La pobreza en Indonesia es un problema generalizado, aunque en los últimos años las cifras oficiales muestran una tendencia a la baja. Debido a la naturaleza rural densa de partes de Java, Bali, Lombok y partes de Sumatra, la pobreza se puede clasificar en pobreza rural y pobreza urbana. La pobreza urbana prevalece no solo en Jabodetabek , sino también en Medan y Surabaya .
Como se trata de un archipiélago en expansión, las características y las consecuencias de la pobreza varían ampliamente de una isla a otra y de una cultura a otra. La parte indonesia de Nueva Guinea (que comprende las provincias de Papúa y Papúa Occidental ) tiene sus propios problemas graves de pobreza debido al aislamiento económico, cultural, lingüístico y físico que la distingue del resto de Indonesia.
En febrero de 1999, 47,97 millones de personas estaban clasificadas como pobres, lo que representaba alrededor del 23% de la población del país. [1] Sin embargo, esta cifra debe tener en cuenta la caída de la rupia durante la crisis financiera asiática . En julio de 2005, esa cifra se había reducido a 35,10 millones, lo que representa el 41,97% de la población total. [1] Las cifras de marzo de 2007 mostraban que 37,17 millones de personas estaban por debajo de la línea de pobreza, lo que representa el 20,58% de toda la población. [1]
Según un informe del Banco Asiático de Desarrollo , la población nacional de Indonesia en 2015 era de 255,46 millones, de los cuales el 47,2% vivía por debajo de la línea nacional de pobreza. [2] La línea nacional de pobreza de Indonesia estableció un consumo de Rp302.735 (25 dólares) mensuales por persona, alrededor de 82 centavos diarios. [3] También hubo una disparidad ya en 2014, donde el 23,8% de la población rural fue clasificada como pobre, mientras que la población urbana consistía en el 16,2%. Esto se debe a los empleos de baja productividad disponibles en el país en los sectores de la agricultura y los servicios de gama baja.
En septiembre de 2017, la tasa de pobreza de Indonesia se situó en el 10,12%, con unos 26,58 millones de personas viviendo por debajo de la línea de pobreza. En septiembre de 2018, la tasa de pobreza se situó en el 9,66% (unos 25 millones de personas), la más baja jamás registrada. [4] Debido a la recesión económica provocada por la pandemia de COVID-19, Statistics Indonesia informó de que 1,63 millones de indonesios cayeron en la pobreza en marzo de 2020, lo que elevó la cifra total de personas en situación de pobreza a 26,42 millones de personas. El Gobierno esperaba que la tasa de pobreza alcanzara el 10,60% (28 millones) a finales de año, ya que la pandemia seguía afectando a los pobres de toda Indonesia. [5]
Indonesia tiene la población musulmana más grande del mundo , que es de aproximadamente 227 millones de personas, más que Pakistán y la India, con 204 millones y 189 millones de personas, respectivamente. [6] El gobierno de Indonesia comenzó a abordar el problema de la pobreza en 1994 debido a la migración de residentes rurales a áreas urbanas con la esperanza de mejores oportunidades en los años 1970 y 1980. [7] Esta desigualdad social existente hizo que los economistas musulmanes diseñaran una forma más moderna de recolectar limosnas a cargo de organizaciones privadas de acuerdo con los valores islámicos. [7] En el Islam, el zakat es una forma de dar donde un musulmán o una entidad comercial da oro, plata, propiedades y más a aquellos que lo merecen, de acuerdo con la Ley Islámica. [8] El zakat es una de las obligaciones de los musulmanes que pueden hacerlo y tienen el potencial de reducir la pobreza y la desigualdad social . [9] Además de las fundaciones privadas que recaudan y distribuyen el zakat, Indonesia también ha establecido la Agencia Nacional Amil Zakat (BAZNAS) como una organización que recauda y distribuye el zakat a nivel nacional en respuesta al gran potencial de zakat de este país con el mayor número de musulmanes en el mundo. [9] Sin embargo, un estudio de Khasandy y Badrudin en 2019 sostuvo que BAZNAS solo podía gestionar el 1% del potencial zakat estimado, que era de 217 billones de rupias. [9] En 1999, el gobierno de Indonesia emitió una ley sobre la gestión del zakat, que establecía que el zakat, como fuente potencial de fondos para apoyar el bienestar del público, debe ser gestionado de forma profesional y responsable por la comunidad (fundaciones privadas) y el gobierno. [10] Por lo tanto, el gobierno tiene la obligación de proporcionar protección, orientación y servicios a los donantes y receptores del zakat y a los administradores del zakat. [10] Hasta ahora, el gobierno ha implementado varios programas de alivio de la pobreza, entre ellos, el Programa de Ahorro para el Bienestar Familiar (Takesra) y el Programa de Crédito Empresarial para el Bienestar Familiar (Kukesra) en la era de Suharto (1970-1998), el Programa de Trabajo Intensivo en la era de BJ Habibie (1998-1999), los Servicios de Salud y Educación para los Pobres en la era de Abdurrahman Wahid (1999-2001), la Electricidad Barata para los Hogares Pobres en la era de Megawati Sukarnoputri (2001-2014), el Programa de Transferencia de Efectivo (BLT) en la era de Susilo Bambang Yudhoyono (2004-2014) y la Asistencia Alimentaria No Monetaria (BPNT) en la era de Joko Widodo (2014-2019). [11]
Las organizaciones religiosas , como BAZNAS, podrían ser una forma potencial de aliviar la pobreza en Indonesia. La existencia de las organizaciones religiosas desempeña un papel importante en la prestación de servicios de bienestar, pero no siempre tienen un buen impacto en ciertos grupos comunitarios. [12] Los programas de servicios de bienestar, como la educación y la salud, también son llevados a cabo por cristianos y católicos, que son minorías religiosas en Indonesia. [7] Sin embargo, estos programas a menudo no se llevan a cabo a gran escala debido a la renuencia a ser malinterpretados como un intento de convertir a los no cristianos al cristianismo. [7] La falta de cooperación entre el gobierno y la organización religiosa es también uno de los factores en la superposición de programas entre la organización religiosa y el gobierno. [7] Además, la existencia de tensiones anticristianas en Indonesia también hace que sea cada vez más difícil establecer una cooperación entre las organizaciones religiosas interreligiosas para aliviar la pobreza. [7]