El indri ( / ˈ ɪ n d r i / ;Indri indri), también llamadobabakoto,[8]es uno de loslémures, con una longitud cabeza-cuerpo de aproximadamente64 a 72 cm (25 a28+1 ⁄ 2 pulgadas) y un peso de entre 6 y 9,5 kg (13 y 21 lb). Tiene un pelaje blanco y negro y mantiene una postura erguida al trepar o aferrarse. Es monógamo y vive en pequeños grupos familiares, desplazándose a través del dosel, y es herbívoro, alimentándose principalmente de hojas pero también de semillas, frutos y flores. Los grupos son bastante vocales y se comunican con otros grupos cantando, rugiendo y otras vocalizaciones. Además de los humanos, es el único mamífero encontrado que puede utilizar el ritmo . [9]
Es un arbóreo diurno emparentado con los sifakas y, como todos los lémures, es originario de Madagascar . Es venerado por el pueblo malgache y juega un papel importante en sus mitos y leyendas, con varias historias que explican su origen. Las principales amenazas que enfrentan los indri son la destrucción y fragmentación del hábitat debido a la agricultura de tala y quema, la recolección de leña y la tala. También se caza a pesar de los tabúes que existen en su contra. La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza ha calificado su estado de conservación como " en peligro crítico ".
El nombre "indri" probablemente proviene de un nombre nativo malgache para el animal, endrina . [10] Una historia muy repetida, [11] [12] pero incorrecta es que el nombre proviene de indry [ˈiɳɖʐʲ] , que significa "allí" o "allí está". El naturalista francés Pierre Sonnerat , quien describió por primera vez al animal, supuestamente escuchó a un malgache señalar al animal y tomó la palabra como su nombre. [10] Se ha sugerido que pudo haber escuchado el nombre local endrina que se utiliza. [13] Otro nombre malgache para el animal es babakoto [bəbəˈkut] . Babakoto se traduce más comúnmente como "antepasado" o "padre", pero son posibles varias traducciones. [14] "Koto" es una palabra malgache para "niño", [15] y "baba" es un término para "padre", por lo que la palabra "babakoto" puede traducirse como "padre de un niño". [16] La dinámica padre-hijo de muchos de los mitos del origen babakoto ayuda a explicar el nombre malgache. [ cita necesaria ]
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Junto con el sifaka diademado , el indri es el lémur más grande que aún existe; ambos tienen un peso medio de unos 6,5 kg. [17] [18] Puede pesar hasta 9,0 kg ( 19+3 ⁄ 4 lb) [18] a 9,5 kg (21 lb) [14] y quizás hasta 15 kg (33 lb). [19] Tiene una longitud cabeza-cuerpo de64 a 72 cm (2 pies 1 pulgada - 2 pies 4+1 ⁄ 2 pulgada) y puede alcanzar casi 120 cm (4 pies) con las patas completamente extendidas. [14]
El indri se pega y salta verticalmente y, por lo tanto, mantiene su cuerpo erguido cuando viaja a través de árboles o descansa en las ramas. Tiene patas largas y musculosas que utiliza para impulsarse de tronco en tronco. Sus grandes ojos verdosos y su rostro negro están enmarcados por orejas redondas y peludas. A diferencia de cualquier otro lémur vivo, el indri sólo tiene una cola rudimentaria. El pelaje sedoso es mayoritariamente negro con manchas blancas a lo largo de las extremidades, el cuello, la coronilla y la zona lumbar. Las diferentes poblaciones de la especie muestran amplias variaciones de color, y algunas poblaciones del norte están formadas mayoritariamente o enteramente por individuos negros. La cara está desnuda con piel de color negro pálido y, a veces, está bordeada de pelaje blanco. [14]
Debido a estas variaciones de color, Colin Groves enumeró dos subespecies de indri en 2005: el Indri indri indri oscuro de la parte norte de su área de distribución y el Indri indri variegatus relativamente pálido de la parte sur. [1] [18] Ediciones posteriores de Lémures de Madagascar por Russell Mittermeier et al. No reconocemos esta clasificación, [14] y trabajos genéticos y morfológicos recientes sugieren que la variación en el indri es clinal . [20]
El indri practica la monogamia a largo plazo , buscando una nueva pareja sólo después de la muerte de una pareja. Vive en pequeños grupos formados por el macho y la hembra apareados y su descendencia en proceso de maduración. En los bosques más fragmentados de su área de distribución, los indri pueden vivir en grupos más grandes con varias generaciones. La fragmentación del hábitat limita la movilidad y la capacidad de estos grandes grupos de dividirse en unidades más pequeñas. [8]
Como muchas otras especies de lémures, los indri viven en una sociedad dominada por mujeres. La hembra dominante a menudo desplaza a los machos hacia ramas más bajas y zonas de alimentación más pobres, y suele ser la que lidera el grupo durante el viaje. [21]
Es común que los grupos se muevan entre 300 y 700 m diariamente, y la mayor distancia recorrida en pleno verano en busca de fruta. Los indris duermen en árboles a una altura de entre 10 y 30 m sobre el suelo y normalmente duermen solos o en parejas. Es común que las indris jóvenes, ocasionalmente mujeres adultas, jueguen a la lucha en silencio desde unos pocos segundos hasta 15 minutos. Los miembros de un solo grupo orinarán y defecarán conjuntamente en una de las muchas áreas de defecación seleccionadas en su territorio. [22]
Los Indris alcanzan la madurez sexual entre los 7 y los 9 años. [22] Las hembras tienen descendencia cada dos o tres años, con un período de gestación de alrededor de 120 a 150 días. El bebé único suele nacer en mayo o junio. [14] La madre es la cuidadora principal, aunque el padre ayuda, permaneciendo con su pareja y su descendencia. [8] Los bebés nacen mayoritariamente o completamente negros y comienzan a mostrar una coloración blanca (si la hay) entre los cuatro y seis meses de edad. [22] El bebé se aferra al vientre de su madre hasta que tiene cuatro o cinco meses, momento en el que está listo para pasar a su espalda. El indri comienza a demostrar independencia a los ocho meses, pero no será completamente independiente de su madre hasta que tenga al menos dos años.
El indri produce canciones fuertes y distintivas, que pueden durar desde 45 segundos hasta más de 3 minutos. La duración y la estructura de las canciones varían entre los grupos e incluso dentro de ellos, pero la mayoría de las canciones tienen el siguiente patrón de tres fases. [23]
Por lo general, una secuencia de rugidos que dura varios segundos precederá a las vocalizaciones más características. Todos los miembros del grupo, excepto los más jóvenes, participan en este rugido, pero la canción propiamente dicha está dominada por la pareja adulta. Siguen el rugido con una larga secuencia de notas, caracterizada por notas de hasta cinco segundos de duración. Después de esto hay una secuencia de frases descendente. Los gemidos comienzan con una nota alta y progresivamente se vuelven más graves. Es común que dos o más indri coordinen el tiempo de sus notas descendentes para formar un dúo. [23]
Los diferentes grupos indri suelen cantar de forma secuencial, respondiéndose unos a otros. Además de solidificar los contactos entre grupos, las canciones pueden comunicar defensas y límites territoriales, condiciones ambientales, potencial reproductivo de los miembros del grupo y señales de advertencia. [23] El indri puede cantar después de perturbaciones como truenos, aviones, cantos de pájaros y otros cantos de lémures. [22] Un grupo cantará casi todos los días, hasta siete veces al día. Las horas pico de canto son entre las 7 y las 11 de la mañana. La frecuencia diaria del canto es mayor durante la temporada de reproducción del indri, de diciembre a marzo. [24]
Se han identificado varias otras vocalizaciones indri. El "rugido" también se utiliza como señal de advertencia para los depredadores aéreos como los halcones. [22] Los indri emiten un "ullido" o "bocinazo" para advertir de depredadores terrestres como los fosa . Otras categorías vocales incluyen "gruñido", "beso", "silbido" y "tarareo". No se comprende bien el propósito de estos. [8]
Antes de cantar, los indri se desplazan a las copas de los árboles, lo que les permite ser escuchados hasta a 4 km de distancia. [25]
El indri es herbívoro y principalmente folívoro . Prefiere hojas tiernas y tiernas, pero también come semillas, frutos y flores. Las hembras indri parecen tener mayor preferencia por las hojas inmaduras que los machos y pasan más tiempo buscando comida entre ellas. Se consume una amplia variedad de especies de plantas, y los miembros de la familia del laurel ocupan un lugar destacado en la dieta. El indri consume poca vegetación no arbórea. [22]
Para alimentarse, el indri arranca una hoja u otra parte de la planta con los dientes. Utiliza sus manos para acercar las ramas de los árboles a su boca. [8]
Las hembras reproductivamente maduras tienen acceso prioritario a las fuentes de alimento, por lo que se alimentan más alto en los árboles que los machos. [25]
Este lémur habita en los bosques montanos y de tierras bajas a lo largo de la costa oriental de Madagascar, desde la Reserva Especial de Anjanaharibe-Sud en el norte hasta el río Mangoro en el sur. Están ausentes en la península de Masoala y en el Parque Nacional Marojejy , aunque ambas regiones están conectadas a bosques donde los indri se encuentran a menos de 40 km de distancia. [14]
En todo Madagascar, el indri es venerado y protegido por fady (tabúes). [ cita necesaria ] Se dan innumerables variaciones sobre la leyenda de los orígenes del indri, pero todas lo tratan como un animal sagrado, que no debe ser cazado ni dañado. [ cita necesaria ]
Una leyenda cuenta de un hombre que fue a cazar al bosque y no regresó. Su ausencia preocupó a su hijo, que salió a buscarlo. Cuando el hijo también desapareció, el resto de los aldeanos se aventuraron en el bosque en busca de los dos, pero descubrieron sólo dos grandes lémures sentados en los árboles: el primer indri. El niño y su padre se habían transformado. En algunas versiones, sólo el hijo se transforma, y el llanto del babakoto es análogo al llanto del padre por su hijo perdido. [26]
Otra característica humana del indri es su comportamiento ante el sol. Al igual que sus parientes sifaka , el indri se dedica con frecuencia a lo que se ha descrito como tomar o adorar el sol. Cuando sale el sol cada mañana, se sienta frente a él desde la rama de un árbol con las piernas cruzadas, la espalda recta, las manos bajas con las palmas hacia afuera o apoyadas en las rodillas y los ojos medio cerrados. Los biólogos dudan en llamar a este comportamiento culto al sol, ya que el término puede ser demasiado antropomórfico . Sin embargo, muchos malgaches creen que el indri adora al sol. [27]
La primera película de indri se obtuvo utilizando señuelos de cinta, en una expedición que formó la base de la serie Zoo Quest to Madagascar de la BBC de 1961 de David Attenborough . [28]
El indri es una especie en peligro crítico de extinción. Si bien las estimaciones de población son inciertas (1 000 - 10 000 individuos), la población parece estar reduciéndose rápidamente y puede disminuir en un 80% durante las próximas tres generaciones (~36 años). [2] Las principales amenazas a su existencia son la destrucción y fragmentación del hábitat debido a la agricultura de tala y quema , la recolección de leña y la tala. Este tipo de destrucción ocurre incluso en áreas protegidas . [29] [30] [31]
El indri también es ampliamente cazado, a pesar de los numerosos mitos sobre su origen y los tabúes tradicionales ( fady ) que lo consideran sagrado. La erosión cultural y la inmigración son en parte culpables del colapso de las creencias tradicionales. En algunos casos, los malgaches que resienten las fady protectoras encuentran formas de eludirlas. Las personas cuyo fady les prohíbe comer indri aún pueden cazar lémures y vender su carne, y aquellos a quienes se les prohíbe matar indri aún pueden comprarlos y consumirlos. La carne de Indri es apreciada como un manjar en algunas regiones. [14]
Sólo un indri ha vivido más de un año en cautiverio y ninguno se ha reproducido con éxito en cautiverio. [22]
