La dinastía Maitraka gobernó el reino de Valabhi en el oeste de la India desde aproximadamente 475 a 776 desde su capital en Vallabhi . Con la única excepción de Dharapaṭṭa (el quinto rey de la dinastía), que está asociado con el culto al sol , [1] eran seguidores del Shaivismo . Su origen es incierto, pero probablemente eran Kshatriyas Chandravanshi .
Tras la decadencia del Imperio Gupta , la dinastía Maitraka fue fundada por Senapati (general) Bhaṭārka, que era un gobernador militar de Saurashtra bajo el Imperio Gupta, que se había establecido como independiente alrededor del 475 d. C. Los dos primeros gobernantes Maitraka, Bhaṭārka y Dharasena I, utilizaron solo el título de Senapati (general). El tercer gobernante, Droṇasiṁha, se declaró a sí mismo como el maharajá . [2] Durante el reinado de Dhruvasena I, probablemente se celebró el consejo jainista en Vallabhi . El siguiente gobernante, Dharapaṭṭa, es el único gobernante considerado como un adorador del sol. El rey Guhasena dejó de usar el término Paramabhattaraka Padanudhyata junto con su nombre como sus predecesores, lo que denota el cese de mostrar la lealtad nominal a los señores supremos Gupta. Fue sucedido por su hijo Dharasena II, que utilizó el título de Mahadhiraja . Su hijo, el siguiente gobernante Śilāditya I Dharmāditya fue descrito por Hiuen Tsang , visitado en 640 d. C., como un "monarca de gran capacidad administrativa y de rara bondad y compasión". Śilāditya I fue sucedido por su hermano menor Kharagraha I. [3] La concesión de placa de cobre Virdi (616 d. C.) de Kharagraha I prueba que sus territorios incluían Ujjain . Durante el reinado del siguiente gobernante, Dharasena III, el norte de Gujarat estaba incluido en este reino. Dharasena II fue sucedido por otro hijo de Kharagraha I, Dhruvasena II, Balāditya. Se casó con la hija de Harṣavardhana . Su hijo Dharasena IV asumió los títulos imperiales de Paramabhattaraka Mahrajadhiraja Parameshvara Chakravartin . El poeta sánscrito Bhatti fue su poeta de la corte. El siguiente gobernante poderoso de esta dinastía fue Śilāditya II. Durante el reinado de Śilāditya V, los árabes probablemente invadieron este reino. El último gobernante conocido de esta dinastía fue Śilāditya VI. [2] [4]
Los Maitrakas fundaron la Universidad Vallabhi , que llegó a ser conocida en todo el mundo por sus actividades académicas y fue comparada con la Universidad Nalanda . A mediados del siglo VII, la Universidad quedó bajo el gobierno de Harṣa de la dinastía Vardhana , pero mantuvo la autonomía local y recuperó su independencia después de la muerte de Harṣa. Después de repetidos ataques de los árabes desde el mar, el reino se había debilitado considerablemente. La dinastía terminó en el año 783 d. C. Aparte de los relatos legendarios que conectan la caída de Vallabhi con las invasiones tajjika (árabes), ninguna fuente histórica menciona cómo terminó la dinastía. [5]
Se conocen más de cien templos de este período, la mayoría ubicados a lo largo de la costa occidental de Saurashtra. [6]
Los primeros eruditos como Fleet habían malinterpretado la concesión de la placa de cobre y consideraban que los Maitrakas eran una tribu extranjera derrotada por Bhaṭārka. Bhagwanlal Indraji creía que los Maitrakas eran una tribu extranjera mientras que Bhaṭārka, quien los derrotó, pertenecía a la dinastía indígena. Lecturas posteriores corrigieron que Bhaṭārka era el propio Maitraka que había tenido éxito en muchas batallas. Los eruditos anteriores habían sugerido que el nombre Maitraka se deriva de Mitra , el Sol o deidad solar , y su supuesta conexión con Mihira y su inclinación a adorar al sol . [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]
Aunque Mitra y Mihira son sinónimos del sol, la literatura sánscrita no los utiliza en el sentido de adoradores del sol. Dharapaṭṭa es el quinto y único rey de todos los reyes Maitraka relacionados con el culto al sol. Todos los demás reyes eran seguidores del Shaivismo . [1]
Las concesiones en cobre no ayudan a identificar su origen, solo describen que la dinastía nació de una tribu guerrera cuya capital estaba en Vallabhi y que eran Shaivas . El viajero chino Hieun-Tsang visitó Vallabhi durante el segundo cuarto del siglo VII y describió al gobernante como un Kshatriya. [14] La obra budista Mahayana posterior Manju-Shri-Mula-Kalpa los había descrito como Varavatya Yadava. La obra tradicional jainista tardía Shatrunjaya-Mahatmaya de Dhaneshwara describe a Śilāditya como los Yadavas de la raza lunar . [15]
Virji concluye que los Maitrakas eran un Kshatriya de raza lunar y que su origen probablemente se remonta a la dinastía Mitra , que una vez gobernó la región alrededor de Mathura (ahora en Uttar Pradesh , India). Varios eruditos como Benerjee, D. Shastri y DR Bhandarkar coinciden con su conclusión. [15]
Los Maitrakas gobernaron desde su capital en Vallabhi . [6] Quedaron bajo el gobierno de Harṣa a mediados del siglo VII, pero conservaron la autonomía local y recuperaron su independencia después de la muerte de Harṣa. [16]
Cuando I-Tsing , otro viajero chino, visitó Vallabhi en el último cuarto del siglo VII, descubrió que Vallabhi era un gran centro de aprendizaje, incluido el budismo . Gunamati y Sthiramati fueron dos famosos eruditos budistas de Vallabhi a mediados del siglo VII. Vallabhi era famosa por su liberalismo y los estudiantes de todo el país, incluidos los jóvenes brahmanes, la visitaban para recibir una educación superior en temas seculares y religiosos. Se nos dice que a los graduados de Valabhi se les dieron puestos ejecutivos más altos.
Los Charanas de la región se relacionan con el último gobernante Maitraka, Śilāditya VI. [17] La diosa Khodiyar se considera una figura contemporánea del período en el que el reino de Vallabhi decayó en el siglo VIII d. C. [18]
Los Maitrakas eran seguidores de Shiva, excepto Dhruvasena I, que era vaiṣnava , y Dharapaṭṭa, que era adorador del sol. Todos ellos usaban el título de parama-maheshwara antes de los nombres de los reyes, excepto esos dos. Esto es evidente por el uso de símbolos como Nandi , el toro, y Trishula , el tridente, en sus monedas e inscripciones. Había presencia de vaishnavismo y adoración a la diosa bajo su gobierno. Había un gran número de Viharas budistas en el reino Maitraka. Los jainistas celebraban su importante consejo Valabhi aquí. Los Maitrakas eran tolerantes con todas las religiones y hacían donaciones y concesiones a todas ellas sin parcialidad. [19]
Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público .los Ahirs llegaron los Charans, y la existencia de su diosa Khodiyar, una figura contemporánea del período en el que el reino de Vallabhi decayó en el siglo VIII d. C., revela el hecho de que los Charans llegaron a Saurashtra antes del año 1000 d. C.