Christ Church o Christ Episcopal Church es una iglesia episcopal histórica en New Brunswick , condado de Middlesex , Nueva Jersey.
En 1701, el ministro inglés Thomas Bray formó la Sociedad para la Propagación del Evangelio en el Extranjero (SPG) para ministrar a los nuevos colonos ingleses. En 1711, un grupo de anglicanos estaba celebrando un servicio en una antigua casa en ruinas en Piscataway que compartían con un grupo de bautistas . Bajo la influencia de William Skinner, un ministro del SPG, en 1717 se construyó una iglesia con estructura de madera, que se completó en 1724, para reemplazar la casa adosada en ruinas. La parroquia de St. James en Piscataway continuó creciendo, incluyendo miembros de la parte alta del río Raritan en New Brunswick . La demanda era tan grande que un grupo se reunió en 1742 para construir otra iglesia, que se llamaría Christ Church, en el lado del río Nuevo Brunswick. [3]
Aunque la construcción comenzó en 1742, el título de propiedad del terreno no se obtuvo hasta 1745. Esto se debió a que uno de los planificadores originales de la iglesia fue Philip French, quien era el mayor propietario de terrenos en Nuevo Brunswick. French no creía en la venta de terrenos, pero para los edificios públicos que beneficiarían a la comunidad, sí ofrecía arrendamientos de terrenos a precios nominales. Por el terreno para construir Christ Church, cobraba un alquiler anual de "un grano de pimienta al año, sólo si se lo pedían". El contrato de arrendamiento del terreno todavía se exhibe en la oficina del rector de Christ Church. Durante los primeros años, Christ Church siguió siendo una parroquia misionera. No recibiría una carta real como parroquia independiente hasta 1761. [3]
Si bien se creía que la parroquia estaba totalmente detrás de la lucha por la independencia, la realidad es que durante la Revolución la parroquia estuvo bastante conflictiva. Figuras como el coronel John Neilson y el general de brigada Anthony White lucharon, de hecho, en nombre de los Patriots . Pero la iglesia también contenía su parte de leales , como John Antill, que luchó con el 2.º Batallón de Voluntarios de Nueva Jersey (una fuerza leal). [8]
Una figura atrapada en el medio fue el rector, el reverendo Abraham Beach. Beach simpatizaba con los objetivos de los Patriots, pero no podía apoyar la rebelión como medio para lograr el fin. Además, como clérigo anglicano, había prestado juramento de apoyar a la Corona y la liturgia incluía oraciones por el Rey. Una mañana, mientras se preparaba para el servicio religioso, lo amenazaron de muerte si ofrecía tales oraciones, por lo que decidió cerrar la iglesia mientras durara la guerra. Siendo un clérigo fiel y moderado de corazón, continuó su ministerio incluso durante la guerra, adorando en las casas de feligreses comprensivos y, a menudo, eliminando las oraciones por el Rey si pensaba que ofenderían sensibilidades delicadas. [3]
Después de la guerra, las energías políticas de los nuevos estados independientes se centraron en formar "una unión más perfecta", primero en los Artículos de la Confederación y luego en la Constitución de los Estados Unidos de América . Las nuevas iglesias hijas independientes de la Iglesia de Inglaterra también buscaban "una unión más perfecta", y a la cabeza del liderazgo estaba el mismo Abraham Beach. En el invierno de 1783/84 mantuvo correspondencia con William White (más tarde el primer obispo presidente de la Iglesia Episcopal [9] ) y otros clérigos en Pensilvania, Nueva Jersey y Nueva York solicitando una reunión para "considerar el estado de la iglesia". Extendió una invitación para reunirse en Christ Church el 11 de mayo de 1784. [10] [11] El resultado de esa reunión fue un llamado a otra reunión en octubre de 1784 con representantes de los trece estados para considerar una convención general para gestionar los asuntos de la iglesia recién independizada. La Primera Convención General se reunió en septiembre de 1785, lo que dio lugar a la forma actual de la iglesia que ahora conocemos: con igual voz y voto para obispos, clérigos y laicos, los inicios de un Libro de Oración Común estadounidense y nuestra propia Constitución y Cánones nacionales. .
La parroquia adquirió su primer órgano de tubos en 1788 por 100 dólares. A principios del siglo XIX se reunió un coro bajo la dirección de Ann Croes, hija del obispo Croes. En 1826, el obispo Croes informó que "gracias al esfuerzo de las damas de la congregación, la iglesia ha sido equipada con un órgano nuevo y de tonos dulces, el más grande de la Diócesis" construido por Henry Erben. Un nuevo órgano de Erben reemplazó ese instrumento en 1842. En 1869 se colocó un nuevo órgano construido por Levi Stuart en el frente de la iglesia (ahora la Capilla Clarke).
La iglesia estaba tan cómoda financieramente que en 1852 la parroquia reemplazó una estructura de 100 años y la amplió, utilizando (en parte) muchas de las piedras del primer edificio. La música de órgano ha sido parte de la vida parroquial desde la compra de un órgano en 1788, al igual que un coro parroquial voluntario, establecido a principios del siglo XIX. Lea más aquí. Bajo el liderazgo del Reverendo Elisha Brooks Joyce, sucesor del pastorado Alfred Stubbs , se estableció un coro de hombres y niños, que reemplazó al cuarteto pagado que se había establecido en la década de 1850. Poco después de convertirse en rector, el reverendo Joyce nombró a George Wilmot, supervisor musical de las escuelas públicas de New Brunswick, como corista profesional en 1885, y en 1894 estableció un coro de hombres y niños formalmente investido. El actual programa musical de Christ Church hereda el legado establecido por Wilmot. El Sr. Wilmot fue alumno de composición del compositor inglés Joseph Barnby. Otros músicos notables incluyen a John W. Durham, alumno de Alexander Guillmant. Durham se desempeñó como organista a principios del siglo XX, y su hija Elizabeth era (al momento de su muerte) la graduada viva de mayor edad del New Jersey College for Women (ahora Douglass College, Universidad de Rutgers). Miss Durham estableció una serie de becas de música en la Escuela de Artes Mason Gross , Rutgers. [3]
El reverendo Stubbs supervisó la construcción del "edificio del coro" (antigua casa parroquial), que se inauguró el 24 de agosto de 1874. El reverendo Joyce supervisó la construcción de la "nueva" casa parroquial en Paterson Street en 1897, todavía en uso. hoy. Su construcción endeudó profundamente a la parroquia, deuda que pasó a su sucesor, Herbert Parrish. El padre Parrish era un hombre de considerable perspicacia financiera y sirvió en St Michael and Angels, Baltimore, entonces una de las iglesias episcopales más grandes del país. El reverendo Joyce contrajo tuberculosis y se convirtió en paciente del Hospital Johns Hopkins en Baltimore, y Parrish fue su sacerdote. Después de la elección de Parrish como rector, trabajó con William Hopkins Leupp y James Parsons para establecer un "fondo de dotación" para la parroquia; también se desempeñó como tesorero de la iglesia. Cuando se fue después de su pastorado de 13 años, la parroquia, anteriormente endeudada, tenía un fondo de inversión por un total de 250.000 dólares, un fondo que le permitió a la parroquia sobrevivir a la Depresión mucho más fácilmente que las iglesias con problemas financieros. [3]
Parrish también estaba comprometido con la escuela dominical como esencial para el desarrollo de la fe. Esto se ve más claramente en el establecimiento de la Escuela Dominical de Highland Park en 1921 (financiada con fondos del testamento de William Leupp), que con el tiempo condujo a la fundación de la Iglesia Episcopal de Todos los Santos en Highland Park, Nueva Jersey . Jugó un papel decisivo en el desarrollo de otra parroquia episcopal en New Brunswick, la Iglesia de St. Alban. [3] Otras parroquias establecidas por Christ Church incluyen St. Mark's en Carteret (ahora cerrada), St. Paul's en Bound Brook, St. John's en Somerville y St. John Evangelist, también en New Brunswick.
El sucesor de Parrish, el reverendo canónigo Walter Stowe, sirvió en el segundo pastorado más largo en la historia de la iglesia, 37 años (1929–66). También se podría argumentar que fue el segundo período más tumultuoso (después de la Revolución Americana). Durante su pastorado, Stowe tuvo que lidiar con la Gran Depresión , la Segunda Guerra Mundial , la Guerra de Corea , los inicios de la Guerra de Vietnam , el Movimiento por los Derechos Civiles y el comienzo de la huida de los blancos a los suburbios. Debido al P. Como fondo de inversión de Parrish, la parroquia resistió la Depresión con relativa facilidad, pero la Segunda Guerra Mundial fue más difícil de evitar. Los monumentos conmemorativos que rodean el edificio dan testimonio del impacto de la guerra en la parroquia. Según todas las pruebas disponibles, al menos 120 jóvenes sirvieron en la guerra, de los cuales 10 nunca regresaron. [3]
Después de la guerra, Stowe jugó un papel decisivo en el establecimiento de la capellanía episcopal en Rutgers. En 1949, dos miembros episcopales de la comunidad de Rutgers, Clarence A. Lambelet (Profesor de Ingeniería) y Jane Conlin (estudiante de último año en Douglass College, el Rutgers' College for Women ) se propusieron organizar un Club de Canterbury para 400 estudiantes episcopales en Rutgers. . Se acercaron a Stowe con la idea. El rector dio su respaldo al plan y se acercó a la Fundación Procter en busca de apoyo financiero. Con tal apoyo, Clarence W. Sickles, un nuevo coadjutor, fue contratado para Christ Church, quien comenzó su servicio tanto a la iglesia como al ministerio episcopal en septiembre de 1951. [3]
El segundo músico con más años de servicio en la parroquia, George Huddleston, llegó en 1930 y dirigió el Coro de Hombres y Niños hasta su jubilación en 1974. Le siguió Clifford Hill, Jr., quien dirigió el programa de música hasta 1990. Bajo la dirección del Sr. Hill , el coro de adultos admitió mujeres y se estableció un programa de coristas de la Royal School of Church Music (RSCM) bajo la dirección de Martha Ainsworth (Para). Uno de los coristas de ese período, TJ Harper, es actualmente profesor asociado de música y director de actividades corales en la Universidad Loyola Marymount en Los Ángeles, California. [12]
El sucesor inmediato de Stowe, Charles Gomph Newbery, llegó a Christ Church procedente de All Saints Church en Princeton, pero sólo permaneció tres años (1966-1969). Como reflejo de los cambios litúrgicos que estaban ocurriendo en otras partes de la iglesia, el P. Newbery instituyó una serie de cambios en el espacio de adoración. Se instaló un altar independiente y en el presbiterio se construyó la sillería del coro semicircular. Se estableció la Capilla Clarke y el antiguo altar se trasladó allí. También se añadió la sacristía. A él se debe la forma actual de la iglesia. Dados los disturbios sociales de la época, también estableció una extensión para el vecindario, iniciando un programa de inglés como segundo idioma . [3]
La Reverenda Joan Fleming se desempeñó como rectora desde 1993 hasta 2004. Ejerció un ministerio regular de visitas parroquiales y extendió deliberadamente invitaciones a todos, tanto blancos como negros. Ella inició la primera Celebración de la Herencia Negra en 1994, una tradición que continúa hasta el día de hoy. También creó una programación para abordar el patrimonio de todos, Noche Italiana, Noche Internacional. Su iniciativa diocesana, "Desaprender el racismo", se ofreció por primera vez en Christ Church. Bajo su liderazgo, Mark Trautman fue contratado como Director de Música en 1994 y sirvió hasta 2010. Incorporó música jazz y gospel, presentó el himnario Lift Every Voice y Sing II en 2006 y desarrolló un programa coral de tiempo completo que incluía conciertos anuales. , vísperas, conciertos corales interreligiosos en los que participan iglesias de la ciudad, así como la comunidad musulmana y judía, y muchos otros eventos; también encargó el órgano Richards, Fowkes and Company de la iglesia en 1997. Bajo el liderazgo de Trautman, el coro cantó en el State Theatre de New Brunswick en 2008 y 2009 con la Orquesta de Cámara de New Brunswick.
En 2001, Richards, Fowkes and Company entregó su órgano opus 12 a Christ Church. Es uno de los órganos de tubos de acción mecánica más importantes del noreste y lo utilizan regularmente los estudiantes de órgano de la Escuela de Artes Mason Gross de Rutgers, la Universidad Estatal de Nueva Jersey. Recitalistas de todo el mundo han elogiado el instrumento y ha sido grabado en un disco compacto por Aart Bergwerff, organista de los Países Bajos.
Durante la mayor parte del siglo XIX y principios del XX, la Iglesia de Cristo fue una iglesia establecida. Podría describirse sinceramente como la "Iglesia Johnson y Johnson". Entre sus miembros se encontraban James Wood Johnson (cofundador de Johnson and Johnson ), Frederick Barnett Kilmer (padre de la poeta Joyce Kilmer y químico investigador de Johnson and Johnson) y Walter Williams (presidente de Johnson and Johnson International). Otros miembros formaban parte de la élite económica y política (como Nicholas Gouveneur Rutgers, presidente del New Brunswick Savings Bank; Grace Wells, fundadora de lo que hoy es el Hospital Universitario Robert Wood Johnson , y Fred DeVoe, expresidente de la Asamblea de Nueva Jersey). ). La parroquia actual tiene menos conexiones políticas y es más sólidamente de clase media. [3] Christ Church es también una de las primeras parroquias episcopales en los Estados Unidos en tener un programa coral organizado, que incluye músicos profesionales remunerados, desde principios del siglo XIX.
Durante gran parte de su historia, Christ Church se vio a sí misma como una iglesia blanca. En sus primeros días, los negros esclavizados fueron evangelizados, pero el bautismo no hizo nada para emanciparlos . Los registros parroquiales existentes incluyen 26 bautismos de personas esclavizadas conocidas, propiedad de miembros de la parroquia (incluidos dos rectores, Abraham Beach y John Croes). Por supuesto, es posible que haya habido otros, pero no existen registros.
Los negros eran miembros de la iglesia pero no estaban sentados con los blancos. [13] En el siglo XIX y principios del XX, los negros se sentaban en la galería, junto con aquellos que no podían pagar el alquiler de los bancos. Cuando se abolieron los alquileres de los bancos a principios de la década de 1920, [14] se tomó la decisión de trasladar el órgano del presbiterio a la galería, desplazando a los miembros negros de la iglesia. Tomando esto como una indicación de que no eran particularmente bienvenidos, los miembros afroamericanos desplazados formaron su propia parroquia, la Iglesia Episcopal de St. Alban en New Brunswick, una misión predominantemente afroanglicana, que todavía existe. [15]
La naturaleza racial de la parroquia no cambió mucho durante medio siglo, pero a partir de mediados de la década de 1970, la composición de la iglesia se transformaría. Los negros que llegaron a la ciudad desde otras áreas (incluidos muchos del Caribe y países africanos) se unieron a la iglesia. Se ha descrito que la iglesia durante este período no era particularmente acogedora para los recién llegados, pero especialmente para las personas de color. Algunos feligreses no les estrecharon la mano durante la paz y casi les dijeron que su lugar estaba en St. Alban.
Dos personas en particular ayudaron a cambiar esta dinámica. El reverendo canónigo Frank Carthy sirvió con gran distinción de 1970 a 1986 y jugó un papel decisivo en el establecimiento de conexiones con la ciudad y la comunidad en general. El reverendo Martin Gutwein, coadjutor del canónigo Frank Carthy, que había servido en el Cuerpo de Paz , conocía a los familiares de algunos de los nuevos miembros y los hizo sentir bienvenidos. Con su aceptación, algunos de los miembros veteranos de la parroquia invitaron a más y más recién llegados a los ministerios parroquiales existentes.
La actual rectora número 27 de Christ Church es la reverenda Joanna Hollis, que se desempeña desde 2013.
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