeo quien ha estado cazando. Ipomadon lucha el primer día con armadura blanca, habiéndosela cambiado en lo profundo del bosque, y se gana la aclamación de todos. El segundo día lucha con armadura roja y el tercer día, con armadura negra. Todos los días gana el premio y la orgullosa se siente desolada cuando el caballero ganador no se presenta a la mañana siguiente; sobre todo porque se entera por su primo Jasón todas las noches de que el caballero victorioso no ha sido otro que su "joven extraño o desconocido". Ipomadon ha tenido cuidado de buscar a su primo todas las noches después de la lucha para revelar su identidad. Bueno, no su identidad completa. Después de ganar la lucha durante tres días consecutivos, Ipomadon se va en secreto nuevamente, dejando a los Orgullosos una vez más angustiados por su partida.
Ipomadon viaja por el mundo, luchando en torneos, se convierte en rey de Apulia tras la muerte de su padre y un día se entera de que la Orgullosa está siendo asediada en su ciudad por un caballero llamado Lyoline. Este feo caballero amenaza con llevársela con él a la India. Ipomadon se dirige a la corte del rey Maleager una vez más, justo a tiempo para presenciar la llegada del mensajero de la Orgullosa, pidiendo ayuda para su dama. Pero curiosamente, Ipomadon ha elegido llegar a la corte del rey Maleager de tal manera que no lo reconozca, ni siquiera la reina. Finge ser un tonto, y el lector (u oyente) es obsequiado con una escena cómica en la que el tonto Ipomadon es primero ridiculizado y luego aceptado por los caballeros y nobles, sin saber muy bien quién es en realidad. Cabanus está convenientemente ausente de la corte en esta ocasión. La doncella que ha sido enviada como mensajera por los Orgullosos no se impresiona en absoluto de que un tonto desee aceptar el desafío, pero como nadie más en la corte parece dispuesto a ofrecer sus servicios, el rey permite que Ipomadon, el tonto, lo acepte.
Ipomadon sigue a la doncella y a su enano, mientras la doncella le lanza insultos y le dice en términos muy claros que se vaya, de la misma manera que una doncella que representa a la dama prisionera de Synadoun le hará al héroe de la novela artúrica inglesa del siglo XIV Libeaus Desconus de Thomas Chestre . Por fin, tras haber derrotado a muchos caballeros hostiles en el camino, Ipomadon, la doncella y su enano llegan cerca de la ciudad donde los Orgullosos están siendo sitiados. Lyoline está a caballo fuera de la muralla de la ciudad, gritando grandes alardes. Ipomadon se retira a un bosque cercano, mientras que la doncella entra en la ciudad. Ipomadon envía a su primo a descubrir de qué color es la armadura que lleva Lyoline. Lleva una armadura negra y monta un caballo negro. Ipomadon se pone una armadura negra y sale a caballo negro para desafiar a Lyoline a un combate singular por la mano de los Orgullosos.
La batalla es larga y dura, se prolonga durante cientos de versos, pero al final, Ipomadon sale victorioso. Lyoline yace muerta a sus pies. Pero ahora sucede algo muy curioso, que Hugo de Rhuddlan se alegra de que siga siendo inexplicable, aunque el autor de este romance en inglés medio intenta convencernos de que es debido a una persistente incertidumbre por parte de Ipomadon, una falta de certeza, que ha accedido verdaderamente al juramento del Orgulloso. [13] Ipomadon va a la tienda de Lyoline, toma su estandarte y declara que Lyoline ha salido victoriosa. Desde que sus caballos fueron asesinados bajo sus pies, se nos dice, nadie en la ciudad ha tenido idea de qué caballero es cuál:
Sólo con la llegada de Cabanus, que está decidido a rescatar a la orgullosa, Ipomadon se ve obligado a abandonar este ridículo disfraz, a revelar su verdadero yo y a descubrir, para su alegría, quién es realmente Cabanus: su hermano perdido hace mucho tiempo. Y con esta alegre nota, el romance termina con la orgullosa y su campeón Ipomadon, su "joven extraño", finalmente abrazados.
Hipomedonte fue escrito por Hugo de Rhuddlan alrededor de 1180 o 1190. Afirma que lo tradujo de un manuscrito latino, lo que generalmente se considera un engaño de su parte. [20] En un momento se creyó que estaba inspirado en una fuente bizantina, pero ahora parece ser un cuento inventado, pero que, sin embargo, muestra muchos motivos comunes al género romántico . [21]
En la década de 1170, Chrétien de Troyes escribió un romance llamado El caballero del carro en el que un caballero desconocido, que mucho más tarde se revela como Sir Lancelot , viaja a una tierra a la que el único acceso es a través de un "Puente de Espadas" y un "Puente Submarino". [22] Cerca del final de este cuento, habiendo logrado la liberación de muchas personas de la corte del Rey Arturo que habían estado prisioneras en esta tierra, incluida la Reina Ginebra , Lancelot asiste a un torneo disfrazado, usando un escudo rojo. Es invencible pero luego, siguiendo instrucciones secretas de la Reina Ginebra, se comporta como un tonto incompetente, luego como un caballero invencible una vez más, antes de abandonar el torneo sin que nadie excepto la reina sepa quién es.
Tras la muerte de su madre, Ipomadon viaja mucho y gana el premio en todos los torneos, pero no quiere ser conocido:
Los hombres no tenían más remedio que llamarlo «el digno caballero que no tiene nombre», dondequiera que apareciera.
Sir Lancelot , en el romance francés antiguo precíclico de principios del siglo XIII Lancelot , pasa casi toda la duración del romance de incógnito, adoptando una docena o más de disfraces de caballero antes del final del relato, en un esfuerzo por no ser reconocido. [24] Incluso llega a la corte real donde su regreso debería ser bienvenido, disfrazado de bufón; una corte donde hay un creciente vínculo romántico entre él y la reina, aunque ella no lo reconoce. En este caso, por supuesto, la reina es Ginebra.
Una desviación notable del amor cortés presentado en la historia de Lancelot es que Hipomadón y su amada se unen en matrimonio y tienen hijos, e incluso son descritos como amantes después de su matrimonio, una desviación de la formulación original del amor cortés que se volvió común en los romances de esta era. [25]
El romance del siglo XII de Tomás de Britania , Tristán , reelaborado en alto alemán medio por Gottfried von Strassburg , contiene muchos episodios en los que Tristán asume un disfraz, tanto antes como después de que Isolda se convierta en la reina del rey Marcos de Cornualles , el tío de Tristán. [26]
El torneo en el que el héroe lucha disfrazado y afirma haber estado ocupado es un lugar común en los cuentos de hadas (como en El cangrejo dorado o El caballo del mago , o en El pequeño Johnny estiércol de oveja y El hombre peludo , donde es una batalla real), y de allí pasó a romances como Roberto el diablo , Sir Gowther y Lanzelet . [27] El episodio está tan estrechamente relacionado con el de Lanzelet que sugiere que Hugo conocía el original francés de ese romance, pero contiene, además, que el caballero ganó una novia con esto, lo que sugiere familiaridad con un cuento popular con tal motivo. [27]
"Las tres versiones diferentes en inglés medio del Ipomedon anglonormando dan testimonio de la popularidad de este texto en Inglaterra" [28] y su influencia puede verse en otras obras.
Thomas Chestre escribió un romance artúrico, Lybeaus Desconus , a finales del siglo XIV, en el que un joven llega a la corte del rey Arturo sin saber su propio nombre, tras haber sido criado en reclusión en el bosque por su madre. [29] A pesar de su inexperiencia en la lucha, pide, como el bufón Ipomadon, que se le conceda la primera petición al rey para un campeón. El rey Arturo, al igual que el rey Meleagro, accede a esta extraña petición, y nombra al joven el Hermoso Desconocido. Poco después, una doncella llamada Ellyne aparece pidiendo un campeón para derrotar a los enemigos de su señora. Al igual que Ipomadon, el Hermoso Desconocido le recuerda al rey su promesa y, para consternación de la doncella y su enano, se le permite partir con ella. Sólo al demostrar su valía en combate durante el viaje, como Ipomadon cuando sigue a la enojada doncella Imayne disfrazado de tonto, el Hermoso Desconocido logra resistir el desprecio, la burla y el abuso verbal que le lanza una doncella que no está nada contenta. Al igual que Imayne, Ellyne se enamora de su caballero cuando este comienza a demostrar su valía en combate. Al final del viaje, por supuesto, ambos rescatan a sus respectivas damas.
En un romance anónimo del siglo XV en inglés medio llamado Sir Gowther , el antihéroe epónimo recibe una penitencia del Papa que consiste únicamente en comer comida que ha estado en la boca de un perro. Sir Gowther come debajo de la mesa de un gran señor disfrazado de 'Hob tho fole' (Hob el tonto), pero cuando los sarracenos atacan, el humilde Hob lucha en el campo durante tres días sucesivos con armadura negra, armadura roja y finalmente con armadura blanca, todas provistas milagrosamente para él. Al final de cada día, estas armas desaparecen misteriosamente y nadie sabe quién ha sido el invencible caballero. [30]
Este romance escocés, "seguramente del siglo XVI y tal vez del XV", sólo se encuentra en ediciones impresas, la más antigua data de 1663. [31] Injustamente privado de su identidad principesca en una tierra extranjera, Roswell se hace muy amigo de la hija del rey de esa tierra. Ella, creyendo que él es de orígenes humildes (y sin recibir la más mínima insinuación de él en contra), lo insta a asistir a un torneo que se ha organizado para encontrarle un marido adecuado. En cada uno de los tres días de este torneo, Roswall, como Ipomadon, va al bosque a cazar. Sin embargo, en cada ocasión, se le acerca un caballero con armadura que intercambia su equipo con el héroe, lo que permite a Roswall actuar magníficamente, aunque anónimamente, en la justa de cada día; primero con armas blancas sobre un caballo blanco lechoso, luego con armas rojas sobre un caballo gris y, finalmente, con una armadura verde y roja.
"La influencia de alguna versión de Ipomadon " también puede rastrearse en el cuento de Sir Gareth de Orkney, en la epopeya artúrica del siglo XV de Sir Thomas Malory , Le Morte d'Arthur : [32]