La inscripción de la cueva de Gop , también llamada Gop ki Gupha (inscripción II de la cueva de la colina Nagarjuni de Anantavarman) o anteriormente inscripción de Gya (en referencia a la cercana ciudad de Gaya ), [1] [2] es una inscripción de los siglos V o VI d.C. Inscripción sánscrita en Brahmi tardío encontrada en la cueva de la colina Nagarjuni del grupo de cuevas de Barabar en el distrito de Gaya, Bihar , India. [3] [4]
La inscripción proviene de la tradición shaktismo del hinduismo. Destaca por su verso dedicatorio a Durga y por incluir el símbolo de Om en la era Gupta. La inscripción dice que el rey Anantavarman está dedicando una estatua de la diosa Katyayani (Durga-Mahishasuramardini) a la cueva. La estatua faltaba cuando las cuevas llamaron la atención de los arqueólogos a finales del siglo XVIII. [3] [5]
La cueva de Gop, también llamada Gop ki Gupha, es una de las tres cuevas que se encuentran en el grupo de colinas Nagarjuni cerca de las cuevas de Barabar en Bihar. Las otras dos son la cueva Vapiyaka y la cueva Vadathika, también llamadas Vapiya ka Gupha y Vadathi ka Gupha respectivamente. [6] Están cerca de la cueva Lomas Rishi , la cueva más antigua conocida excavada en el siglo III a. C. y regalada por Ashoka a los monjes Ajivikas . Las cuevas de Nangarjuni fueron excavadas en el año 214 a. C. en una colina de granito por el nieto de Ashoka. [6] Están a unas 16 millas (26 km) al norte de Gaya . [6]
Según Arthur Basham, los motivos tallados en estos grupos de cuevas, así como las inscripciones, ayudan a establecer que las cuevas de Nagarjuni y Barabar Hill datan del siglo III a.C. [7] Los habitantes originales de estos fueron los Ajivikas, una religión india no budista que luego se extinguió. En algún momento abandonaron las cuevas. [7] Luego los budistas usaron estas cuevas porque aquí se encuentran las inscripciones de Bodhimula y Klesa-kantara. [6] Siglos más tarde, un rey hindú llamado Anantavarman, de la dinastía Maukhari, dedicó murti (imágenes) hindúes del vaishnavismo , el shaivismo y el shaktismo en tres de estas cuevas en el siglo V o VI. [5] Para marcar la consagración, dejó inscripciones en sánscrito. Estas inscripciones están en la escritura Gupta (Gop Script), que prevalecía en ese momento, y han sobrevivido. [6] [7] [8] Después del siglo XIV, la zona fue ocupada por musulmanes, ya que hay varias tumbas cercanas. [6]
La cueva de Gop, literalmente "cueva de la lechera", es la más grande de las tres cuevas de la colina Nagarjuni. Se encuentra en el lado sur del cerro, con una entrada orientada al sur. Las otras dos cuevas (las cuevas Vadathika y Vapiyaka) están en el lado norte de la misma colina. [6] Se accede a la cueva por un tramo de escaleras también talladas en piedra. Cuando Alexander Cunningham visitó la cueva en la década de 1860, escribió, "la cueva estaba oculta en parte por un árbol y por un muro Idgah" construido por musulmanes. La cueva mide aproximadamente 46,5 pies (14,2 m) de largo por 19,16 pies (5,84 m) de ancho, con extremos semicirculares. [6] Tiene una entrada. Sobre la entrada hay una inscripción del nieto de Ashoka , Dasaratha Maurya , dedicando la cueva a los ascetas Ajivika , que fecha la cueva a finales del siglo III a.C. Esta inscripción más pequeña, traducida por James Prinsep, comienza con "La cueva de Gopi, una morada...", que da nombre a la cueva. [6]
La inscripción de Anantavarman en la cueva de Gop, dentro del corredor de entrada en el lado izquierdo, fue notada por primera vez en 1785 por JH Harrington, y luego informada a los estudiosos en la edición de 1788 de Asiatic Researches, Volumen 1 . [3] [9] Harrington afirmó que los musulmanes vivían cerca de estas cuevas. Especuló que alguna vez fueron "templos religiosos" porque vio tres imágenes desfiguradas en ellos. [9] La inscripción, en Late Brahmi , fue copiada por Harrington y descifrada por primera vez en 1785 por Charles Wilkins , quien publicó una traducción esencialmente correcta. [4] Wilkins parece haberse basado esencialmente en las similitudes con escrituras bráhmicas posteriores , como la escritura del período Pala y las primeras formas de Devanagari . [4] [10] Wilkins también identificó correctamente que la inscripción estaba relacionada con el hinduismo. [9] Kamalakanta Vidyalankar publicó otra traducción con James Prinsep en 1837. John Fleet publicó otra traducción revisada en 1888. [3]
.jpg/1280px-Barabar_Caves_-_Cave_Entrance_with_Dorjee_(9227649922).jpg)
La inscripción está tallada en la pared dentro del pasillo de entrada y tiene aproximadamente 4,92 pies (1,50 m) por 2 pies (0,61 m) de superficie. Tiene diez líneas en escritura Gupta , con letras de aproximadamente 1 pulgada (25 mm) de alto. Es una de las primeras inscripciones indias que utiliza matras completos (barra horizontal encima de cada letra). [11] La inscripción está bien conservada, excepto el nombre de la aldea donada por el rey para el mantenimiento del templo de Durga. La parte que falta está en la décima línea y parece dañada intencionalmente por alguien. [12]
La inscripción es una inscripción Shakti. Se menciona que en esta cueva se consagró una estatua de Katyayani (sinónimo de Durga), así como la donación de los ingresos de una aldea para el mantenimiento y funcionamiento del templo Bhavani (sinónimo de Durga). [5] [13] [nota 1] La inscripción comienza con Om, justo antes de la primera línea, al igual que la inscripción de la cueva Vadathika , lo que significa su importancia en la teología hindú del siglo V. [3]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el
dominio público
.
