Abū 'Amr 'Uthmān ibn 'Abd il-Raḥmān Ṣalāḥ al-Dīn al-Kurdī al-Shahrazūrī ( árabe : أبو عمر عثمان بن عبد الرحمن صلاح الدين الكرديّ الشهرزوريّ ) c. 1181 CE/577 AH – 1245/643), comúnmente Conocido como Ibn al-Ṣalāḥ , fue un especialista en hadices kurdo [2] Shafi'i y autor de la fundamental Introducción a la ciencia del hadiz . Nació en el pueblo de Shahrakhan en Erbil , Kurdistán y se crió en Mosul y luego residió en Damasco , donde murió. [3] [4]
Ibn al-Ṣalāḥ nació en el año 1181 EC/577 AH en Sharazor . [3]
Primero estudió fiqh con su padre en Sharazor , [3] ubicado en la parte sureste de lo que actualmente se conoce como Kurdistán iraquí . Luego se ocupó en Mosul durante un período de tiempo desconocido, estudiando con varios eruditos religiosos locales. [3] Estudió en varias ciudades, entre ellas: Bagdad , Hamedan , Naysabur , Merv , Alepo , Damasco y Harran . [3]
Ibn Khallikan dijo que había oído que Ibn al-Ṣalāḥ había leído repetidamente al-Muhathab , uno de los textos principales del Shafi'i Madh'hab , "antes de que le creciera el bigote". [5] Leyó Sahih al-Bukhari a dos de sus maestros, al-Mayyad ibn Muhammad al-Tusi y Mansur ibn 'Abd al-Mun'im al-Furawi, así como a Al-Sunan al-Kubra , por al- Bayhaqi , sobre este último. [6]
al-Dhahabi describió a Ibn al-Ṣalāh como "el jeque de los eruditos Shafi'i ". [7]
Si bien Ibn al-Ṣalāḥ fue más reconocido por su contribución al campo del hadiz , tenía una buena base en una variedad de disciplinas. Ibn Khallikan lo describió como uno de los eruditos ejemplares de la exégesis coránica , los hadices y la jurisprudencia , participando en una serie de disciplinas religiosas y produciendo veredictos religiosos sólidos . [5] Al-Fasi lo describió como "un maestro tanto en jurisprudencia como en hadices , y otras cosas más". [6] También fue descrito por al-Dhahabi como "fuerte en el idioma árabe " [5] y como "el jeque de los eruditos Shafi'is ". [7] Ibn al-Hajib describió a Ibn al-Salah como alguien amplio en su conocimiento tanto de cuestiones primarias ( al-usul ) como periféricas ( al-furu` ). [3]
Ibn al-Ṣalāḥ ocupó varios cargos a lo largo de su vida, principalmente en el campo de la educación. Enseñó en la Escuela Salahiyyah de Jerusalén y luego, tras la destrucción de las murallas de la ciudad, se trasladó a Damasco y enseñó en la Escuela Rawahiyyah durante algún tiempo después de su creación. [3] Tras la fundación de Dar al-Hadith Ashrafiyyah , se convirtió en su jeque y fue el primero en enseñar y dar veredictos allí en el año 530 AH. [3] Fue aquí donde dictó su obra Introducción a la ciencia del hadiz a sus alumnos. [3] Luego fue nombrado maestro en la escuela al-Shamiyyah al-Sughara. [5]
Ibn al-Salah tuvo varios estudiantes, algunos de los cuales alcanzaron prominencia por derecho propio; de ellos: [3]
Ibn al-Ṣalāḥ aclaró su posición sobre la filosofía , describiéndola como: "La base de la necedad y la degeneración, un tema de confusión y extravío motivado por la perversión y la blasfemia. Quien se dedica a la filosofía, ha sido cegado en su percepción de los grandes aspectos de la Sharia corroborados por evidencias." [5] Debido a su insistencia, a nadie se le permitió leer temas de retórica o filosofía en Damasco, cuestión que los líderes apoyaron. [3]
Ibn al-Ṣalāḥ murió el lunes 18 de septiembre de 1245 EC/643 AH, a la edad de 66 años. Su oración fúnebre se realizó en la mezquita congregacional de Damasco , ante una multitud tan grande que requirió una segunda oración para poder acomodarse. Fue enterrado en el cementerio de Sufiyyah , donde ahora se encuentra un hospital, una mezquita y otros edificios. [5]
Ibn al-Salah tenía varias obras, las más notables se mencionan a continuación, además de otras sobre temas individuales. [3]
Muqaddimah Ibn al-Ṣalāḥ.Siyanah Sahih musulmán.
