La Iglesia de Santo André ( portugués : Mosteiro de Fiães/Igreja Paroquial de Fiães/Igreja de Santo André ) es un edificio religioso portugués de época románica y barroca situado en la parroquia civil de Fiães , municipio de Melgaço , en el norteño distrito portugués de Viana. do Castelo .
En sus orígenes fue un monasterio romano -cisterciense , pero fue remodelado durante el siglo XVII y principios del XVIII en estilo barroco, pero aún ejemplifica muchas de las características del edificio primitivo (típico de los monasterios cistercienses gallegos y las iglesias de Minhota de la época). La remodelación de principios del siglo XVII comenzó con las imágenes de los santos patronos y el escudo de armas en el frontispicio , pero luego se extendió al altar lateral (manierista) y al retablo del presbiterio (barroco).
Registros del año 815, como sugiere J. Augusto Vieira, ya indicaban que en el lugar existió un convento en tiempos de Ramiro II de León y D. Paterna. Hacia 870, la iglesia fue construida (como consta en las crónicas del padre António da Purificação). [1]
En el siglo XI, ya había pocas referencias a un edificio religioso en Fiães, generalmente haciendo referencia a un monasterio benedictino que recibió varias donaciones y negocios activos (cambios y compras). [1] [2] [3] En 1142, Fernando Tedão era un orador principal y finalmente dejó muchas de sus propiedades a la iglesia. Afonso Henriques también donó propiedades y bienes muebles que poseía en Melgaço (sobre todo en el área de Chaviães ), que incluían las tierras de Senhora da Orada, pero que luego fueron ocupadas por el rey Sancho en 1199. [1]
Maur de Chocheril, en 1194, registró que el clero del convento adoptó la orden religiosa cisterciense , alineándose con sus hermanos de la abadía de São João de Tarouca. [1] [2] [4] En 1210, João Raimundo y su madre donaron tierras en Doma, en la frontera con Cristóval, y más tarde apoyaron las obras públicas de la Orden al año siguiente con donaciones para sus proyectos. La riqueza del Convento de Fiães era tan grande que existía un estribillo popular de que "después del Rey, no había nadie tan rico como el abad de Fiães" . [1] Un acuerdo entre el convento y el municipio de Melgaço en 1245 estableció un acuerdo de reparto de costos para el mantenimiento de la muralla alrededor de la ciudad. El clero de la época podía permitirse el lujo de ser generoso: los registros de 1320 muestran que el convento producía 400 libras procedentes de las rentas de las tierras. [1]
En el siglo XIV se instaló en la iglesia la tumba de Fernão Anes de Lima. [1]
En 1490, un incendio en los archivos provocó un daño inconmensurable en muchos de los registros de la iglesia. [1]
El primer registro de una restauración data de alrededor de 1530, cuando el abad João de Cós ordenó la restauración de la iglesia, las residencias de la abadía, el claustro y la sala de reuniones. Estas renovaciones fueron importantes, ya que en enero de 1533, el convento recibió la visita del abacial de Claraval, Edme de Saulieu y su secretario, Cláudio de Bronseval. [1] Sin embargo, muchos de los proyectos iniciales quedaron inconclusos en el momento de su llegada, incluido el claustro (que estaba en ruinas). Las restauraciones o ampliaciones sucesivas se completaron en los siglos XVII y XVIII, incluida la restauración del interior y el frontispicio y la apertura de dos grandes ventanales en la fachada norte, así como la construcción del campanario. [1]
A finales del siglo XVI, había 20 abades representados en el convento. [1]
En 1730, el coronel Francisco Ayres de Vasconcelos ordenó el reclutamiento de soldados en los terrenos de Fiães Couto (una zona privilegiada inmune a los impuestos y a la justicia real), lo que fue visto como una afrenta a las órdenes religiosas. [1] El sitio también fue escenario de una orden real posterior del rey Juan V de Portugal , que convocó a todos los gobernadores a la plaza para mostrar su respeto a los privilegios de los terrenos. [1] Sin embargo, en 1777, el convento se quejó al Capitán Mayor de Valadares de que los generales y gobernadores de las fortificaciones locales utilizaban carros de feligreses para proyectos de obras públicas en las fortalezas. [1]
Con la extinción de las órdenes religiosas (1834), el convento fue vendido al público y el templo pasó a ser una iglesia parroquial. Las dependencias restantes fueron cayendo lentamente en ruinas, sin que se prestara mucha atención a estos refugios. [1] El 6 de noviembre de 1836, el couto se extinguió y las tierras se incorporaron al municipio de Melgaço. En 1875 se erigió una cruz en el terreno. En 1903, la fachada derecha del convento todavía permanecía intacta. [1] El decreto original de 1910 tenía como objetivo clasificar el cementerio como Monumento Nacional ( en portugués : Monumento Nacional ), pero se elaboró en 1977 para incluir la Iglesia, su contenido y cualquiera de los restos del antiguo convento. [1]
El abad viajó a Francia (1955) para visitar a antiguos feligreses y recoger donaciones para comprar campanas para el convento, concluir las obras públicas de la residencia parroquial y construir una torre para la capilla de Adedele. [1]
Las primeras intervenciones organizadas realizadas en la iglesia y los restos del convento comenzaron con la restauración de la cubierta y la consolidación de los muros en 1958, completada por la Dirección General de Edificios y Monumentos Nacionales de la DGEMN en 1958. A esto le siguió la restauración formal en 1959-1960; la reconstrucción de la sacristía y los muros oeste/sur en 1961-1962; y finalmente la reconstrucción del muro sur y el frontispicio en 1963. Una nueva fase de restauración y consolidación comenzó en la década de 1970 con la esquina suroeste y la cubierta, y los problemas de intemperie causados por una tormenta en 1972, que fueron apoyados en 1974 por una nueva cubierta de la nave central. [1] En los años intermedios se fueron realizando pequeñas sustituciones de puertas y ventanas en toda la iglesia, junto con otros proyectos, que culminaron con el drenaje de la fachada posterior en 1977. [1] Los proyectos de conservación se iniciaron en 1982, 1989, 1990, 1993 y 1989 en beneficio de su importancia histórica y turística, con una revisión general de elementos en granito, pavimento, elementos estructurales y decorativos, la limpieza de gran parte de la decoración interior y exterior, el tratamiento de las vigas principales, la revisión e instalación de tomas eléctricas y mejoras en el exterior del edificio, que incluyeron la consolidación del muro exterior y la construcción de una escalera de acceso en calçada de estilo portugués . [1]
Tras la renovación de la cubierta de la iglesia, se llevaron a cabo nuevas restauraciones a cargo de arqueólogos de la Universidad de Minho , de acuerdo con un protocolo con la DGMEN. Durante la apertura del perímetro de drenaje, los arqueólogos descubrieron un sistema de canales más antiguo, desactivado, que recorría la fachada principal de la iglesia junto con un pavimento de calzada más antiguo , que se conservó, eliminando la necesidad de más proyectos de drenaje. [1]
La Iglesia de Fiães está situada en un entorno rural aislado, en las laderas de la Serra da Peneda, a unos 700 metros sobre el nivel del mar. El amplio atrio de la iglesia incluye una cruz y está inserto en una pequeña parcela agrícola rodeada de robles y castaños. [1]
La iglesia se compone de una planta longitudinal, con tres naves y cuatro tramos, con tres capillas rectangulares, campanario rectangular rematado con pináculos (en la fachada norte) y sacristía (en la fachada sur) con los espacios articulados cubiertos de azulejería. [1] [2] Típicamente, las iglesias románicas cistercienses tenían tres capillas cuadradas con cubiertas abovedadas y marcas locales. [1] El análisis de Carlos A. Ferreira sugiere que algunos restos de la nave indican que los arquitectos/diseñadores originales tenían la intención de abovedar toda la nave, pero nunca se realizó. [1] [2]
El frontispicio (rematado por una cruz sobre un zócalo ) está dividido por espacios reforzados, con estrechas ventanas en los espacios laterales, mientras que un pórtico arqueado domina el espacio central. [1] Sobre esta puerta hay tres nichos con las imágenes de Nossa Senhora da Assunção, São Bernardo y São Bento, rematados por tres estrechas ventanas y un escudo de armas. [1] [2] Estas secciones superiores de la fachada principal fueron remodeladas en el siglo XVII, añadiéndose en este período las ventanas y las imágenes de los santos. [2] Las dependencias del convento también fueron alteradas, pero se perdieron en 1533. [2] El único vestigio de este período es un fragmento de doble capitel, decorado en forma vegetal con crochet. [2] [5] Las fachadas laterales incluyen cornisas , con dos puertas en la fachada sur y una en la fachada norte. La capilla del ábside sur domina la fachada opuesta a la entrada, con un presbiterio sostenido por ventanas y cornisa similares a los de la nave. [1] [2]
Las naves interiores están separadas por columnas arqueadas sobre pilares cuadrados. En una de ellas se encuentra un púlpito dorado , mientras que a la derecha del altar mayor se sitúa un altar colateral. Frente a éste se encuentra el sepulcro. [1] Las naves están sostenidas por vigas de madera y divididas en cuatro tramos, mientras que el presbiterio está atravesado por dos vigas. La capilla absidal está interrumpida por arcos sobre pilastras, rematados por vidrieras y frescos ; sus dos tramos y su bóveda, iluminada por dos frescos, han sido considerados "una realización programada de los mejores aspectos del espíritu cisterciense". [6]
A una conclusión similar se llegó del análisis de otras partes del diseño arquitectónico. Una de ellas fue la decoración del espacio, caracterizada por una ausencia casi total de diseño ornamental, que caracteriza los principales valores de la Orden del Císter: "sencillez, austeridad y pragmatismo". [7] Aunque la influencia gallega de las iglesias benedictinas ayudó a iniciar un período de construcción, la influencia cisterciense inauguró un nuevo camino que influiría en la arquitectura del siglo XIII. El presbiterio, que incluye bóveda de crucería y está roto por un retablo dorado . [1] Del convento, que se extendía desde el sur, no queda nada, aunque existen elementos asociados a su construcción, incluido un pequeño espacio con arcos sobre pilastras y columnas dóricas, que formaban parte de la estructura del convento. [1]
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