La Archidiócesis de Zaragoza ( latín : Archidioecesis Caesaraugustana ; aragonés : Archidiocesi de Zaragoza ) es una diócesis latina de la Iglesia católica situada en el noreste de España , en la provincia de Zaragoza (Zaragoza en inglés), parte de la comunidad autónoma de Aragón . La archidiócesis encabeza la provincia eclesiástica de Zaragoza, teniendo autoridad metropolitana sobre las diócesis sufragáneas de Barbastro-Monzón , Huesca , Tarazona , y Teruel y Albarracín . [1] [2]
La diócesis fue creada en la época romana; El Papa Juan XXII lo elevó a archidiócesis en 1318.
En 1912, la diócesis limitaba al norte con Navarra y Huesca ; al este con Huesca, Lérida y Tarragona ; al sur con Valencia y Teruel ; al oeste con Guadalajara y Soria . La ciudad episcopal de Zaragoza está situada a orillas del río Ebro .
La catedral está dedicada al Salvador, como lo estaba antes de la invasión árabe . Comparte rango con la Iglesia de Nuestra Señora del Pilar, residiendo la mitad del cabildo en cada una de las dos iglesias, mientras que el decano reside seis meses en cada una alternativamente. La construcción de la catedral fue iniciada por Pedro Tarrjao en el siglo XIV. En 1412, el antipapa Benedicto XIII hizo erigir un magnífico baldaquino, pero uno de sus pilares se cayó y quedó reducido a su estado actual. En 1490 el arzobispo Alonso de Aragón elevó las dos naves laterales, que habían sido más bajas, a la misma altura que la central, y añadió dos más; Fernando de Aragón añadió otras tres naves más allá del coro, para contrarrestar la excesiva anchura del edificio, y así, en 1550 se completó el edificio gótico. La gran capilla mayor y el coro fueron construidos por orden del arzobispo Dalmau de Mury Cervellón (1431-58). En la capilla de San Dominguito del Val se conservan las reliquias de aquel santo, un niño de siete años presuntamente crucificado por los judíos en 1250. La fachada de la catedral es renacentista, y junto a ella se alza la torre, más moderna que el cuerpo del iglesia, iniciada en 1790.
Se cree que la Iglesia de Nuestra Señora del Pilar tuvo su origen en una capilla construida por el apóstol Santiago . El obispo Pedro de Librana (1119-1128) la encontró casi en ruinas y apeló a la caridad de todos los fieles para reconstruirla. A finales del siglo XIII, cuatro obispos volvieron a despertar el celo de los fieles para reparar el edificio, que se conservó hasta finales del siglo XVII. En 1681 se iniciaron las obras de la nueva iglesia, siendo colocada la primera piedra por el arzobispo Diego de Castrillo el 25 de julio de 1685. Este grandioso edificio, de 140 metros de longitud, cubre la capella angélica, donde se venera la célebre imagen de la Santísima Virgen. Aunque el estilo del edificio no es de la mejor época, llama la atención su exterior, su multitud de cúpulas, que se reflejan en las aguas del río Ebro , dándole un carácter propio.
Zaragoza posee muchas iglesias muy destacables. Entre ellas se encuentra la Iglesia de Santa Engracia de Zaragoza , construida en el lugar donde fueron martirizadas las víctimas de Dacio. Fue destruida en la Guerra de la Independencia Española , quedando sólo la cripta y la portada; Fue reconstruida a finales del siglo XIX o principios del XX y ahora sirve como iglesia parroquial.
La Universidad de Zaragoza obtuvo de Carlos I (el emperador Carlos V ) en 1542, los privilegios concedidos a otras en España. Su importancia fue promovida posteriormente por Pedro Cerbuna, obispo de Tarazona ; Le dio un edificio que duró hasta que fue volado por los franceses en 1808. Se construyó un edificio separado para las facultades de medicina y ciencias.
El palacio arzobispal es un espléndido edificio erigido por el arzobispo Agustín de Lezo y Palomeque.
Hay dos seminarios eclesiásticos . La de los Santos. Valerius y Braulius , fundada por el arzobispo Agustín de Lezo y Palomeque en 1788, fue destruida por una explosión y fue reconstruida en 1824 por el arzobispo Bernardo Francés Caballero; el de San Carlos Borromeo, antiguo colegio jesuita , fue convertido en seminario por el rey Carlos III .
Antes de la época romana el sitio de Zaragoza parece haber sido ocupado por Salduba, un pequeño pueblo de Edetania , dentro de los límites de Celtiberia .
En el 24 a. C. (727 auc ), el emperador Octavio Augusto , entonces en su séptimo consulado , fundó la colonia de César Augusta , otorgándole la franquicia italiana y convirtiéndola en la capital de un conventus jurídico. El geógrafo Pomponius Mela la llamó "la más ilustre de las ciudades del interior de la Hispania Tarraconensis ".
La diócesis es una de las más antiguas de España, pues su origen se remonta a la venida del apóstol Santiago , hecho del que nunca hubo duda hasta que César Baronio , influido por un fabuloso relato de García de Loaisa , la llamó en pregunta. El Papa Urbano VIII ordenó que se restaurara la antigua lección del Breviario que trataba de este punto.
Estrechamente implicados con la tradición de la venida de Santiago a España, y de la fundación de la iglesia de Zaragoza, están los de Nuestra Señora del Pilar y los de los Santos. Atanasio y Teodoro, discípulos de Santiago, que se supone fueron los primeros obispos de Zaragoza.
Hacia el año 256 aparece como obispo de esta diócesis Félix César Augusto, quien defendió la verdadera disciplina en el caso de Basílides y Marcial, obispos, respectivamente, de Astorga y Mérida .
San Valerio , que asistió al Concilio de Iliberis , fue obispo del 290 al 315 y, junto con su discípulo y diácono San Vicente , sufrió el martirio en la persecución de Dacio.
Se cree que hubo mártires en Zaragoza en persecuciones anteriores como parece afirmar Prudencio ; pero no se ha encontrado ningún registro seguro de ninguno antes de esta época, cuando también Santa Engratia y los "innumerables santos" ( santos innumerables ), como se les llama, obtuvieron sus coronas.
Se dice que Daciano, para detectar y así acabar con todos los fieles de Zaragoza, ordenó que se les prometiera libertad para practicar su religión, con la condición de que todos salieran de la ciudad a una determinada hora determinada y en determinadas fechas designadas. puertas. Tan pronto como hubieron salido, ordenó que los pasaran a espada y quemaran sus cadáveres. Sus cenizas se mezclaban con las de los criminales, para que no se les rindiera veneración. Pero cayó una lluvia que lavó las cenizas, formando las de los mártires en ciertas masas blancas. Éstas, conocidas como las "santas masas" , fueron depositadas en la cripta de la iglesia dedicada a Santa Engratia, donde aún se conservan.
San Vicente fue llevado a Valencia , donde sufrió un largo y terrible martirio. San Valerio fue desterrado a un lugar llamado Enet, cerca de Barbastro , donde murió, y desde donde sus reliquias fueron trasladadas primero a Roda, y la cabeza y el brazo fueron llevados desde allí a Zaragoza cuando esa ciudad fue reconquistada.
Antes de la invasión árabe se celebraron en Zaragoza tres concilios nacionales. El Primer Concilio de Zaragoza se celebró en el año 380, anterior a los de Toledo , siendo obispo Valerio II, y tenía por objeto la extirpación del priscilianismo .
En 452, Zaragoza cayó bajo el poder del rey suevo Reciarius ; en 466, bajo la del rey visigodo Eurico . San Isidoro la ensalzó como una de las mejores ciudades de España en el período gótico, y Pacensis la llamó "la más antigua y floreciente".
En 542, cuando los francos sitiaron Zaragoza para vengarse de los agravios de la princesa católica Clotilde , los sitiados salieron en procesión y entregaron al enemigo, como precio por levantar el sitio, una parte de la sangre. estola manchada de San Vicente, el diácono.
Del 592 al 619, el obispo fue Máximo, quien asistió a los Concilios de Barcelona y Egara. Bajo su episcopado se celebró en el año 592 el Segundo Concilio de Zaragoza contra el arrianismo . El nombre de Máximo, combinado con el del monje Marco, se ha utilizado para formar un supuesto Marco Máximo, el continuador apócrifo de Flavio Dexter .
La Sede de Zaragoza estuvo ocupada durante el período gótico por dos ilustres obispos: San Braulio (631-651), que asistió a los Concilios Cuarto , Quinto y Sexto de Toledo ; y Taio (Tajón) (651-664), famoso por sus propios escritos y por haber descubierto en Roma la tercera parte de la "Moral" de San Gregorio .
El Tercer Concilio de Zaragoza se celebró en 691 bajo el obispo Valderedus y dispuso que las reinas, cuando enviudaran, debían retirarse a algún monasterio por su seguridad y por el decoro.
Durante la ocupación árabe, el culto católico no cesó en esta ciudad; se mantuvieron las iglesias de la Virgen y de Santa Engratia, mientras que la del Salvador se convirtió en mezquita.
De los obispos de este período se conservan los nombres de Mayor, que visitó a San Eulogio en Córdoba (849), y de Eleca, que en 890 fue expulsado de la ciudad por los musulmanes y se refugió en Oviedo .
Paternus fue enviado por el rey Sancho el Grande a Cluny para introducir la reforma cluniacense en España en los monasterios de San Juan de la Peña y San Salvador de Leyre , y posteriormente fue nombrado obispo de Zaragoza (1040-1077).
El rey Alfonso I el Batallador de Aragón reconquistó la ciudad el 18 de diciembre de 1118, y nombró obispo a Pedro de Librana, cuyo nombramiento fue confirmado por el papa Gelasio II .
López, en su Historia de Zaragoza , dice que Pedro de Librana residió primero en la Iglesia del Pilar, y el 6 de enero de 1119 purificó la gran mezquita, que dedicó al Salvador, y allí estableció su sede episcopal. De ahí la controversia iniciada en 1135, en el episcopado de García Guerra de Majones, entre los canónigos del Pilar y los de San Salvador en cuanto al título de catedral.
En 1318, la Sede de Zaragoza fue nombrada metropolitana por concesión del Papa Juan XXII (14 de junio), siendo obispo Pedro López de Luna.
En las facciones que siguieron a la muerte del rey Martín I , el arzobispo García Fernández de Heredia (1383-1411) fue asesinado en 1411 por Antonio de Luna, partidario del conde Jaime II de Urgell .
Durante más de un siglo (1458-1577), príncipes de sangre real ocuparon la sede:
El 15 de septiembre de 1485, Pedro Arbués , canónigo de la Catedral de Zaragoza y uno de los impulsores del Tribunal de la Inquisición , fue atacado en la catedral por unos judíos recaídos que estaban encabezados por Juan de la Abadía y murió dos días después. En respuesta al asesinato, cientos fueron arrestados y entre uno y doscientos fueron ejecutados, incluidos los agresores.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Herbermann, Charles, ed. (1913). "Zaragoza". Enciclopedia católica . Nueva York: Compañía Robert Appleton.
41°39′17″N 0°52′33″O / 41,6547°N 0,8758°W / 41,6547; -0.8758
