Huejotzingo ( ) es una pequeña ciudad y municipio ubicado al noroeste de la ciudad de Puebla , en el centro de México . La historia del asentamiento se remonta a la época prehispánica, cuando era un señorío, con su capital a poca distancia de donde se encuentra el asentamiento moderno en la actualidad. El Huejotzingo moderno se encuentra donde se fundó un monasterio franciscano en 1525, y en 1529, los monjes trasladaron a la población indígena de Huejotzingo a vivir alrededor del monasterio. Hoy en día, Huejotzingo es conocido por la producción de sidra de manzana alcohólica y conservas de frutas , así como por su carnaval anual . Este carnaval es distinto ya que se centra en la recreación de varios eventos históricos y legendarios relacionados con el área. El más grande de ellos está relacionado con la Batalla de Puebla , con alrededor de 2000 residentes que representan a las fuerzas francesas y mexicanas que participan en batallas simuladas durante cuatro días.
Los franciscanos fundaron el monasterio de San Miguel Arcángel en 1525, en una zona fuera del asentamiento prehispánico de Huejotzingo. Ese asentamiento estaba ubicado en un terreno más alto, más cerca de las faldas del Iztaccíhuatl, en lo que hoy se conoce como San Juan Loma. [1] [2] Su temprana fundación lo convierte en uno de los monasterios más antiguos de América, [3] y uno de los primeros cuatro monasterios franciscanos establecidos en la Nueva España . [4] Estaba dedicado al Arcángel Miguel, quien eventualmente se convertiría en el patrón del asentamiento español de Huejotzingo y es el actual patrón del municipio moderno. [4]
El edificio actual es el tercero que se construyó en el lugar. El primero fue una construcción muy modesta que duró de 1524 a 1529. En 1529, los franciscanos bajo el mando de Juan de Alameda trasladaron el asentamiento indígena a una zona contigua al monasterio. La leyenda dice que fue porque los frailes estaban cansados de hacer la subida al poblado indígena con fines evangelizadores. Sin embargo, era probable que se aprovechara la mano de obra indígena para construir un monasterio más grande. [2] El primer monasterio fue demolido y se construyó un segundo complejo en su lugar entre 1529 y 1539. Sin embargo, este edificio tampoco sobreviviría, salvo unos planos antiguos y parte de una cimentación y muros, que se encontraron durante las obras de renovación en 1980. [1] [2] El tercer y actual complejo se inició en 1544 y se terminó en 1570, y se construyó bajo la dirección de Juan de Alameda. [1] [3] La construcción terminó cuando Alameda murió, y fue enterrado en el monasterio. En la época colonial, se describió como tan lujoso como la iglesia de San Juan de los Reyes en Toledo y uno de los más hermosos de México. [2] Desde entonces, el complejo ha sobrevivido a una serie de terremotos con pocos daños. [2] En la década de 1990, se convirtió en uno de los catorce monasterios alrededor del volcán Popocatépetl declarado Patrimonio de la Humanidad . El estado de Puebla promueve el turismo del monasterio a través de su "Ruta Franciscana", que lo conecta con otros monasterios franciscanos del siglo XVI en Calpan y Cholula . [5]
Los elementos básicos del complejo son el atrio con sus capillas en las esquinas llamadas "capillas posas", el claustro y la iglesia principal. Todo está construido sobre una plataforma rectangular que mide 14.400 m2 y se eleva seis metros sobre el terreno adyacente. [2] El complejo está aislado del exterior por un grueso muro de atrio de piedra rematado por almenas . Estas almenas se repiten en los muros de la iglesia y el claustro. Estas almenas no son del estilo típico europeo. Su forma es similar a elementos encontrados en varias construcciones prehispánicas. Los gruesos muros, las almenas y las estrechas ventanas hicieron del complejo una fortaleza, no sólo para proteger a los monjes de las poblaciones nativas hostiles inicialmente, sino también para proporcionar a la comunidad local un refugio más tarde en caso de ataque. [2]
El atrio del monasterio mira al oeste, hacia la plaza principal de la ciudad moderna. Entre esta plaza y el acceso principal hay una pequeña plaza. Desde esta pequeña plaza, se sube una serie de escaleras hasta la puerta del atrio, que es una arcada de tres arcos con decoraciones en relieve. [2] El atrio ocupa la mayor parte del terreno del monasterio y es rectangular, midiendo sesenta metros de largo. [4] [6] La característica más elaborada del atrio son las cuatro capillas incrustadas en cada una de las cuatro esquinas del área, construidas alrededor de 1550. Se usaban para procesiones, especialmente para el almacenamiento de la Hostia para las procesiones, pero también se usaban como capillas para servir a los muchos indígenas de la zona en el siglo XVI. Están elaboradamente decoradas con el escudo de armas franciscano, cordones como los que usan los monjes franciscanos con borlas y otros símbolos. Este elemento decorativo también se puede ver en otras partes del complejo. [1] [6] En el centro del atrio, en el camino que une la entrada principal del atrio con la entrada a la iglesia, hay una cruz de atrio. La mayoría de las historias del monasterio, aunque no todas, afirman que esta cruz de atrio no es la original, sino que pertenecía a una de las capillas de las esquinas. La cruz está hecha en piedra arenisca e imita dos troncos nudosos de árboles, con una corona de espinas a los pies. [2]
El monasterio también tiene asociado un sistema de acueductos para traer agua desde el río Xopanac, del que se pueden ver restos en la actualidad. [4]
La arquitectura de la gran zona de la iglesia y el monasterio es una mezcla de estilos medieval y renacentista, [3] destacando elementos platerescos y moriscos . [6] El plateresco es evidente en las grandes áreas lisas con poco trabajo ornamental en la fachada y el lado norte de la iglesia. Este lado tiene un portal decorado con hojas y cardos . [1] La entrada a la iglesia está flanqueada por altas columnas clásicas, cuyos capiteles sostienen una estrecha cornisa para formar un alfiz . Éste está decorado con un cordón de estilo franciscano y siete anagramas en griego y latín. [4] La influencia morisca se ve en el arco de la puerta del portal principal. [1]
El interior tiene una sola nave . En los muros se conservan restos de frescos, de los cuales el mejor conservado muestra una procesión de hombres encapuchados, llamados "Los encapuchados". [4] [6] El altar mayor es uno de los pocos del siglo XVI que quedan en México, realizado por Simón Pereyns . Otra característica inusual es la cantería que rodea la puerta de la sacristía , que forma un patrón entrecruzado de flores. [1] [6]
La entrada al recinto del monasterio se encuentra en el lado sur de la fachada del complejo. Consta de dos amplios arcos sostenidos en el centro por una gran columna. [4] El interior del claustro conserva todos sus elementos arquitectónicos originales, e incluye el patio, la fuente, las celdas de los monjes, el refectorio , la cocina, los jardines y una sala de meditación/oración llamada sala de profundis . [2] Esta sala contiene la obra mural mejor conservada del complejo, incluida una representación de los primeros doce franciscanos que llegaron a México, encabezados por Martín de Valencia . [1] Este claustro alberga hoy el Museo de Evangelización del ex convento de San Miguel, bajo la administración del INAH con Gabriel Maritano Garci como director. [7] Contiene una modesta colección de obras de arte y otros artefactos del período colonial como pilas bautismales y parafernalia religiosa, así como exhibiciones que explican el trabajo de evangelización realizado por los franciscanos después de la Conquista. [6]
El carnaval de Huejotzingo no se parece a ningún otro carnaval en México o en el mundo, [8] [9] y es famoso tanto en Puebla como en otras partes del país. [3] [10] El evento anual puede atraer hasta 35.000 visitantes tanto de México como del extranjero, y cuesta alrededor de 2 millones de pesos producirlo. Solo alrededor de 250.000 provienen del gobierno local, y el resto proviene de donaciones de los residentes locales. Los participantes disfrazados son residentes del municipio y tienen entre cinco y más de cincuenta años, y muchas familias han participado durante generaciones. [11] Todos los disfraces se producen localmente, incluidos los zapatos "turcos" (zapatillas para correr modificadas), mosquetes de madera tallados a mano y pantalones, camisas y otras prendas de vestir elaboradamente decoradas. [12] Hasta 10.000 personas visten algún tipo de disfraz para el evento. [9] El disparo de los numerosos mosquetes durante los cuatro días puede llegar a utilizar hasta cinco toneladas de pólvora y ha habido accidentes que han resultado en heridos e incluso muertos. [11] Históricamente, este carnaval ha estado vinculado tanto a las festividades prehispánicas relacionadas con el dios Tláloc como a las " guerras floridas " de la misma época. Había un festival dedicado al dios de la lluvia, pero este se transformó en el período colonial en un festival con bailarines enmascarados. [4] [11] También se dice que elementos del carnaval moderno aluden a las guerras, en las que el objetivo no era matar o conquistar, sino más bien capturar guerreros para sacrificarlos. El evento carnavalesco moderno comenzó oficialmente en 1869 y se ha celebrado anualmente desde entonces. [9]
Los preparativos comienzan en enero, con una reunión/fiesta formal el primer domingo del año. Hay baile de máscaras con música en vivo. Este evento se llama desfiguros o los viejitos . Oficialmente, el carnaval comienza el fin de semana anterior al Miércoles de Ceniza . El sábado comienza con un desfile alrededor de las cuatro de la tarde. Los organizadores del evento del año, llamados generales, ingresan al palacio municipal para que el presidente municipal firme un documento que entrega la plaza principal del pueblo al "general en jefe". Luego, los otros generales cuelgan pancartas alrededor de las cuadras centrales de la ciudad para anunciar que el carnaval ha comenzado. [9] Durante los siguientes cuatro días, la gente escucha y baila música, enciende fuegos artificiales y más, pero lo que hace que el carnaval de Huejotzingo sea diferente es la recreación de tres elementos de la historia y la tradición del área, que ocurren repetidamente a lo largo del evento. [12] El primero es el secuestro de la hija del Corregidor por Agustín Lorenzo. El segundo conmemora la Batalla de Puebla, y el último representa el primer matrimonio de indígenas según el rito católico en América Latina. [9]
Agustín Lorenzo fue un bandido durante el período colonial, cuya historia ha sido romantizada desde entonces. Según la leyenda, él y la hija del Corregidor estaban enamorados. Al comienzo de esta recreación, la mujer que interpreta a la hija llega al palacio municipal para subir al balcón para ser secuestrada. [9] El hombre que interpreta a Lorenzo llega a caballo para llevarse a la mujer, subiendo por una escalera de cuerda. Desciende con la mujer, que ya está vestida de blanco. [10] Mientras la pareja huye, son perseguidos por agentes de la ley también a caballo. Los espectadores, incluidos los que interpretan a soldados franceses y mexicanos para otra recreación, generalmente vitorean al bandido y a su novia. [12] Cuando los que van a caballo se van, se quema una pequeña choza en la plaza principal. Esto se debe a que se dice que Lorenzo se llevó a la mujer a su choza y el Corregidor ordenó que la quemaran. [9] La recreación termina con la boda de Lorenzo y la hija por un sacerdote y Lorenzo se convierte en un hombre honesto. [10] [11] Mientras se lleva a cabo esta boda, al otro lado de la misma plaza, se lleva a cabo otra boda. Se trata de la recreación de la primera pareja indígena que se casó con ritos católicos en la zona. La tradición afirma que fue la primera de su tipo en América. [10]
El evento más extenso se basa en la Batalla de Puebla, ocurrida en el siglo XIX entre tropas francesas y mexicanas en esta región. Para ello, los habitantes de los cuatro barrios principales de la ciudad se dividen en cuatro "batallones", cada uno encabezado por un "general". A lo largo de los cuatro días, estos batallones, que suman unas 2.000 personas, participan en simulacros de batallas, disparándose unos a otros sus mosquetes de madera, lo que llena el aire de humo de pólvora. [12] [13] Durante este tiempo, los batallones comen juntos e incluso visitan las tumbas de antiguos miembros que han muerto. [9] [10] Alrededor del treinta por ciento de los participantes son mujeres, que van vestidas y enmascaradas como hombres. [9] Los cuatro batallones se dividen en dos batallones que representan a los franceses y dos batallones que representan a los mexicanos. Sin embargo, los uniformes no son históricamente precisos. Los "franceses" están vestidos de zuavos y "zapadores", que se basan un poco en la vestimenta francesa, pero otros se visten de "turcos" con turbante incluido. El lado mexicano se viste de serranos, zacapoaxtlas y apaches (con tocado). [10]
Cada participante paga una cuota de entre 300 y 500 pesos para participar, junto con la compra de los aproximadamente cuatro kilos de pólvora que quemarán durante el evento. Los generales contratan a las bandas que tocan durante los cuatro días, que cuestan alrededor de 60.000 pesos por banda durante los cuatro días. Los participantes también invierten mucho dinero en los trajes que usan. El valor de las prendas que se usan puede llegar a ser de hasta 30.000 pesos, dependiendo del tipo de prenda (zacapoaxtla, traje serrano, etc.) y la cantidad y calidad de los adornos. Todos llevan rifles o mosquetes de madera, que también están decorados. [9]
El zacapoaxtla es una camisa con pantalones sueltos hechos de tela de algodón natural. En la parte delantera y trasera están adornados con rayas de colores que se bordan a menudo agregando lentejuelas, cuentas y otros elementos. A esto se suman medias blancas bordadas, bolsas que llevan municiones y/o un soporte para pistola. Se remata con una máscara de cuero, que tiene una barba tejida con cabello humano real. [4] [12] El traje serrano consiste en una camisa y pantalones de algodón negro, con una piel de animal alrededor de los hombros, un sombrero hecho con hojas de palma y sandalias huarache . Si se usa con un tocado y joyas prehispánicas, se llama traje de apache. Un zapador es un atuendo con una camisa, una chaqueta azul corta y pantalones holgados rojos y una prenda bordada similar a un delantal. El usuario también tiene un sombrero y una máscara con bigote y barba. [4] La vestimenta “turca” consiste en una camisa y pantalón blancos, con un pequeño chaleco azul, un turbante con una pluma de pavo real y una máscara con bigote y barba. [14] También pueden tener capas de seda bordadas con las imágenes de héroes mexicanos. [12]
El día más importante es el martes, cuando las actividades comienzan a la una o dos de la mañana, con una reunión de comida y bebida por parte de los batallones. Alrededor de las seis de la mañana, los participantes toman el desayuno reunido y luego se dirigen a los cementerios locales para rendir homenaje a los bailarines que hayan muerto durante el año. A las doce de la noche, se realizan desfiles y otros eventos similares a los días anteriores. A las seis de la tarde, los batallones son oficialmente "despedidos" y comienza la fiesta hasta la medianoche. [9]
El Carnaval es muy popular entre los niños locales, a los que se les suele ver por las calles disfrazados y con rifles en miniatura. [12] El domingo después del Miércoles de Ceniza se reserva para el "Carnaval Infantil". En este evento, existe un estricto control sobre el uso de fuegos artificiales y pólvora para proteger a los niños. [9]
En general, se considera que el municipio tiene un bajo nivel de marginación económica, y aproximadamente un tercio de su comunidad se considera que tiene un nivel alto o algo alto. [15] La principal actividad económica en Huejotzingo es la agricultura, seguida de la industria. [14] La agricultura, la silvicultura y la pesca emplean a aproximadamente el 39% de la población del municipio. Los cultivos principales incluyen habas y otros tipos de frijoles, trigo, alfalfa , nueces y varias frutas como peras, ciruelas, albaricoques, duraznos y tejocotes . [16] El municipio contiene una gran cantidad de huertas frutales, y gran parte de la fruta se vende como conservas. [3] La ganadería incluye ganado lechero y de carne, cerdos, cabras, ovejas, caballos y aves domésticas. [16] La deforestación ha disminuido significativamente la industria forestal, y es mínima. [14] Hay un embalse con el nombre de San Joaquín y un estanque llamado San Mateo que está repleto de peces. Las truchas se crían en granjas a lo largo de los ríos Alseseca y Xopana. [16]
Alrededor del 31% de la población de Huejotzingo se dedica a la manufactura, la minería y la construcción. Las industrias tradicionales de la zona son la elaboración de sidra de manzana alcohólica y conservas de frutas y dulces. [16] La sidra se elabora en el municipio desde 1920, cuando su producción fue iniciada por Miguel Ortega y Rojas. [4] Hay cinco grandes instalaciones de producción de sidra, que producen alrededor de un millón y medio de botellas de la bebida cada año. La ciudad solía estar rodeada de huertos de manzanas, pero la construcción del aeropuerto destruyó la mayoría de ellos. La mayoría de las manzanas para la producción de sidra ahora provienen de una zona llamada Salvador El Seco. [8] El municipio tiene un corredor industrial en crecimiento con el nombre de Quetzalcoatl, a lo largo de la carretera federal 190 entre los puntos kilométricos 74 y 91. Consta de cuatro secciones, que se desarrollan a medida que se instalan nuevas empresas. La primera está dedicada a los metales, la maquinaria, la construcción y el procesamiento de alimentos. El segundo y el tercero son matorrales vírgenes que en el futuro albergarán la fabricación de piezas de automóviles, y el cuarto se destina principalmente a la industria farmacéutica. La minería se limita a la extracción de arcilla. [16]
Alrededor del 28% de la población se dedica al turismo, el comercio y los servicios. La mayoría de los negocios comerciales atienden las necesidades locales y regionales, pero también incluyen tiendas que venden la sidra y las conservas de frutas características de la zona. [8] [16] El municipio recibe cierta cantidad de turismo principalmente debido al monasterio con su museo y su carnaval anual. [16]
El nombre proviene del náhuatl y significa "lugar de sauces pequeños", ya que la zona solía estar llena de sauces que crecían en ciénagas y pantanos de la zona . [6] Huejotzingo recibió su escudo de armas en 1553 de manos de Carlos V. [ 2] Muestra una fortaleza de plata sobre un campo rojo, que tiene una bandera azul con la Cruz de Jerusalén en oro. También hay una palmera en oro. A ambos lados de la fortaleza, hay dos leones. Rodeando todo esto hay una cenefa decorativa con cinco estrellas azules sobre un fondo plateado, con las palabras "Carolus Quintus Hispaniarum Rex" (en latín: Carlos V, Rey de los Españoles). [14]
Esta zona en las faldas del Iztaccíhuatl fue poblada primero por grupos de olmecas y xicalacas y después por toltecas y chichimecas . Primero fueron una serie de aldeas, que luego se fusionaron en un señorío. [17] Entre los siglos XIII y XIV, este señorío alcanzó su apogeo, entrando en tratados con los dominios mexicas de Tenochtitlan , Tacuba y Texcoco así como con los de Tlaxcala , y con ambas zonas, entró en las Xochiyaotl o Guerras Floridas para obtener víctimas para sacrificios humanos. [1] [17] Según una historia, el señor de Huejotzingo protegió tanto a Moctezuma Ilhuicamina como a los Nezahualcóyotl , que estaban siendo perseguidos por los tepanecas . Cuando los dos se convirtieron en gobernantes de Tenochtitlan y Texcoco, respectivamente, nunca olvidaron el favor. [18] La ciudad prehispánica de Huejotzingo estaba situada en un terreno elevado cerca del volcán Iztaccíhuatl, posiblemente por el fácil suministro de agua y posiblemente por su posición defendible. [2] La zona quedó bajo el dominio azteca en el siglo XV, pero la relación de la gente con el imperio era pobre. Cuando llegaron los españoles, rompieron los lazos de Huejotzingo con Tenochtitlan, y la ciudad decidió aliarse con los españoles contra los aztecas en 1520. [14] [17]
Después de la Conquista , la zona pasó a ser encomienda de Diego de Ordaz . Poco tiempo después, quedó bajo el control directo del virrey . Los franciscanos establecieron un monasterio en 1525, que fue uno de varios de los primeros prominentes junto con los de Texcoco y Tlaxcala. [17] El jefe de este monasterio, Juan de Alameda, trasladó el asentamiento prehispánico de Huejotzingo, reasentando a la población alrededor del monasterio, la ubicación actual de la ciudad. [2] El asentamiento trasladado se organizó en cuatro barrios, uno a cada lado del monasterio. La primera construcción civil fueron los "portales", una zona comercial y un edificio de gobierno. También se estableció una industria textil. [17] La comunidad indígena protestó por la imposición anual de tributos en 1560. A pesar de un censo de 11.328 indígenas, la Corona española exigió el pago equivalente a una población de 25.000. Sin embargo, el pueblo perdió y se vio obligado a pagar. [18] La documentación de los excesivos "impuestos pagados por los 21 distritos de Huexotzingo entre 1571 y 1577" aparece en el Códice Chavero de Huexotzingo de 1578 , escrito en lengua náhuatl . [19]
Gran parte de la historia política de la zona está dominada por caciques y caudillos , que gobernaban a través de la fuerza y/o conexiones políticas, generalmente sofocando el crecimiento económico del área. [18] El apéndice de Nieva se agregó en 1861 en honor a Ignacio Nieva, quien murió luchando en la era de la Guerra de Reforma en Texmelucan . [17] El cementerio se estableció en el Barrio del Carmen en 1899. [14]
Durante la mayor parte del siglo XX, los presidentes municipales provenían de un partido, el Partido Revolucionario Institucional (PRI), y dos familias locales, que rechazaban la industrialización y la construcción de carreteras. [18] En noviembre de 1995, se celebraron elecciones para presidente municipal entre Jesús Mensus del partido PAN y Miguel Ángel Martínez Escobar del entonces partido gobernante a nivel nacional PRI. El candidato del PAN recibió el mayor número de votos, pero el PRI afirmó que hubo irregularidades en once centros de votación. La comisión electoral estatal anuló los votos en estos centros, lo que permitió que el PRI ganara por 28 votos. Los partidarios de Mensus ocuparon entonces el palacio municipal mientras las conversaciones entre los dos partidos políticos fracasaban. [18] En mayo, el PAN y las protestas dieron lugar a una reconsideración de la decisión de la comisión electoral y el PAN fue declarado ganador. [20]
Huejotzingo se localiza en las faldas de la Sierra Nevada , a 25 km al noroeste de la capital por la carretera 150. [6] La geografía del terreno varía dependiendo de la proximidad a la Sierra Nevada. Las zonas a altitudes menores a los 2,500 msnm en el extremo este forman parte del Valle de Puebla, más específicamente las llanuras de Huejotzingo. Entre los 2,500 y 3,000 msnm se encuentran las faldas más bajas de la Sierra Nevada, y por encima de ésta en el extremo oeste, el territorio forma parte de la cadena montañosa y del Cinturón Volcánico Transmexicano . El lado este del municipio es plano. Hacia el oeste, el terreno comienza a elevarse gradualmente en la mitad del territorio, luego la altitud aumenta bruscamente en el extremo oeste, ya que es el pie del volcán Iztaccíhuatl. Cerca de este volcán, hay una serie de otras elevaciones como Ocotepec, Tepechichipa y Zacatalatla. La pendiente del volcán Iztaccíhuatl lo hace propenso a desprendimientos de rocas, ya que la nieve derretida corre por sus laderas, especialmente desde una depresión en la ladera donde la nieve tiende a acumularse, llamada Ayolócotl. A lo largo de varias áreas del volcán se pueden ver áreas desprovistas de vegetación donde los desprendimientos de rocas han alterado violentamente la ecología. [14]
El municipio pertenece a la cuenca alta del río Atoyac , una de las cuencas más importantes del estado, donde el río nace en el límite entre el Estado de México y Puebla en el lado este de la Sierra Nevada. Los ríos y arroyos generalmente cruzan el área de suroeste a noroeste, provenientes de la Sierra Nevada, y todos son afluentes del Atoyac. Estos incluyen el San Diego, Cuaxupila, Pipinahuac, Alseseca, Achipitzil, Tolimpa, Losa Cipreses, Actiopa y Xopanac. Algunos de estos ríos y arroyos han sufrido una reducción del caudal de agua debido a la deforestación. [14] Hoy en día, el río Xopana está mayormente seco y lleno de basura en algunos lugares. [18] Algunos de los ríos han cortado profundos barrancos y pequeños cañones en el paisaje, incluidos La Manga, Xeniqui, Ocoxaltepec, Xacatiotlapa, Hueyatitla, Tepetla, Coxocoaco, Apitzato y Hueacaclán. El deshielo de los volcanes alimenta la mayoría de estos arroyos y ríos, y el agua y la nieve almacenadas en las depresiones de la montaña permiten el flujo del río durante la estación seca. Además, la lluvia y el deshielo alimentan los acuíferos subterráneos y los manantiales de agua dulce. [14]
El clima del municipio se divide en tres zonas. Las zonas del valle bajo tienen un clima templado semihúmedo con lluvias en verano. En las estribaciones de Sierra Nevada predomina un clima algo frío y semihúmedo con lluvias en verano. En las laderas altas del volcán el clima es frío.
De manera similar, la vegetación se divide en tres zonas. Las áreas bajas y planas están todas dedicadas a tierras agrícolas y áreas urbanas. La zona de las colinas se caracteriza generalmente por bosques de pino, encina y oyamel , con áreas de matorrales, pero gran parte de esta área está siendo deforestada y convertida en nuevas tierras agrícolas. Las laderas superiores del Iztaccíhuatl se caracterizan por tierras rocosas nevadas con áreas de pradera alpina . [14]
La pequeña ciudad de Huejotzingo es la autoridad de gobierno local de más de cien otras comunidades nombradas, que cubren un territorio de 188,91 km2. [14] [21] El municipio está ubicado en el centro oeste del estado, en el límite con el Estado de México . El municipio limita con los municipios de San Salvador el Verde , San Felipe Teotlalcingo, Chautzingo, Domingo Arenas , San Nicolás de los Ranchos, Calpan , Tlaltenango , Juan C. Bonilla , San Martín Texmelucan con el Estado de México por el lado oeste. [14] Otras comunidades importantes del municipio incluyen Santa María Atexcal, San Mateo Capultitlán, San Luis Coyotzingo, Santa María Nepopulaco, San Juan Pancuac, Santa María Tianguistengo, San Miguel Tianguizolco y Santa Ana Xalmimilulco. Existen oficinas municipales en las siguientes comunidades: San Juan Pancoac, San Miguel Tianguizolco, San Luis Coyotzingo, Santa Ana Xalmimilulco, San Mateo Capultitlán, Santa María Atexcac, Santa María Nepopualco y Santa María Tianguistenco. [14]
Las festividades incluyen la Feria Regional de Huejotzingo en septiembre, la Feria del Santuario de la Preciosa Sangre el cuarto viernes de Cuaresma en Santa Ana Xalmimilulco y las fiestas de los santos patrones de las siguientes comunidades: Santa Ana Xalmimilulco (26 de julio), San Luis. Coyotzingo (19 de agosto), San Mateo Capultitlán (21 de septiembre), San Miguel Tianguizolco (29 de septiembre), Santa María Tianguiztenco (12 de mayo), Santa María Nepopualco (5 de agosto), San Juan Pancoac (24 de junio) y Santa María Atexcac. (20 de enero). [22]
Casi el 40% de la población municipal total de 59.822 habitantes vive en la ciudad propiamente dicha. [21] Desde 1995, el municipio ha experimentado un crecimiento demográfico de alrededor del 2,77%. La abrumadora mayoría son católicos romanos, y el siguiente grupo más grande, los evangélicos/protestantes, representan el 4,4% de la población. [14] Hay varias familias nahuas , de las cuales 725 hablan una lengua indígena según el censo de 2005. [14] [15]
El municipio cuenta con 25 escuelas preescolares, 21 escuelas primarias, diez escuelas secundarias y cuatro instituciones de nivel medio superior. También hay una escuela técnica y vocacional CECATI. [14] Existe una importante institución de educación superior llamada Universidad Tecnológica de Huejotzingo, que se estableció en la comunidad de Santa Ana Xalmimilulco en 1998. La institución ofrece principalmente títulos relacionados con la tecnología en campos como ingeniería mecánica, tecnologías de la información y las comunicaciones, administración y evaluación de proyectos, y diseño y producción de la industria textil. [23]
El Aeropuerto Internacional de Puebla se encuentra en el municipio, a 20 minutos por carretera de la ciudad de Puebla y a una hora de la Ciudad de México. [24] Su nombre oficial es Aeropuerto Internacional de Puebla Hermanos Serdán. Inaugurado en 1985, el aeropuerto es uno de los más nuevos de México y sirve principalmente a las regiones de Puebla y Tehuacán . La mayoría de los vuelos de entrada y salida son nacionales con algún servicio internacional, principalmente a los Estados Unidos. Sirvió a 550.000 pasajeros en 2009. La principal aerolínea que opera fuera de la instalación es Volaris . [25] En total hay seis que brindan servicio a Monterrey , Guadalajara y Tijuana junto con Houston y Dallas en los EE. UU. [8] Los autobuses y taxis conectan el aeropuerto con la ciudad de Puebla, así como autos de alquiler. Hay estacionamiento para 230 autos, pero no hay hotel en las instalaciones. [25]
