Santa María de los Mongoles (nombre completo en griego : Θεοτόκος Παναγιώτισσα (pr. Theotókos Panagiótissa , lit. "Santísima Theotokos ") o Παναγία Μουχλιώτισσα (pr. Panaghía Muchliótissa ); nombre turco : Kanlı Kilise (que significa: Iglesia Sangrienta ), es una iglesia ortodoxa oriental en Estambul . Es la única iglesia bizantina sobreviviente [1] de Constantinopla que nunca ha sido convertida en mezquita , permaneciendo siempre abierta a la Iglesia Ortodoxa Griega .
La iglesia está situada en el barrio de Fener , distrito de Fatih . Se encuentra en Tevkii Cafer Mektebi Sokak , en la cima de una ladera con vistas al Cuerno de Oro , y cerca del imponente edificio del Colegio Ortodoxo Griego de Fanar . La iglesia se encuentra detrás de un muro alto y todas las puertas suelen estar cerradas; sin embargo, la iglesia está abierta al público, pero es necesario llamar al timbre que hay cerca de la entrada.
A principios del siglo VII, la princesa Sopatra (hija del emperador bizantino Maurikios ) y su amiga Eustolia construyeron un convento de monjas en la ladera de la quinta colina de Constantinopla. El terreno, que fue cedido por el emperador, se encontraba al norte de la Cisterna de Aspar y había sido utilizado hasta entonces como cementerio. El edificio estaba dedicado a Santa Eustolia. [2] Durante el siglo XI, se añadió un monasterio . Estaba dedicado a Todos los Santos , y tenía una estrecha relación con el monasterio de la Gran Laura , en el monte Athos . Durante la dominación latina después de la Cuarta Cruzada , el monasterio desapareció.
En 1261, después de la reconquista de la ciudad por los bizantinos, Isaac Ducas , suegro de Jorge Acropolita y tío materno de Miguel VIII Paleólogo , reconstruyó un monasterio sencillo, de una sola planta, dedicado a la Theotokos Panaghiotissa . [2] En 1266, el edificio fue ampliado y un pintor, llamado Modestos , lo decoró. [3]
En 1281, María Paleóloga , hija ilegítima del emperador Miguel VIII y viuda de Abaqa , kan del Il-Khanate mongol , regresó a Constantinopla después de una ausencia de 15 años. Se dice que reconstruyó el convento y la iglesia (que entonces asumió la forma que todavía se ve hoy), lo que le valió el título de Ktētorissa ("fundadora") de ese complejo, y se retiró allí hasta su muerte. Desde entonces, el convento y la iglesia recibieron el apelativo de Mouchliōtissa ("de los mongoles" en griego). [2] [4] Después de su muerte, el convento decayó, porque sus herederos utilizaron las propiedades del convento para sus fines, e incluso habían levantado una hipoteca sobre ellas. Finalmente, las monjas iniciaron un pleito con los herederos, primero ante el Emperador y luego ante el Patriarca. Los herederos presentaron como prueba de su derecho una crisobula imperial que certificaba la compra del convento a María Paleóloga, pero el documento fue considerado falso, por lo que el Patriarcado restableció los derechos de las monjas. [3] El convento existió hasta el final del Imperio, luego fue abandonado.
El 29 de mayo de 1453, día de la caída de Constantinopla , los alrededores del edificio vieron la última resistencia desesperada de los griegos contra los invasores otomanos . Debido a eso, la iglesia recibió el nombre turco de Kanlı Kilise ("Iglesia de la Sangre"), y el camino que conduce a ella desde el Cuerno de Oro todavía se llama la Ascensión del Abanderado (en turco: Sancaktar yokuşu ), en honor a un abanderado otomano que encontró la muerte luchando aquí. [5]
Según la tradición, el sultán Mehmed II donó la iglesia a la madre de Cristódulo , el arquitecto griego de la mezquita de Fatih , en reconocimiento a su trabajo. La concesión fue confirmada por Bayazid II , en reconocimiento a los servicios del sobrino de Cristódulo, que construyó la mezquita que lleva el nombre de ese sultán. [6]
Durante el reinado de los sultanes Selim I y Ahmed II hubo dos intentos otomanos de convertir la iglesia en mezquita (el último, llevado a cabo por el gran visir Ali Koprülü a finales del siglo XVII, fue frustrado por Dimitrie Cantemir ), pero, gracias a las concesiones de Mehmed II y Bayazid II, la iglesia siguió siendo una parroquia de la comunidad griega. Así, Santa María de los Mongoles es una de las pocas iglesias bizantinas de Estambul cuya antigua dedicación nunca fue olvidada. [7]
Dañado varias veces (en 1633, 1640 y 1729) por los incendios que asolaron Fener, el edificio fue reparado y ampliado, perdiendo por completo su elegancia primitiva. [7] A finales del siglo XIX se construyó una pequeña escuela cerca de él, y en 1892 se añadió un pequeño campanario. En 1955, la iglesia fue dañada durante el pogromo antigriego de Estambul , pero desde entonces ha sido restaurada. [7]
El complejo se encuentra detrás de un alto muro y no suele estar abierto al público. Aunque siempre ha permanecido en manos griegas, el edificio ha sufrido modificaciones mucho mayores que los que se han convertido en mezquitas. Tiene, o tenía originalmente, una planta de tetraconcha con una cúpula central encerrada por una torre, lo que lo convierte en un elemento único en la arquitectura bizantina de Constantinopla y, en una escala mucho menor, anticipa sorprendentemente las de muchas grandes mezquitas otomanas. [9]
La cúpula descansa sobre una cruz formada por cuatro semicúpulas. El nártex tiene tres tramos, cuyo tramo central está cubierto por una bóveda de cañón . En el lado sur, la iglesia ha sido demolida y reconstruida, y la semicúpula sur y el tramo sur del nártex han sido eliminados y reemplazados por tres naves laterales . El interior ha sido despojado de la decoración original, pero está lleno de iconos y otros adornos, lo que hace muy difícil examinar la iglesia.
En el muro oriental hay una gran representación del Juicio Final , probablemente pintada por Modesto en 1266. Además, son dignos de mención un icono de mosaico del siglo XI que representa a la Theotokos, y cuatro iconos que datan de los siglos XIII y XIV.
Bajo la iglesia se pueden ver excavaciones y un pasaje subterráneo que, según se dice, lleva a Santa Sofía (aunque los dos edificios están separados por varios kilómetros). A pesar de su importancia histórica, la iglesia nunca ha sido estudiada desde un punto de vista arquitectónico.
