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Instituto Universitario Pentecostal (Nueva York)

El Pentecostal Collegiate Institute (Nueva York) fue un instituto universitario mixto de corta duración operado inicialmente por la Asociación de Iglesias Pentecostales de América en Saratoga Springs, Nueva York desde septiembre de 1900 hasta mayo de 1902, y desde entonces por Lyman C. Pettit hasta su cierre en febrero de 1903. Se considera una institución antecedente del Pentecostal Collegiate Institute (Rhode Island) y también del Eastern Nazarene College .

Ubicación

Inicialmente, el Instituto Colegiado Pentecostal celebró sus clases y alojó a sus estudiantes y profesores desde septiembre de 1900 hasta septiembre de 1901 en la Garden View House, [1] que estaba ubicada en 534 Broadway Avenue, Saratoga Springs, Nueva York. [2]

Desde el 25 de septiembre de 1901, PCI se ubicó en el Hotel Kenmore, [3] que se había construido en 1880. [4] El edificio de tres pisos estaba ubicado en 556 Broadway Avenue [5] (en la esquina con Van Dam Street) en Saratoga Springs. [6] Estaba en un terreno alto con vista al Congress Park en la avenida principal hacia el lago, y podía acomodar a 400 invitados. [4]

Historia

Instituto Universitario Pentecostal y Escuela de Formación Bíblica (1900-1901)

Casi inmediatamente después de convertirse en miembro de la Asociación de Iglesias Pentecostales de América (APCA) en 1898, el reverendo Lyman C. Pettit , pastor de la Iglesia Pentecostal Grace en Saratoga Springs, Nueva York, comenzó a articular la necesidad de una escuela para capacitar predicadores, misioneros y evangelistas y otros trabajadores cristianos para la APCA, [7] hasta el punto de que "Pettit fue uno de los principales defensores de iniciar el Instituto Universitario Pentecostal". [8] Pettit fue apoyado por el reverendo John H. Norris, pastor de la iglesia APCA en Pittsburgh, Pensilvania y moderador de la APCA desde 1899; [9] y el reverendo Fred A. Hillery , pastor de la Iglesia Pentecostal del Pueblo en South Providence, Rhode Island , quienes querían que la escuela estuviera ubicada cerca de su iglesia. [10] Hiram F. Reynolds , uno de los fundadores de la APCA, fue influyente al convencer a los delegados en la cuarta reunión anual de la APCA en abril de 1899 para crear un Comité de Educación para "considerar el asunto de las escuelas pentecostales; para delinear cursos de estudio para la formación de predicadores, misioneros y evangelistas; y para tratar con otros intereses que pudieran presentarse ante ellos". [11] En la misma reunión, la APCA eligió un comité permanente de educación con Norris como presidente y Reynolds elegido para ser el secretario financiero. [12] Durante el año siguiente, este comité recomendó tanto la adopción de un curso de estudio para predicadores como el establecimiento de escuelas pentecostales. [13] Estas recomendaciones fueron adoptadas en la siguiente reunión anual celebrada en la iglesia de Pettit en abril de 1900. [14] En 1900, Pettit fue elegido presidente del comité de educación, [15] con Reynolds como secretario financiero> Otros miembros del comité fueron: Norris; Rev. Joseph Caldwell Bearse (nacido el 4 de octubre de 1869 en South Chatham, Massachusetts ; murió el 2 de julio de 1931 en South Portland, Maine ), entonces pastor de la Iglesia APCA en Malden, Massachusetts ; [16] Rev. Charles H. BeVier (nacido el 5 de septiembre de 1858; murió alrededor de 1905), entonces pastor de la Iglesia Pentecostal John Wesley en Brooklyn, Nueva York ; [17] y el Rev. Henry N. Brown. [18] El Instituto Universitario Pentecostal y la Escuela de Capacitación Bíblica se establecieron con el propósito de proporcionar educación liberal y capacitación ministerial en una academia preparatoria , una universidad de cuatro años y un seminario teológico . [13] El comité eligió a Pettit como el primer presidente de la nueva escuela, pero como no se le proporcionó salario, Pettit sirvió sin ninguna compensación, dependiendo de sus ingresos como pastor de la Iglesia Pentecostal Grace. [19]

Para el verano de 1900, Pettit había reclutado un cuerpo docente y el periódico oficial de la APCA, el Beulah Christian, anunció que el Instituto Universitario Pentecostal comenzaría a funcionar en septiembre de 1900. [20] El PCI fue acreditado por la Junta de Regentes de la Universidad del Estado de Nueva York del Departamento de Educación del Estado de Nueva York . [20] Como no había otra institución estatal similar en Saratoga Springs en ese momento, el PCI recibió fondos estatales además de los recaudados de las iglesias y los miembros de la APCA. [13] Se requería que todo el cuerpo docente estuviera en la experiencia de la entera santificación , y la Biblia debía ser "el Gran Libro de Texto". [20] Durante el verano de 1900, Pettit estuvo activo en el reclutamiento de estudiantes mientras hablaba en reuniones de campamento desde Canadá hasta Pensilvania. [20] El 25 de septiembre de 1900, PCI comenzó con el reverendo William F. Albrecht (nacido en junio de 1856 en Nueva York), [21] un ex clérigo metodista de la Conferencia de Nueva York, [22] que anteriormente había sido director de la Academia Greenville en Greenville, Nueva York durante varios años, y durante dos años como profesor en el Claverack College , [23] que se había unido a la APCA alrededor de septiembre de 1900, [20] elegido para ser director. [19] Había otros cinco profesores: la señorita Henrietta Moke, una ex maestra de secundaria de Brooklyn, que era subdirectora; la señorita Eva B. Ayers, ex directora de la Escuela Secundaria Portland en Maine, era preceptora ; William H. Albrecht, hijo del director, enseñaba álgebra y geometría . [24]

Durante el primer año, PCI tuvo su base en Garden View House, un hotel de verano alquilado en 536 Broadway Avenue, Saratoga Springs, [25] que tenía capacidad para setenta y cinco estudiantes. [24] La matrícula, el alojamiento, la comida y la lavandería costaban solo 100 dólares, con un aumento a 125 dólares el año siguiente. [24] Desde sus inicios, PCI fue mixto e interdenominacional . [26] La matrícula inicial fue de 51 estudiantes, 21 de Saratoga Springs y estudiantes de ocho estados diferentes. [24] Los estudiantes estaban matriculados en la escuela secundaria de PCI y en su departamento preparatorio. [8] Había 17 estudiantes de primaria, 12 de secundaria, 11 de seminario y 11 estudiantes especiales. [27] A diferencia de los Institutos Bíblicos de esa época, PCI era un instituto universitario de educación postsecundaria y durante sus primeros dos años tuvo un programa de artes liberales con "latín, griego, idiomas modernos, arte, música y oratoria " [8] en su currículo para estudiantes ministeriales. PCI rechazó especialmente el uso de la alta crítica para estudiar la Biblia. [20] Fue el propósito declarado de los fundadores que "la santidad será escrita sobre todo desde la piedra angular hasta la piedra angular , y será cristocéntrica bajo la guía constantemente buscada y claramente reconocida del Espíritu Santo ". Además, indicaron que "tanto la mente como el cuerpo gobernados por un espíritu lavado en sangre, coronado por fuego es el fin buscado para cada estudiante". [28] Como consecuencia, desde su inicio, hubo un compromiso con una preparación educativa equilibrada para el ministerio, sin embargo, "se aplicó una presión tremenda durante todo el año para llevar a cada estudiante a una profesión de gracia salvadora y santificadora. Las escenas de fervor emocional bastante desenfrenado fueron características". [20] Al final del primer período escolar, «prácticamente todos se habían convertido, y la mayoría de ellos estaban totalmente santificados». [29]

Instituto Universitario Pentecostal y Seminario Bíblico (1901-1903)

En la sexta reunión anual de la APCA celebrada en abril de 1901, Pettit fue reelegido presidente del comité educativo, con Bearse elegido secretario y Reynolds elegido secretario financiero. Además de Bevier y Norris, el comité educativo también incluía a Reynolds; el reverendo Albert B. Riggs, [30] pastor de la iglesia APCA en Lowell, Massachusetts ; [31] y Hillery, quien fue elegido tesorero. [30] El comité decidió no volver a contratar a Albrecht ni a los demás miembros de su familia debido a conflictos de personalidad con Pettit. [32] Pettit fue elegido director, mientras permanecía como presidente de PCI, [33] y continuaba sirviendo como pastor de la Iglesia Pentecostal Grace. [34] El comité educativo permanente también recomendó que "se construya un edificio para el Colegio Pentecostal con un costo que no exceda los $20,000, siempre que se pudieran asegurar $10,000 en buenas suscripciones". [35] El nombre de la escuela fue cambiado a Instituto Universitario Pentecostal y Seminario Bíblico. [3]

Durante el verano, Pettit compró por 16.500 dólares el Kenmore Hotel, un hotel de ladrillo de tres pisos con capacidad para alojar entre 150 y 200 estudiantes, [30] ubicado en 556 Broadway Avenue [3] (en la esquina con Van Dam Street) en Saratoga Springs a Max Marx como ubicación permanente del PCI. [6] El Comité solo pudo realizar un pago inicial de 2.500 dólares. [30] Como el PCI no estaba constituido en sociedad, las escrituras del hotel de ladrillo de tres pisos [36] y su lote de 11.250 pies cuadrados (1.045 m 2 ) se emitieron a nombre del propio Pettit en lugar de a nombre del PCI o la APCA. [37]

Al comienzo de su segundo año de funcionamiento, el 12 de septiembre de 1901, [38] el reverendo David C. Thatcher (nacido en julio de 1858, probablemente en Rochester, Vermont ), [39] un clérigo metodista de la Conferencia de Vermont, [40] se había convertido en el tercer director de PCI, mientras que Pettit siguió siendo presidente de PCI, así como presidente del comité ejecutivo. Además, se agregaron ocho nuevos miembros de la facultad, incluida la "Madre" Ella Winslow Perry (nacida en junio de 1856 en Vermont; murió el 25 de noviembre de 1919 en Buldana , India), [41] que era la viuda del reverendo Nathan F. Perry (nacido alrededor de 1840 en Canadá; murió de insuficiencia cardíaca en 1884 en St. Albans, Vermont) (un pastor metodista que había pastoreado en Vermont), que sirvió como matrona y más tarde como decana de mujeres, ama de llaves general y enfermera práctica; [42] su hijo, Ernest Winslow Perry (nacido en 1876 en Brattleboro, Vermont ; murió el 22 de noviembre de 1902 en North Scituate, Rhode Island ), [43] un graduado de 1898 de la Universidad de Boston , [44] que había sido profesor en Pembroke, Massachusetts , que enseñaba griego, alemán, ciencias y matemáticas; [45] y su hija, Gertrude L. Perry (nacida en agosto de 1879 en Springfield, Vermont ), que había asistido a la Universidad de Vermont , pero más tarde enseñó inglés, francés y música, mientras estudiaba en PCI. [46] La matrícula había aumentado a 78 estudiantes, con "treinta y tres matriculados en el curso preparatorio universitario, diecinueve en el seminario bíblico y veintiséis en otros departamentos". [20] En octubre de 1901 había "casi cien personas" matriculadas, con veinticinco arrodilladas en el altar "buscando perdón o pureza". [30] Según el historiador de ENC James R. Cameron, si bien la educación era de alta calidad, "[u]na escuela cristiana de PCI tenía una clara prioridad sobre la educación en la educación cristiana" [47] y "escenas de fervor emocional desenfrenado eran características de la escuela". [48] Como algunos lugareños creían que PCI estaba dirigida por fanáticos religiosos, en octubre de 1901 circuló una petición en Saratoga Springs que intentaba cerrar PCI, y hubo esfuerzos para que Pettit fuera arrestado, sin embargo PCI fue apoyado por los vecinos, el senador estatal y otros ciudadanos influyentes. [49] A pesar del crecimiento en la matrícula y de que Pettit seguía sirviendo sin remuneración, las finanzas eran un desafío ya que solo seis de las 30 congregaciones de APCA brindaron algún apoyo financiero. [50]Al final de su segundo año de funcionamiento, nueve hombres terminaron su formación en la Escuela Bíblica y entraron al ministerio pastoral. [51]

En la séptima reunión anual de la APCA celebrada en abril de 1902, Pettit informó de que "el número de profesores había aumentado a catorce y la matrícula casi se había duplicado. El edificio de la escuela, incluidos los muebles, se había comprado a un coste de 16.500 dólares". [14] Además, Pettit indicó que para su administración el propósito de la PCI era que "la escuela no sólo fuera una universidad de santidad, sino una universidad santa que se esforzara por difundir la santidad bíblica por todo el mundo". [14] Debido a los conflictos con Pettit sobre los gastos no autorizados y los niveles de deuda no financiados, [52] el comité educativo de la APCA decidió aumentar su control sobre la PCI y su presidente, insistir en una mayor rendición de cuentas financiera, [51] incorporar a la PCI con su propia junta directiva , [53] vender la propiedad de la escuela "tan pronto como la venta pudiera efectuarse de forma ventajosa", [54] y asegurar la propiedad a nombre de la APCA. [53] La reunión anual de la APCA adoptó todas las recomendaciones del Comité. [53]

Pettit, que creía que la escuela y sus líderes debían rendir cuentas sólo a Dios, y que la "maquinaria humana" era contraria a la santidad y engorrosa en la administración de PCI, había llegado a creer cada vez más que PCI debía ser independiente, regresó a Saratoga Springs y pronto anunció que continuaría dirigiendo PCI en su ubicación actual y que ya no estaría bajo el control de la APCA o su comité educativo. [55] Pettit renunció a la APCA y como pastor de la Iglesia Pentecostal Grace a partir del 1 de mayo de 1902. [51] La mayoría tanto de la facultad como de los estudiantes apoyaron a Pettit. [53]

El comité educativo decidió desvincularse de PCI y Pettit, y respondió anunciando que "había pensado que lo mejor, considerando todas las circunstancias, era cortar toda conexión con el Instituto Universitario Pentecostal, en Saratoga Springs, Nueva York, bajo su administración actual". [51] Según el historiador oficial nazareno Timothy L. Smith :

El celo de Pettit sobrepasó los límites de la sabiduría financiera, y su vida personal estuvo muy lejos de las alturas que proclamó en su sermón oratorio. Un nuevo edificio, comprado en el verano de 1901 por $16,500, quedó muy endeudado. Las facturas de mejoras y gastos operativos estaban garantizadas por una segunda hipoteca de dudosa legalidad. Al final resultó que la propiedad había sido escriturada en su totalidad a nombre de Pettit. Sin embargo, estos hechos no se aclararon hasta mayo de 1902, cuando H. Brown visitó Saratoga para investigar los rumores de fanatismo y conducta moral cuestionable por parte de los líderes de la escuela. Brown encontró que los rumores se confirmaban ampliamente. [56]

Como no era el propietario legal de los activos del PCI, el Comité decidió renunciar a cualquier responsabilidad por sus deudas [51] y abrir una nueva escuela en una ubicación diferente, decidiendo finalmente mudarse a North Scituate, Rhode Island . [57] Después de que Pettit se retiró de la APCA, continuó operando la escuela él mismo. [58] A pesar de que pocos de los profesores o estudiantes decidieron transferir su lealtad o inscripción a la nueva escuela, [53] Pettit no pudo cumplir con los compromisos de la hipoteca y PCI cerró en febrero de 1903. [59] Pettit se declaró en quiebra el 29 de agosto de 1903 con deudas de $ 26,483 y activos de $ 22,124, [60] y fue declarado en quiebra en 1904. [61] El reverendo William Howard Hoople , uno de los fundadores de la APCA, que había sido elegido superintendente de misiones locales para APCA en abril de 1904, argumentó que la APCA debería asumir ciertas deudas de PCI en Saratoga. Cuando la APCA se negó a aceptar la responsabilidad de algunas de las deudas de Saratoga, Hoople renunció como superintendente de misiones locales, pero permaneció dentro de la denominación. [62]

Referencias y notas

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  22. Albrecht fue ordenado por el obispo Willard Francis Mallalieu (11 de diciembre de 1828 - 1 de agosto de 1911) en la iglesia metodista episcopal de San Pablo en la ciudad de Nueva York el 8 de abril de 1889. El 22 de septiembre de 1900, Albrecht "entregó sus pergaminos y se retiró de la Iglesia con el propósito de unirse a otra denominación". La Conferencia acordó devolver sus papeles de ordenación después de recibir el correspondiente respaldo. Véase Diario Oficial: Actas de la Sesión de la Conferencia de Nueva York de la Iglesia Metodista Episcopal (La Conferencia, 1888-1892):26; Diario Oficial: Actas de la Sesión de la Conferencia de Nueva York de la Iglesia Metodista Episcopal (La Conferencia, 1900):51, 102.
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Lectura adicional