El Sapa Inca (del quechua sapa inka ; lit. ' el único emperador ' ) era el monarca del Imperio Inca ( Tawantinsuyu "la región de las cuatro [provincias]"), así como gobernante del anterior Reino de Cuzco y del posterior Estado Neo-Inca . Si bien los orígenes del cargo son míticos y se originan en la legendaria fundación de la ciudad de Cuzco , parece haber surgido históricamente alrededor del año 1100 d. C. Aunque los incas creían que el sapa Inca era hijo de Inti (el dios Sol) y a menudo se referían a él como Inti churi "hijo solar" o Intip churin "hijo del Sol", el cargo finalmente se volvió hereditario , y el hijo sucedía al padre . [1] [2] [3] La esposa principal del Inca era conocida como coya o quya . [3] El Sapa Inca estaba en la cima de la jerarquía social y desempeñaba un papel dominante en el ámbito político y espiritual. [3]
Manco Capac , el primer monarca inca, adoptó el título de capac o qhapaq (traducido aproximadamente como " rey "). [4] Inca Roca , el sexto monarca inca, fue evidentemente el primero en llevar oficialmente el título de sapa Inca ("emperador"). [5]
Se conocen dos dinastías , lideradas por las mitades Hurin y Hanan respectivamente. [6] La última estaba en el poder en el momento de la conquista española . El último Sapa Inca efectivo del Imperio Inca fue Atahualpa , quien fue ejecutado por Francisco Pizarro y sus conquistadores en 1533, pero varios sucesores reclamaron posteriormente el título. [7]
Otros términos para sapa Inca incluyen apu ("señor"), qhapaq Inka ("poderoso Inca") o simplemente sapa ("el único").
Las crónicas identifican al Inca como el máximo gobernante equivalente a los reyes europeos de la Edad Media. Sin embargo, el acceso original a ese cargo no estaba ligado a la herencia del primogénito, como en una monarquía, sino a la supuesta selección de los dioses mediante rigurosos desafíos, en los que se ponían a prueba las aptitudes físicas y morales del pretendiente. [2] Estas pruebas eran acompañadas de un complejo ritual espiritual mediante el cual el dios Sol, Inti, nominaba a quien debía asumir el cargo de Inca. [2] Finalmente, con el paso del tiempo, los incas nombraban a su hijo favorito como cogobernador con la intención de asegurar su sucesión, [8] por ejemplo, Huiracocha Inca asoció al trono a Inca Urco. [9] La coya, o sapa esposa principal del Inca, tenía una influencia significativa en la toma de esta decisión de qué hijo era apto para suceder a su padre. [3] [10]
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El Sapa Inca era el gobernante absoluto del imperio y acumulaba en su poder la dirección política, social, militar y económica del estado. [11] [3] Ordenaba y dirigía la construcción de grandes obras de ingeniería, como Sacsayhuamán , una fortaleza que tardó 50 años en completarse; [12] o el plan urbano de las ciudades. [13] Sin embargo, entre sus obras más notables, estaba la red de caminos que atravesaba todo el imperio y permitía un rápido desplazamiento de los administradores, mensajeros y ejércitos [14] provistos de puentes colgantes y tambos . [15] Se aseguraban de estar siempre abastecidos y bien atendidos, [16] como se refleja en la construcción de almacenes dispersos por todo el imperio y vastos sistemas de redistribución de alimentos y recursos. [3] [10] El comandante y jefe del ejército permanente fundaba colonias militares para expandir la cultura y el control, al tiempo que aseguraba la preservación de esa red. [17] [3]
En el plano religioso, simbolizaban al sol y promovían el culto a Inti, a quien consideraban su padre ancestral, [18] y organizaban el calendario. [19] En el plano político, enviaban inspectores para supervisar la lealtad y eficiencia de los funcionarios públicos y recaudar tributos de los pueblos subyugados. [20] Los emperadores promovieron un gobierno unificado y descentralizado en el que el Cuzco actuaba como eje articulador de las diferentes regiones o suyu . [21] Designaban gobernadores de gran confianza. [22] En el plano económico, decidían cuánto debía pagar cada provincia según sus recursos. [23] Supieron ganarse a los curacas para asegurar el control de las comunidades. Éstos eran los intermediarios a través de los cuales recaudaban los impuestos. [24] [10]
Tradicionalmente, cada vez que un emperador moría o renunciaba, su sucesor era desheredado de la herencia de su padre y formaba su propio linaje, clan real o panaka , las tierras, casas y sirvientes de su padre pasaban a sus otros hijos que quedaban en el panaka anterior. El nuevo Sapa Inca debía obtener tierras y despojos para legar a sus propios descendientes. [25] Cada vez que sometían a un pueblo, exigían que el líder derrotado cediera parte de su tierra para continuar en el mando, y cuyo pueblo pagara tributo en forma de trabajo ( mitʼa ) e impuestos. [26] [10]
El Sapa Inca también jugó un papel importante en el cuidado de los pobres y hambrientos, de ahí su otro título huacchacoya o waqcha khuyaq "amante y benefactor de los pobres". [3] El Sapa era responsable de organizar la redistribución de alimentos en tiempos de desastre ambiental, asignaba trabajo a través de proyectos patrocinados por el estado y, sobre todo, promovía importantes fiestas religiosas patrocinadas por el estado [3] que seguían a cada temporada de cosecha exitosa. [10]
El Inca era divinizado tanto en sus acciones como en sus emblemas. En público portaba el topayauri ("cetro"), el ushno (trono dorado), el suntur páucar (pica emplumada) y la mascapaicha (insignia real) comúnmente llevada en un llauto (diadema), de lo contrario, la mascapaicha también podía llevarse en un amachana chuku (casco militar). [11] En las ceremonias religiosas estaba acompañado por la llama blanca sagrada, la napa, cubierta con una manta roja y adornada con aretes de oro. [27] Como los textiles representaban una forma de estatus y riqueza, se ha especulado que el Sapa Inca nunca usó la misma ropa dos veces. [10] La comunidad incluso reverenciaba al Sapa después de su muerte, momificándolo y visitando frecuentemente su tumba para "consultarlo" sobre asuntos urgentes. [3]
Se sabe poco de los gobernantes de la primera dinastía de los incas de Sapa. Evidentemente, estaban afiliados a la mitad Hurin y su gobierno no se extendió más allá del Reino del Cusco . Sus orígenes están ligados al establecimiento mítico del Cusco y están envueltos en el mito de fundación posterior . La dinastía fue supuestamente fundada por Manco Cápac , quien es considerado el hijo del dios Sol Inti en la mitología inca . [28]
Como guía aproximada de la reputación posterior de los primeros incas de Sapa, en años posteriores capac significaba señor de la guerra y sinchi significaba líder.
La segunda dinastía estaba afiliada a la mitad Hanan y fue fundada por Inca Roca , hijo del último Hurin Sapa Inca, Cápac Yupanqui . Después de la muerte de Cápac Yupanqui, otro de sus hijos, el medio hermano de Inca Roca, Quispe Yupanqui, estaba destinado a sucederlo. Sin embargo, los Hanan se rebelaron e instalaron a Inca Roca en su lugar. [2]
Ninan Cuyochi , que fue inca durante sólo unos días en 1527, a veces se deja fuera de la lista de los Sapa Incas porque la noticia de su muerte por viruela llegó al Cusco muy poco después de que fuera declarado Sapa Inca. Había presenciado la muerte de su padre Huayna Cápac. La muerte de Ninan, el presunto heredero, condujo a la Guerra Civil Inca entre Huáscar y Atahualpa, una debilidad que los conquistadores explotaron cuando conquistaron el Imperio Inca . [10]
Este último Sapa Inca no debe confundirse con Túpac Amaru II , quien fue líder de un levantamiento peruano del siglo XVIII .
donde se establecerían.}
El sexto gobernante en la sucesión fue Inca Roca. Aunque hemos dado el título de Sapa Inca a algunos de sus antepasados, evidentemente fue él el primero en ostentarlo oficialmente.
