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Ibn Qutaybah

Abū Muḥammad ʿAbd Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī, mejor conocido simplemente como Ibn Qutaybah ( árabe : ابن قتيبة , romanizado :  Ibn Qutaybah ; c. 828 - 13 de noviembre de 889 d. C./213 - 15 de Rajab de 276 d. H.) [3] fue un erudito islámico [4] de ascendencia persa . [5] [6] [7] [8] Se desempeñó como juez durante el califato abasí , pero fue más conocido por sus contribuciones a la literatura árabe . [9] [10] Fue un teólogo athari [2] [11] y polímata [12] [13] [14] que escribió sobre diversos temas, como exégesis coránica , hadices , teología , filosofía , derecho y jurisprudencia , gramática , filología , historia , astronomía , agricultura y botánica .

Biografía

Su nombre completo es Abū Muḥammad ʿAbdullāh b. Muslim ibn Qutaybah ad-Dīnawarī. Nació en Kufa, en lo que hoy es Irak . [15] [16] Era de ascendencia persa ; su padre era de Merv , Khorasan . Habiendo estudiado tradición y filología, se convirtió en cadí en Dinawar durante el reinado de Al-Mutawakkil , [10] y luego en profesor en Bagdad . [15] [16] Fue el primer representante de la escuela de filólogos de Bagdad que sucedió a las escuelas de Kufa y Basora . [17] Era conocido como un oponente vocal del Islam "gentil" o shu'ubi , es decir, la apertura a la sabiduría y los valores no islámicos. [18]

Legado

Los musulmanes sunitas lo consideraban un maestro del hadiz, un destacado filólogo, lingüista y hombre de letras. Además de su crítica literaria y sus antologías, también era conocido por su trabajo en los problemas del tafsir o interpretación coránica. [9] También fue autor de obras sobre astronomía y teoría jurídica. [16] [19] Su libro Uyun al-Akhbar , junto con la literatura romántica de Muhammad bin Dawud al-Zahiri e Ibn Abi Tahir Tayfur , fueron considerados por el lexicógrafo Ibn Duraid como las tres obras más importantes para quienes deseaban hablar y escribir con elocuencia. [20] [21]

No puede haber gobierno sin ejército,
ni ejército sin dinero,
ni dinero sin prosperidad,
ni prosperidad sin justicia y buena administración.

—  Ibn Qutaybah sobre el buen gobierno. [22]

Su obra Taʾwīl mukhtalif al-ḥadīth fue un influyente tratado atarita temprano que reprendía a los racionalistas sobre la naturaleza de la Tradición. En su tratado, Ibn Qutayba censura a los mutakallimūn (teólogos escolásticos) por sostener puntos de vista contradictorios y diferentes sobre los principios de la religión. [23]

Ibn Muṭarrif al-Ṭarafī (fallecido en 1062 d. C.) recopiló pasajes del Kitāb mushkil al-Qurʾān y el Kitāb ghafīb al-Qurʾān de Ibn Qutayba y los organizó para que estuvieran en el mismo orden que los capítulos relevantes del Corán en una obra llamada Kitāb al-Qurṭayn . [24] : 135 

Obras

Escribió más de 60 libros, [25] entre ellos:

Véase también

Citas

  1. ^ Schmidtke, Sabine; Abrahamov, Binyamim (2014). "Teología escrituralista y tradicionalista". The Oxford Handbook of Islamic Theology . Nueva York: Oxford University Press. pág. 276. ISBN 978-0-19-969670-3.
  2. ^ ab El Shamsy, Ahmed (2007). "El primer shāfiʿī: el pensamiento jurídico tradicionalista de Abū Yaʿqūb al-buwayṭī (fallecido en 231/846)". Derecho islámico y sociedad . 14 (3). Brill Publishers: 324–325 – vía JSTOR.
  3. ^ Joseph T. Shipley, Enciclopedia de literatura , volumen 1, página 37
  4. ^ "Ibn Qutaybah". Encyclopædia Britannica Online . Consultado el 9 de junio de 2012 .
  5. ^ Rosenthal, Franz. "EBN QOTAYBA, ABŪ MOḤAMMAD ʿABD-ALLĀH". Encyclopædia Iranica . Consultado el 9 de junio de 2012 .
  6. ^ Adamec, Ludwig W. (11 de mayo de 2009). Diccionario histórico del Islam (serie Diccionarios históricos de religiones, filosofías y movimientos) (segunda edición). Scarecrow Press. pág. 259. ISBN 978-0810861619.
  7. ^ Camilla Adang , Escritores musulmanes sobre el judaísmo y la Biblia hebrea: desde Ibn Rabban hasta Ibn Hazm , BRILL (1996), pág. 58
  8. ^ Arnold E. Franklin, Esta noble casa: descendientes judíos del rey David en el Oriente islámico medieval , University of Pennsylvania Press (2012), pág. 63
  9. ^ ab Abd Allah Abu Muhammad Abd Allah ibn Muslim al-Dinwari Ibn Qutaybah del Diccionario Oxford del Islam . Referencia de Oxford , Copyright © 2013.
  10. ^ de Christopher Melchert , "La abrogación coránica a lo largo del siglo IX". Tomado de Estudios sobre la teoría jurídica islámica , pág. 80. Ed. Bernard G. Weiss . Volumen 15 de Estudios sobre la ley y la sociedad islámicas / Studies in Islamic law and society. Leiden : Brill Publishers , 2002. ISBN 9789004120662 
  11. ^ Schmidtke, Sabine; Abrahamov, Binyamim (2014). "Teología escrituralista y tradicionalista". The Oxford Handbook of Islamic Theology . Nueva York: Oxford University Press. pág. 276. ISBN 978-0-19-969670-3.
  12. ^ Michael Bonner , La yihad en la historia islámica: doctrinas y prácticas , Princeton University Press (2008), pág. 8
  13. ^ Issa J Boullata , Estructuras literarias del significado religioso en el Corán , Routledge (2013), pág. 61
  14. ^ Sean Anthony, El califa y el hereje: Ibn Sabaʾ y los orígenes del chiismo , BRILL (2011), pág. 162
  15. ^ de John C. Lamoreaux, La tradición musulmana temprana de la interpretación de los sueños , pág. 27. Serie de la SUNY sobre espiritualidad islámica. Albany : State University of New York Press , 2002. ISBN 9780791488607 
  16. ^ abc John C. Lamoreaux, "Fuentes sobre el capítulo de Ibn Bahlul sobre la interpretación de los sueños". Tomado de Augustine and His Opponents, Jerome, Other Latin Fathers After Nicaea, Orientalia , pág. 555. Ed. Elizabeth A. Livingstone. Volumen 33 de Studia patristica. Peeters Publishers, 1997. ISBN 9789068318685 
  17. ^   Una o más de las oraciones anteriores incorporan texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Thatcher, Griffithes Wheeler (1911). "Ibn Qutaiba". En Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopædia Britannica . Vol. 14 (11.ª ed.). Cambridge University Press. pág. 222.
  18. ^ Hoyland, Robert G. (2014). En el camino de Dios: Las conquistas árabes y la creación de un imperio islámico. Oxford University Press. pp. 217–8 . Consultado el 14 de enero de 2020 .
  19. ^ Introducción a La unidad de la ciencia en la tradición árabe: ciencia, lógica, epistemología , pág. 22. Eds. Shahid Rahman, Tony Street y Hassan Tahiri. Volumen 11 de la serie Lógica, epistemología y la unidad de la ciencia La unidad de la ciencia en la tradición árabe: ciencia, lógica, epistemología y sus interacciones. Nueva York : Springer Publishing , 2008. ISBN 9781402084058 
  20. ^ Shawkat M. Toorawa, "Definiendo el Adab mediante la redefinición del Adib: Ibn Abi Tahir Tayfur y la narración". Tomado de On Fiction and Adab in Medieval Arabic Literature , pág. 303. Ed. Philip F. Kennedy. Volumen 6 de Studies in Arabic language and literature. Wiesbaden : Harrassowitz Verlag , 2005. ISBN 9783447051828 
  21. ^ Shawkat M. Toorawa, "Ibn Abi Tayfur contra al-Jahiz". Tomado de 'Estudios abasíes: artículos ocasionales de la Escuela de estudios 'abbasíes , pág. 250. Ed. James Eduardo Montgomery. Volumen 135 de Orientalia Lovaniensia analecta. Editores Peeters, 2004. ISBN 9789042914339 
  22. ^ The Economist , 24 de mayo de 2008. Londres : Economist Group .
  23. ^ Schmidtke, Sabine; Abrahamov, Binyamim (2014). "Teología escrituralista y tradicionalista". The Oxford Handbook of Islamic Theology . Nueva York: Oxford University Press. pág. 276. ISBN 978-0-19-969670-3.
  24. ^ Roberto Tottoli, 'El Qiṣaṣ al-anbiyāʾ de Ibn Muṭarrif al-Ṭarafī (m. 454/1062): Historias de los profetas de al-Andalus', Al-Qantara , 19.1 (1998), 131–60.
  25. ^ Nabi Bakhsh Khan Baloch , Grandes libros de la civilización islámica , Consejo Hijra de Pakistán, 1989, pág. 136
  26. ^ AC Brown, Jonathan (2009). Hadith: el legado de Mahoma en el mundo medieval y moderno (serie Fundamentos del Islam). Publicaciones Oneworld . pág. 166. ISBN 978-1851686636.
  27. ^ Enlace en línea.
  28. ^ Véase: Luisa Arvide , Relatos , Editorial Universidad de Almería, Almería 2004 (en árabe y español).
  29. ^ Arvide Cambra, LM (2014), "Kitab 'Uyun al-Akhbar de Ibn Qutayba (828-889)", Avances en la investigación educativa (Actas de la 4ª Conferencia internacional sobre ciencias sociales aplicadas, ICASS 2014), vol. 51, págs. 650-653.

Referencias

Lectura adicional

Enlaces externos

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