Este artículo se centra en la historia de los periódicos en lengua xhosa del siglo XIX en Sudáfrica.
Los primeros periódicos en lengua nguni de Sudáfrica se fundaron en el Cabo Oriental durante el siglo XIX. Los esfuerzos de la Sociedad Misionera de Glasgow y la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana fueron en gran medida responsables de los inicios de la publicación en lengua xhosa . Los misioneros cristianos fueron responsables del comienzo del movimiento hacia la publicación en lengua vernácula en Sudáfrica: el primer texto escrito en xhosa fue un himno escrito a principios del siglo XIX por el profeta Ntsikana. La Biblia fue traducida al xhosa entre los años 1820 y 1859. [1]
El periódico negro más antiguo conocido en el sur de África fue fundado por la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana en Grahamstown , Cabo Oriental. Los primeros 10 números (1837-1839) se publicaron en Grahamstown y los últimos cinco números (1840-1841) en Peddie . El primer y quinto número de la publicación tenían 10 páginas, y los otros 13 números tenían ocho páginas. [2]
Fundada por la Sociedad Misionera de Glasgow y publicada en asociación con la Sociedad Misionera Metodista Wesleyana en la estación misionera de Chumie (Chumie Press) cerca de Lovedale en el Cabo Oriental. "Los artículos incluían una historia de Ntsikana (el profeta xhosa), un artículo sobre la circuncisión entre los xhosa , una historia de George Washington ... relatos de la obra cristiana en tierras más allá de África, historias de africanos conversos al cristianismo y un llamamiento a los padres cristianos sobre la formación de sus hijos" (Ngcongco). Según Mahlasela, esta revista contenía los primeros escritos conocidos en xhosa de un escritor xhosa. William Kobe Ntsikana (hijo del profeta), Zaze Soga y Makhaphela Noyi Balfour se encontraban entre los que escribieron para la revista. [2]
Periódico para el "progreso literario y religioso de los xhosa" (septiembre de 1850), editado por JW Appleyard de la Wesleyan Methodist Missionary Society. El periódico se publicó en Mount Coke (Wesleyan Mission Press), cerca de King William's Town , Ciudad del Cabo. Tenía una media de cuatro páginas con editoriales y noticias en inglés. [2]
Fundado y publicado por la Sociedad Misionera de Glasgow para profesores y estudiantes africanos en Lovedale, cerca de Alice , Ciudad del Cabo. El periódico fue escrito principalmente por africanos de Lovedale, entre los que se encontraba Tiyo Soga , que escribía bajo el seudónimo de "Nonjiba Waseluhlangeni" (Paloma de la Nación). Un tercio del periódico estaba en inglés para el "avance intelectual" de los estudiantes. [2]
Octubre de 1870 - diciembre de 1875 (como parte de The Kaffir Express ); Enero de 1876 - diciembre de 1888 (como periódico independiente) mensual, quincenal (1883-1884). Después de la desaparición de los primeros periódicos, los misioneros europeos fundaron Isigidimi Sama-Xosa (El Mensajero Xhosa), que apareció entre octubre de 1870 y diciembre de 1888. James Stewart, director de Lovedale y editor de Lovedale Mission Press, fue el editor fundador y más tarde entregó el puesto editorial a los estudiantes de Tiyo Soga (Makiwane, Bokwe, Jabavu y Gqoba). [Con la muerte de William Wellington Gqoba en 1888, el periódico Isigdimi Sama –Xosa colapsa.] ---> Descontento con la intervención de los misioneros respecto al contenido de Isigidimi samaXhosa , John Tengo Jabavu fundó el periódico Imvo Zabantsundu . [2]
Fundado y publicado en East London por un grupo de africanos opuestos al apoyo de John Tengo Jabavu al Afrikaner Bond en las elecciones de 1898 en la Colonia del Cabo , la única zona del sur de África antes de 1910 donde un número significativo de africanos (y mestizos ) tenían realmente derecho a voto . Nathaniel Cyril Umhalla (o Mhala), RR Mantsayi, Thomas Mqanda, George W. Tyamzashe, WD Soga, AH Maci y F. Jonas, con el respaldo financiero de Cecil John Rhodes , lanzaron el periódico que apoyaba al Partido Progresista de habla inglesa . Umhalla, asistido por Tyamzashe, fue el primer editor, seguido por Allan Kirkland Soga, hijo de Tiyo Soga , el misionero pionero, himnista y escritor. Samuel EK Mqhayi fue subeditor (1897-1900, 1906-09) y escritor del periódico bajo el seudónimo de "Imbongi Yakwo Gompo" (El poeta Gompo). El escritor político más importante de Izwi Labantu fue, sin duda, Walter Rubusana , miembro fundador del Congreso Nacional Nativo Sudafricano (SANNC) en 1912 (que pasó a llamarse Congreso Nacional Africano en 1919) y enemigo político de Jabavu. Como dijo Trapido, Izwi Labantu rompió el "monopolio de las noticias y la propaganda" de Imvo Zabantsundu y, de ese modo, mejoró el papel de la Prensa Negra como "un foro para aquellos que querían coordinar la actividad política africana". Izwi Labantu apoyó activamente a la Asociación de Prensa Nativa y fue utilizado de manera efectiva en la fundación del Congreso Nativo Sudafricano (1902), un precursor regional del SANNC en El Cabo. [2] [3] [4] [5] Davenport 1966, Scott 1976, Reed comunicación personal.
Fundado en King William's Town en el Cabo Oriental por John Tengo Jabavu con apoyo financiero blanco, principalmente de Richard W. Rose-Innes, abogado de King William's Town y hermano de James Rose-Innes , [6] y James W. Weir, un comerciante local e hijo de un misionero de Lovedale . Al igual que John Dube , Jabavu, una figura influyente en la política "blanca" y "negra" durante más de 40 años, aceptó el principio de la no violencia y la necesidad de trabajar junto con los blancos "liberales" para intentar reformar una sociedad multirracial dominada por los blancos. La familia Jabavu controló el periódico hasta 1935, aunque de vez en cuando fue editado por otros, entre ellos John Knox Bokwe (socio de la empresa entre 1898 y 1900), Solomon Plaatje (julio-noviembre de 1911) y Samuel EK Mqhayi (1920-21). Los hijos de Jabavu, Davidson Don Tengo Jabavu y Alexander Macaulay Jabavu (1889-1946), [7] heredaron el periódico cuando su padre murió en 1921. Alexander editó la revista hasta 1940, pero finalmente fue vendida a Bantu Press. El periódico se trasladó a Johannesburgo hasta 1953 y luego se transfirió a East London. En 1956 se trasladó de nuevo a Johannesburgo. B. Nyoka editó el periódico durante la mayor parte del período en que estuvo controlado por Bantu Press, aunque él era supervisado, a su vez, por un director editorial blanco. King William's Town Printing Company, propiedad de F. Ginsberg, operó el periódico en asociación con Bantu Press en King William's Town en 1957 y luego publicó el periódico de forma independiente hasta 1963, cuando fue vendido a Tanda Pers, entonces una subsidiaria de Afrikaanse Pers, y, más tarde, a Perskor. De esta manera, Imvo Zabantsundu –el periódico más antiguo y continuo fundado por un africano en Sudáfrica– promovía la ideología del apartheid . Los estudiantes de Tiyo Soga fundaron más tarde Imvo Zabantsundu (African Opinion, noviembre de 1884– ) [2]
Inkundla Ya Bantu se publicó por primera vez en abril de 1938 con el nombre de Territorial Magazine . Posteriormente fue rebautizado en junio de 1940. Su área de distribución cubrió al principio las zonas rurales del Cabo Oriental y las partes meridionales de KwaZulu-Natal y luego se expandió al área de Johannesburgo y Witwatersrand. El periódico se publicó mensualmente al principio y luego en 1943 se convirtió en una publicación quincenal y durante un tiempo se publicó semanalmente, pero en los últimos dos años de su existencia solo logró publicar mensualmente y algunos meses no lo hizo en absoluto. [8] Inkundla Ya Bantu fue el único periódico independiente, 100% de propiedad negra en el momento de su creación y durante toda su existencia, que jugó un papel importante en la política africana. Publicó artículos tanto en inglés como en xhosa.
Intsimbi. Un IsiXhosa publicado en Umtata y sus alrededores en la década de 1940