Sirāj al-Dīn Abū Ḥafṣ ʿUmar b. ʿAlī b. Aḥmad al-Shāfiʿī al-Miṣrī ( árabe : ابن الملقن ), comúnmente conocido como Ibn al-Mulaqqin (723–804/1323–1401), fue un erudito egipcio sunita de origen andaluz que fue considerado uno de los mayores juristas shafi'ís y estudiosos del hadiz de su tiempo. [3] Fue conocido por su voluminosa erudición sobre hadices y fiqh . Fue un teólogo , profesor, experto en lengua árabe y un destacado escritor prolífico que escribió sobre numerosos temas. [4] [5]
Nació en el año 723 d. C., que corresponde al año 1323 d. C. en Andalous (hoy España ). Su padre, llamado Nur al-Din Ali, era de origen andaluz y procedía de un pueblo llamado Wadi Ash, en la provincia de Granada , en el sur de España, donde era un famoso erudito en gramática árabe y luego se trasladó a África occidental, donde enseñó el Corán hasta que acumuló suficientes ingresos para emigrar a El Cairo y estudió con al-Isnawiy. Su padre falleció cuando Ibn al-Mulaqqin era joven, por lo que fue criado y cuidado por el jeque 'Isa al-Maghribi, a quien su padre le pidió que cuidara de su familia después de su muerte. Al-Maghribi, que era profesor del Corán, se casó con la madre de Ibn al-Mulaqqin y, por lo tanto, lo crió, por lo que se lo conoció como Ibn al-Mulaqqin. [4]
Memorizó todo el Corán a una edad temprana y estudió libros famosos como Umdatul Ahkam en hadiz y al-Minhaj en fiqh. Mientras aún era joven, también escuchó más de mil libros pequeños o compilaciones solo sobre hadiz. El padrastro de Ibn al-Mulaqqin decidió que debía estudiar la jurisprudencia malikí , pero sus amigos y colegas le aconsejaron que se educara en la jurisprudencia shafi'i debido al hecho de que había mayores oportunidades de empleo en el sultanato mameluco . [6]
Viajó a El Cairo , Alejandría , Alepo , Damasco , Jerusalén , Hijaz ( La Meca y Medina ) y Yemen , estudiando con numerosos eruditos. [5]
Estudió con los eruditos más destacados de su tiempo: [5]
Ibn al-Mulaqqin fue designado juez shafi'i en el distrito oriental de Egipto y juez adjunto en El Cairo . Se convirtió en profesor en el mausoleo de al-Salih y enseñó jurisprudencia shafi'i allí. Se le dieron varios puestos de predicador donde los llevó a cabo, incluyendo en la mezquita al-Hakim; y enseñó hadiz brevemente en Dar al-Hadith (escuela de Hadith) en la madrasa Kaliliyya. Pero el sueño de Ibn al-Mulaqqin era convertirse en el juez principal shafi'i de Egipto y encontró conexiones a través de sus amigos y el futuro sultán Barquq, pero eso eventualmente le causó serios problemas con sus eruditos rivales que conspiraron contra él, lo que resultó en su breve encarcelamiento. [6]
Produjo numerosos eruditos y algunos de sus estudiantes famosos incluyen:
Ibn al-Mulaqqin era un apasionado de la escritura y le encantaban los libros. Hacia el final de su vida, escribió y acumuló una enorme colección, pero desafortunadamente la perdió debido a un incendio que lo destruyó mentalmente y lo dejó abatido y aislado. Ibn Hajar escribió que "Ibn Mulaqqin estaba en su sano juicio antes de que sus libros se quemaran, pero después su hijo tuvo que esconderlo". Falleció un viernes por la noche, el 15 de octubre del año 1401. Fue enterrado en el cementerio sufí cerca de su padre, en las afueras de Bab al-Nasr, en El Cairo . [7]
Ibn al-Mulaqqin fue un sufí practicante que transmitió la khirqa (una capa colocada sobre la cabeza de maestro a discípulo que indica un linaje espiritual de la tradición sufí) e Ibn al-Mulaqqin afirmó haber conocido al famoso santo inmortal llamado Al-Khadir en dos ocasiones. [6]
A pesar de ser muy popular y respetado por sus contemporáneos por sus magníficos comentarios sobre las ciencias jurídicas y debido a su gran capacidad de escritura, esto despertó la atención y dio lugar a algunas críticas importantes. El erudito sirio Ibn Hijji lo llamó un erudito descuidado y lo acusó de plagio. Otros eruditos sirios también fueron muy críticos con él, desestimándolo como un "copista que comete muchos errores". Aunque tales acusaciones fueron desmentidas por muchos eruditos importantes de su tiempo y los que vinieron después de él habían defendido su honor. [7]
Ibn al-Mulaqqin afirmó que Dios le había otorgado el amor por las ciencias jurídicas, especialmente por el Hadith, donde dedicó la mayor parte de sus esfuerzos literarios. Este amor es bastante evidente en su notable producción literaria. Se dice que escribió más de 300 obras únicas, la mayoría de las cuales no han sobrevivido. Se ganó su lugar como "una de las tres grandes maravillas de su época", siendo él mismo conocido como el escritor más prolífico y los otros dos siendo Siraj al-Din al-Bulqini , conocido como el mayor jurista Shafi'i, y Zain al-Din al-'Iraqi, conocido como el mayor erudito del hadith. [6]
Ibn Hajar Al-Asqalani dijo: “Era espléndido en carácter y modales, tenía buena apariencia y vestía bien, escribía extensamente”. [8]
