La Internacional Anarquista de St. Imier fue una organización internacional de trabajadores formada en 1872 después de la división en la Primera Internacional entre anarquistas y marxistas . Esto siguió a las "expulsiones" de Mikhail Bakunin y James Guillaume de la Primera Internacional en el Congreso de La Haya . [1] Atrajo a algunos afiliados de la Primera Internacional , repudió las resoluciones de La Haya y adoptó un programa bakuninista, y duró hasta 1877.
La Internacional de St. Imier se creó cuando la Federación Suiza del Jura , la sección anarquista más importante de la antigua Asociación Internacional de Trabajadores (AIT), envió una propuesta a las otras secciones, varias de las cuales se reunieron luego en St. Imier para crear una nueva organización anti-trabajadores. -organización autoritaria. La organización estaba formada por varias federaciones nacionales de sociedades obreras, principalmente las federaciones italiana, española , belga, americana , francesa y suiza francófona, junto con otras organizaciones individuales que se oponían todas al control de Karl Marx sobre el Consejo General y favoreció la autonomía de las secciones nacionales respecto del control centralizado. [1]
El Congreso de La Haya decidió expulsar de la Internacional a Mijaíl Bakunin y James Guillaume por no haber disuelto la Alianza Internacional de la Democracia Socialista , lo que provocó que los delegados de las federaciones Jurásica , Belga y Española , junto con un delegado holandés y un suizo , firmaran un manifiesto que muestra su desacuerdo. Todos ellos, incluidos Giuseppe Fanelli y Errico Malatesta , decidieron reunirse en Saint-Imier para celebrar un Congreso separado en el que rechazaron la expulsión de Bakunin y Guillaume, no reconocieron el Consejo General nombrado en La Haya y aprobaron una resolución que incluía las tesis anarquistas y que contradecían la política defendida por la AIT. [2] La resolución sobre la acción política del proletariado decía: [3]
1º, que la destrucción de todo poder político es el primer deber del proletariado; 2º, que cualquier organización de un poder político provisional y revolucionario destinada a provocar esta destrucción no puede ser más que un engaño y sería tan peligrosa para el proletariado como todos los gobiernos que existen hoy; 3º, que habiendo rechazado cualquier compromiso para lograr la realización de la revolución social , los proletarios de todos los países deben establecer, al margen de toda política burguesa, la solidaridad de la acción revolucionaria.
El Congreso, celebrado los días 15 y 16 de septiembre de 1872, aprobó también el llamado "Pacto de Amistad, Solidaridad y Defensa Mutua entre Federaciones Libres" (también conocido como Pacto de Saint-Imier ) en el que se decía que: [4]
considerando que en el seno de la Internacional existe una tendencia, abiertamente manifestada en el Congreso de La Haya por el partido autoritario , a sustituir el predominio y el poder de los jefes del partido comunista alemán por el libre desarrollo y la organización espontánea del proletariado [...] los delegados de las federaciones española , italiana , jurásica , francesa y americana , reunidos en este congreso establecen este Pacto:
- Las federaciones mantendrán una comunicación regular entre sí.
- Cuando una de las federaciones "sea atacada en su libertad por la mayoría de un congreso general o por el gobierno del Consejo federal [...] todas las demás federaciones y secciones se declararán solidarias con ella".
- El objetivo del Pacto es salvaguardar la unidad de la Internacional que "la ambición del partido autoritario ha puesto en peligro".
Los delegados también proclamaron: [1]
[que] las aspiraciones del proletariado no pueden tener otro objetivo que la creación de una organización y federación económica absolutamente libre, basada en el trabajo y la igualdad y totalmente independiente de cualquier gobierno político, y que tal organización o federación sólo puede nacer a través de la acción espontánea del propio proletariado, de sus sociedades comerciales y de las comunas autónomas.
En septiembre de 1873 la Internacional celebró su Segundo Congreso en Ginebra (oficialmente el Sexto Congreso General ya que era considerada la heredera legítima de la AIT fundada en Londres en 1864). Coincidió con el Congreso celebrado por los marxistas en la misma ciudad, aunque el suyo fue un fracaso ya que sólo participó un pequeño número de federaciones regionales y el Consejo General no pudo asistir por falta de fondos. Por otro lado, al Congreso Anarquista, inaugurado el 1 de septiembre, asistieron delegados de Gran Bretaña , Suiza , Francia , Países Bajos , Bélgica y España . Una federación de Estados Unidos también anunció su adhesión. [5]
El Congreso acordó la disolución del Consejo General y se propuso que el próximo Congreso se celebrara en España, pero el delegado español José García Viñas se opuso porque pensaba que dentro de un año "España estará en plena revolución social o en plena reacción". ". Respecto a los temas que se debatieron, destacó el tema de la huelga general , con lo cual, según la propuesta, "sería efectiva la solidaridad revolucionaria entre las diferentes localidades y regiones; entendiendo que los trabajadores deben estar dispuestos a ir a la huelga para impedir la concentración de las fuerzas de la burguesía en los puntos o regiones donde estallaría un movimiento revolucionario". [6] Sobre este tema el Congreso acordó lo siguiente: [7]
[Visto] los gravísimos inconvenientes que tiene en sí misma la organización de una huelga general, más que nada, por los obstáculos que presentan los trabajadores que, aún no haciéndose cargo de su posición [...] se convierten en instrumentos de la burguesía , faltando al deber de solidaridad con los demás explotados [...] [se decidió] recomendar a las secciones que renuncien en lo posible a la huelga parcial [...] que hacen para que los movimientos de resistencia [. ..] son por Federaciones de oficio, y que buscan promover la organización para la lucha no sólo en el campo de la solidaridad económica contra el capital, sino también en el campo de la solidaridad revolucionaria contra todo tipo de explotación [sic].
Los dos congresos siguientes se celebraron en Bruselas entre el 7 y el 13 de septiembre de 1874 [8] y en Berna en octubre de 1876. En este último se debatió una propuesta para abrir el siguiente congreso a delegados de organizaciones no anarquistas, a lo que se opuso el representantes de las federaciones italiana y española si no se aceptara el siguiente principio: [9] "La Internacional es la única organización existente que verdaderamente representa el socialismo popular ; por lo tanto creemos que nuestra Asociación debe estar representada en el congreso socialista, no fusionarse en una nueva organización, pero sólo para defender sus principios y sus medios de acción y tratar de atraer a las organizaciones de trabajadores que aún no han entrado en sus filas." Una vez aprobado este, se convocó un Congreso integral que se celebraría en septiembre de 1877 en Gante , aunque poco antes se reuniría la Internacional Anarquista en Verviers . [10] Respecto a la convocatoria del congreso global en Gante del que "podría surgir una nueva Internacional", un periódico clandestino anarquista español advirtió que "tal cosa equivaldría a suponer que el congreso, olvidando la elevada misión que se le ha confiado, Se ocuparía de cosas tan perfectamente superfluas como cómo reclamar la formación de una nueva Internacional, ya que existe, tiene su magnífica organización y su círculo es lo suficientemente amplio como para dar cabida a todos los hombres de buena voluntad y a todas las organizaciones obreras que aspiran a la completa emancipación del proletariado." [11]
Los Congresos de Verviers y Gante celebrados entre el 6 y el 8 de septiembre de 1877, el primero, y luego el segundo, fueron los últimos de la Internacional Anarquista ya que "no lograron obtener la asistencia de muchos representantes de las sociedades obreras". [12] En Verviers se observó la radicalización del movimiento anarquista, cada vez más inclinado hacia posiciones favorables al uso de la violencia bajo la influencia del populismo y el nihilismo rusos , [13] y que se concretó en la aprobación de la política de " propaganda ". del acto ". [14] De ahí que el congreso mostrara su "simpatía y solidaridad" con los atentados de San Petersburgo y con la insurrección italiana en Benevento . [12]
Por otra parte, en el Congreso de Verviers se planteó por primera vez el debate entre el anarquismo colectivista , doctrina dominante hasta entonces en el movimiento anarquista -y que se basaba en los escritos de Bakunin, fallecido el año anterior- y el anarco. -comunismo defendido por una nueva generación anarquista, entre ellos el ruso Peter Kropotkin , el italiano Errico Malatesta y el francés Élisée Reclus . Así, mientras los colectivistas defendían el principio "de cada uno según su capacidad, a cada uno según su trabajo", los anarcocomunistas proponían el principio " de cada uno según su capacidad, a cada uno según sus necesidades ". En el Congreso se acordó después de un intenso debate que cada Federación Regional decidiría qué opción seguir. [15] La Federación Regional Española, por ejemplo, se mantuvo fiel al anarquismo colectivista, pero el anarcocomunismo comenzó a extenderse entre determinadas federaciones y secciones, especialmente en Andalucía . [dieciséis]
El anarquista español Anselmo Lorenzo escribió años después: [17]
La Asociación Internacional de los Trabajadores dejó de existir materialmente en el Congreso de Verviers [...] Estaba tan muerta de hecho [...] que la Comisión Federal Española no pudo intercambiar ni una sola carta con la entidad encargada de la oficina internacional.
La Internacional Anarquista duró hasta 1877, mientras que la Internacional Marxista ya se había disuelto un año antes. En julio de 1881, los anarquistas iniciarían la Asociación Internacional de Trabajadores (IWPA), o "Internacional Negra", que permaneció activa hasta finales de la década de 1880. Un nuevo intento de crear una organización internacional duradera se hizo en Amsterdam en 1907 mediante un Congreso Anarquista Internacional , aunque tendría una vida aún más breve que la IWPA.
Las internacionales anarquistas contemporáneas incluyen la Asociación Internacional de Trabajadores anarcosindicalistas (establecida en 1922), la Internacional de Federaciones Anarquistas (fundada en 1968) y Black Bridge International (fundada en 2001). El proyecto Anarkismo.net (est. 2005) no es internacional, pero proporciona un medio para aumentar la cooperación entre organizaciones de las tradiciones plataformista y especifista .
En agosto de 2012, tuvo lugar en St. Imier el Encuentro Internacional del Anarquismo, en parte como conmemoración del congreso de St. Imier de 1872. [18] Está previsto otro para 2023 para celebrar el 150.º aniversario del primer Congreso de St. Imier. [19]