stringtranslate.com

Indicación

Una indicción ( en latín : indictio , impuesto) era una reevaluación periódica de los impuestos en el Imperio romano que tenía lugar cada quince años. En la Antigüedad tardía , este ciclo de 15 años comenzó a usarse para fechar documentos y continuó usándose con este propósito en la Europa medieval , [1] y también puede referirse a un año individual en el ciclo; por ejemplo, "la cuarta indicción" llegó a significar el cuarto año de la indicción actual. Dado que los ciclos en sí no estaban numerados, se necesita otra información para identificar el año específico.

Historia

Las indicciones se referían originalmente a la reevaluación periódica de un impuesto agrícola o territorial en el Imperio romano . Había tres ciclos diferentes: un ciclo de 15 años utilizado en todo el imperio; un ciclo de 14 años utilizado en el Egipto romano ; y un ciclo de cinco años llamado lustro , derivado del censo republicano romano . Los cambios en el sistema tributario generalmente se producían al comienzo de uno de estos ciclos y al final de la indicción los emperadores a menudo optaban por perdonar los atrasos . El ciclo de 15 años se puede rastrear en referencias literarias y epigráficas a las reformas tributarias y la cancelación de los atrasos. [2]

Principado

El Chronicon Paschale (c. 630 d. C.) afirma que el ciclo de 15 años fue instituido por Julio César en el 49 a. C., que también fue el primer año de la era antioquena, pero no hay otra evidencia de esto y, si el ciclo fuera el mismo conocido de períodos posteriores, la fecha de inicio debería ser el 48 a. C. [3] El primer evento conocido asociado con el ciclo de 15 años es el establecimiento de una junta especial de tres pretores para perseguir los atrasos del ciclo que termina en el 42 d. C., bajo Claudio . [4] [5] El comienzo del ciclo en el 58 d. C. coincide con un conjunto de reformas fiscales y condonaciones instituidas por Nerón . [6] [5] Vespasiano realizó un censo de Italia al comienzo de la siguiente indicción en el 73 d. C. [7] [5] La indicción que comienza en el 103 d. C. puede coincidir con la condonación de impuestos de Trajano representada en los Plutei de Trajano . [5] Al comienzo de la siguiente indicción en el año 118 d. C., Adriano condonó 900.000.000 de sestercios de impuestos atrasados, a lo que se refiere en una inscripción como la mayor condonación jamás concedida. [8] [5] Volvió a condonar los atrasos al comienzo de la siguiente indicción en el año 133 d. C., [9] [5] al igual que Antonino Pío al comienzo de la siguiente indicción en el año 148 d. C. [10] [5] Marco Aurelio y Cómodo llevaron a cabo otra condonación al comienzo de la indicción que comenzó en el año 178 d. C. [11] [5]

El ciclo de 14 años utilizado en Egipto se deriva del hecho de que la obligación de pagar el impuesto de capitación egipcio comenzaba a la edad de catorce años, lo que requería una nueva encuesta de la población cada catorce años. Las reformas y remisiones impositivas registradas en fuentes de papiro indican que también existía en el siglo I d. C. [12] La primera evidencia es un edicto de Marco Metio Rufo , el Prefecto de Egipto en el año 89 d. C., que requería que se registraran las propiedades y los préstamos. [13] [12] El siguiente ciclo en el año 103 d. C. coincide con las reformas en el mantenimiento de registros. [14] [12] El comienzo del ciclo en el año 117 d. C. coincidió con el ciclo de 15 años y fue la ocasión de la gran remisión de impuestos de Adriano. [12] Este ciclo de 14 años está atestiguado por última vez en el año 257 d. C. [15] A partir del año 287 d. C., a más tardar, el Egipto romano utilizó un sistema de ciclos de cinco años, y luego una serie no cíclica que alcanzó el número 26 en el año 318 d. C. [16]

Antigüedad tardía y Edad Media

El ciclo de 15 años fue introducido como un sistema de datación en documentos en todo el imperio romano por Constantino en 312 d. C. y fue utilizado en Egipto en 314 d. C. [17] El Chronicon Paschale (c. 630 d. C.) asignó su primer año a 312-313 d. C., mientras que un documento copto de 933 d. C. asignó su primer año a 297-298 d. C., un ciclo antes. Ambos eran años del calendario alejandrino cuyo primer día era el 1 de Thoth  el 29 de agosto en años anteriores a años julianos comunes y el 30 de agosto en años anteriores a años bisiestos, por lo tanto, cada uno se extendía a caballo entre dos años julianos. La razón para comenzar el año en ese momento era que la cosecha estaría en, por lo que era un momento apropiado para calcular los impuestos que debían pagarse.

La indicción se utilizó por primera vez para fechar documentos no relacionados con la recaudación de impuestos a mediados del siglo IV. A finales del siglo IV se utilizaba para fechar documentos en todo el Mediterráneo . En el Imperio romano de Oriente fuera de Egipto, el primer día de su año era el 23 de septiembre, el cumpleaños de Augusto . Durante la última mitad del siglo V, probablemente 462 d. C., esto cambió al 1 de septiembre, donde permaneció durante el resto del Imperio bizantino . En 537 d. C., Justiniano decretó que todas las fechas debían incluir la indicción a través de Novella 47 , [18] lo que finalmente hizo que el año bizantino comenzara el 1 de septiembre . [ aclaración necesaria ] Pero en el Mediterráneo occidental, su primer día era el 24 de septiembre según Beda , o el siguiente 25 de diciembre o 1 de enero , llamado indicción papal. A veces se menciona una indictio Senensis que comienza el 8 de septiembre .

El período juliano de 7.980 años se formó multiplicando el ciclo de indicción de 15 años, el ciclo solar de 28 años y el ciclo metónico de 19 años .

Terminología

Cuando se empezó a utilizar el término "indicción", se refería únicamente al ciclo completo, y se hacía referencia a los años individuales como Año 1 de la indicción, Año 2 de la indicción, etc. Gradualmente se hizo común aplicar el término a los años mismos, que así se convirtieron en la primera indicción, la segunda indicción, y así sucesivamente.

Cálculo

Se puede encontrar un cuadro útil que proporciona todos los equivalentes en el libro de Chaîne sobre cronología, [19] y consultarlo fácilmente en línea en Internet Archive, desde la página 134 a la página 172.

La indicción romana para un año Anno Domini moderno Y (del 1 de enero al 31 de diciembre) es la siguiente: [20]

( Y + 3) módulo 15

Por ejemplo, la indicción para el año 2017 es 10 [21]

(2017 + 3) módulo 15 = 10

Históricamente, la numeración de la Indicación va del 1 al 15, sin cero; sin embargo, al reducir el módulo 15 como en la fórmula anterior, se obtiene un rango de 0 a 14, como se puede ver al aplicarlo al año 2022:

(2022+3)mód 15 = 0

Uno puede simplemente leer el resultado 0 como 15, pero para que el resultado aritmético real esté en el rango de 1 a 15, retrase la adición de un valor de 1 desde el desplazamiento hasta después de la operación de modificación :

( Y + 2) módulo 15 + 1

Esto arroja la respuesta esperada para 2022:

(2022+2) módulo 15 + 1 = 15

Referencias

  1. ^ "indicción". www.merriam-webster.com . Archivado desde el original el 20 de abril de 2021 . Consultado el 7 de agosto de 2020 .
  2. ^ Duncan-Jones 1994 págs. 59-63.
  3. ^ Duncan-Jones 1994 pág. 59 n. 66.
  4. ^ Dion Casio , Historia romana 60.10.4
  5. ^ abcdefgh Duncan-Jones 1994 pág. 60
  6. ^ Tácito , Annales 13.31, 50-51
  7. ^ PIR 2 3, pág. 182
  8. ^ ILS 309; Dion Casio 69.8.1; Historia Augusta Hadriani 7.6
  9. ^ Dion Casio 71.32.2
  10. ^ Chronicon Paschale ( Chron. Min. I, p. 224)
  11. ^ Dion Casio 71.32.2; Cronógrafo de 354 ( Chron. Min. I, p. 147)
  12. ^ abcd Duncan-Jones 1994 pág. 61.
  13. ^ Papiro Oxirrinco 237, col. 8 líneas 27-43. Traducción al inglés en AS Hunt y CC Edgar, Select Papyri, II. Non-literary Papyri. Public Documents (Londres: Loeb, 1932), pp. 104-109 n.º 219
  14. ^ SB 7378; traducción al inglés en Hunt y Edgar, Select Papyri, II , págs. 574-577
  15. ^ Duncan-Jones 1994 pág. 62 n. 84.
  16. ^ Duncan-Jones 1994 págs. 62-63.
  17. ^ Duncan-Jones 1994 pág. 63.
  18. ^ Constitutiones 4.21: De fide instrumentorum et amissione eorum et antapochis faciendis et de his quae sine scriptura fieri possunt; Novelas 47, 73.
  19. ^ Cadena, Marius. 1925. La cronología de los tiempos cristianos de l'Égypte et de l'Éthiopie . París: Librairie Orientaliste Paul Geuthner.
  20. ^ Blackburn y Holford-Strevens pag. 771
  21. ^ "Calendarios" pág. B4

Obras citadas

Lectura adicional

Enlaces externos