La cueva Lomas Rishi , también llamada Gruta de Lomas Rishi , es una de las cuevas de Barabar artificiales en las colinas de Barabar y Nagarjuni del distrito de Jehanabad en el estado indio de Bihar . Esta cueva excavada en la roca fue excavada como santuario. Fue construido durante el período Ashokan del Imperio Maurya en el siglo III a.C., como parte de la arquitectura sagrada de los Ajivikas , un antiguo grupo religioso y filosófico de la India que compitió con el jainismo y se extinguió con el tiempo. Los Ājīvikas eran ateos [2] y rechazaban el ritualismo del karma puránico Kāṇḍa, así como las ideas budistas. Eran comunidades ascéticas y meditaban en las cuevas de Barabar. [3] [4] Aún así, la cueva Lomas Rishi carece de una dedicación epigráfica explícita a los Ajivikas, a diferencia de la mayoría de las otras cuevas de Barabar, y es posible que Ashoka haya construido más bien para los budistas . [1]
La fachada estilo cabaña a la entrada de la cueva es la supervivencia más antigua del " arco chaitya " o chandrashala en forma de conopial que iba a ser una característica importante de la arquitectura india excavada en la roca y la decoración escultórica durante siglos. La forma era claramente una reproducción en piedra de edificios en madera y otros materiales vegetales. [5]
Según Pia Brancaccio, muchos estudiosos consideran que la cueva Lomas Rishi, junto con la cercana cueva Sudama , es "el prototipo de las cuevas budistas del Deccan occidental, en particular la estructura tipo sala chaitya construida entre el siglo II a. C. y el siglo II d. C. [ 6]
El primero es un gran salón, de acceso lateral y de forma rectangular de 9,86x5,18m, que funcionaba como salón de actos. Más al interior se encuentra una segunda sala, de menor tamaño, que es una sala semiesférica, de 5 m de diámetro, con techo en forma de cúpula, y a la que se accede desde la sala rectangular por un estrecho pasillo rectangular. [7] Las superficies interiores de las cámaras están finamente acabadas. [8]
La cueva Lomas Rishi está tallada en la dura roca monolítica de granito de las colinas de Barabar, flanqueada a su izquierda por la cueva más pequeña de Sudama. [9] El sitio está cerca del río Falgu y el Centro de información de las cuevas de Barabar está cerca. [10] La cueva está a 30 kilómetros (19 millas) al norte de Gaya en Bihar, un estado oriental de la India y a unos 1.500 kilómetros (930 millas) de las cuevas de Ajanta . Se encuentra alejado de otros importantes sitios arqueológicos relacionados con el arte y la arquitectura; por ejemplo, está a unos 1.000 kilómetros (620 millas) de Mathura y a unos 2.200 kilómetros (1.400 millas) de Gandhara . [11]
Durante el reinado del emperador Maurya Ashoka, la cueva Lomas Rishi fue excavada y regalada a los monjes Ajivikas. Está fechado en el siglo III a.C. [12] Siguieron cuevas adicionales en las mismas colinas de granito, todas en el siglo III a. C., según las inscripciones encontradas en las cuevas. Las otras seis cuevas son (i) Karna Chaupar, (ii) Cueva Sudama, (iii) Cueva Vishmitra, (iv) Cueva Gopi, (v) Cueva Vapiyaka y (vi) Cueva Vadathika. Los últimos tres están en la colina Nagarjuni al este de la colina Barabar. [13]
Burgess, en su estudio de templos rupestres del siglo XIX, consideró la cueva Ajivika Lomas Rishi como un hito fundamental para la cronología de las cuevas. Según Pia Brancaccio, muchos eruditos consideran que la cueva Lomas Rishi, junto con la cercana cueva Sudama, es "el prototipo de las cuevas budistas del Deccan occidental, en particular la estructura tipo sala chaitya construida entre el siglo II a. C. y el siglo II. ANUNCIO [6] Según Vidya Dehejia, la sala Kondvite chaitya es un descendiente directo de la cueva Lomas Rishi, y le siguieron otros monasterios vihara budistas basados en cuevas [6] La entrada de Lomas Rishi, afirma James Harle, el "ejemplo más antiguo" . del arco caitya", que más tarde se convertiría en el gavaska ( arco conopial en la arquitectura gótica europea ), una característica que más tarde se convirtió en "el más omnipresente de todos los motivos arquitectónicos indios". [14]
Según Arthur Basham, el elefante y otros motivos tallados en el arco caitya de entrada y las paredes de la cueva Lomas Rishi son los de Ajivika, y esto, junto con la inscripción de Ashoka que les da las cuevas cercanas, sugiere que eran los habitantes originales. En algún momento abandonaron las cuevas, luego los budistas las usaron porque hay inscripciones de Bodhimula y Klesa-kantara en la jamba de la puerta de esta cueva. Posteriormente, un rey hindú llamado Anantavarman, de la dinastía Maukhari, dedicó una murti de Krishna a la cueva, afirma Basham, en el siglo V o VI. Así lo demuestra la inscripción en sánscrito encontrada en el arco. [15] [16]
EM Forster basó la importante escena de las " Cuevas de Marabar " en su novela Pasaje a la India (1924) en estas cuevas que había visitado. [17]
Esta cueva tiene una fachada arqueada que probablemente imita la arquitectura de madera contemporánea. En la periferia de la puerta, a lo largo de la curva del arquitrabe, una fila de elefantes avanza en dirección a los emblemas de las estupas. [19] [20] Esta es la forma característica del " arco de Chaitya " o chandrashala, que fue una característica importante de la arquitectura y la escultura en la roca durante muchos siglos. Se trata claramente de una reproducción en piedra de construcciones de madera y otros materiales vegetales. [19] [20] Según Gupta, los sucesores inmediatos de Lomas Rishi son las cuevas Kondivite y Guntupalli . [18] La fachada de la cueva excavada en la roca tiene la forma de una cabaña con techo de paja sostenida por puntales de madera y tiene una entrada intrincadamente tallada para replicar la arquitectura de madera. Su alero es curvo y el remate tiene forma de vasija. La ornamentación del "arquitrabe curvo" consiste en tallas de elefantes en su camino hacia una estructura similar a una estupa . [21]
Lomas Rishi no tiene inscripción Ashoka, tal vez porque nunca se completó debido a problemas estructurales de deslizamiento de rocas. [22] Generalmente se considera, sin embargo, que también fue creada hacia el 250 a.C., como las demás cuevas, por la similitud de la estructura interna y el grado de acabado de la roca, estando las paredes perfectamente pulidas, con excepción de de la bóveda cuya excavación fue interrumpida. Por otro lado, tiene encima de la entrada una inscripción de Anantavarman muy posterior, del siglo V de nuestra era.
Según Gupta, la teoría de que Lomas Rishi no habría recibido la inscripción de Ashoka porque estaba incompleta, se ve desmentida por el hecho de que la cueva de Vivaskarma, otra cueva de Barabar, aunque no está terminada, fue sin embargo consagrada por Ashoka. [18] Por lo tanto, la consagración de una cueva podría realizarse durante el trabajo. Esto podría implicar que Lomas Rishi, con sus bajorrelieves, en realidad es posterior al reinado de Ashoka.
Gupta realmente cree que Lomas Rishi es posterior tanto a Ashoka como a su nieto Dasaratha, y habría sido construido al final del Imperio Maurya, bajo el reinado de su último emperador Brihadratha , y se detuvo abruptamente en 185 a.C. con el asesinato de Brihadratha y el golpe de Estado de Pushyamitra Sunga , fundador de la dinastía Sunga . También se sabe que Pushyamitra Sunga persiguió a budistas y ajivikas, lo que explicaría el cese inmediato del trabajo. [18] Según Gupta, la interrupción brusca de las obras se debe a la falta de acabado, incluso aproximado, del terreno, con, por ejemplo, el abandono en el estado de algunas protuberancias de rocas en el suelo que habrían requerido sólo una unos minutos de desconchado para obtener un suelo bastante regular. [18]
Varias inscripciones hindúes del rey Maukhari Anantavarman del siglo V-VI d.C. también aparecen en las cuevas de Barabar : una inscripción de Anantavarman sobre la entrada de la cueva de Lomas Rishi, [15] y la inscripción de la cueva Gopika y la inscripción de la cueva Vadathika en las cuevas. del grupo Nagarjuni, en las mismas cuevas donde también se encuentran las inscripciones dedicatorias del nieto de Ashoka, Dasaratha .
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