Hud ( árabe : هود , Hūd ) [1] es el capítulo 11 ( Sura ) [2] del Corán y tiene 123 versos ( ayat ). Se relaciona en parte con el profeta Hud . En cuanto al momento y el trasfondo contextual de la revelación ( asbāb al-nuzūl ), se trata de una " sura de La Meca " anterior, lo que significa que se cree que fue revelada en La Meca, en lugar de más tarde en Medina.
Los versículos 105-112 se conservan en el texto inferior de Ṣan'ā'1 . [3]
La historia de Noé 26-27 Es enviado como predicador público 28 Los jefes de su pueblo lo rechazan como mentiroso 29-32 Noé protesta por su integridad - Se niega a ahuyentar a sus pobres seguidores - Desaprueba que se le considere un vidente o un ángel 33 Su pueblo lo desafía a provocar el juicio amenazado 34-35 Noé declara que Dios destruye y salva a quien Él quiere 36 El pueblo de Noé declara que su mensaje es una falsificación 37 Dios le dice a Noé que ya no creerá en él 38 Se le ordena que hacer un arca 39 Noé construye el arca y es ridiculizado por el pueblo 40-41 Se embarca con sus seguidores y un par de cada uno de los animales 42-43 Noé ruega en vano a su hijo incrédulo que se embarque 44 Las aguas disminuyen y el arca reposa sobre Al Júdi 45 Noé suplica a Dios por su hijo 46 Dios lo reprende por su intercesión por su hijo 47 Noé se arrepiente y pide perdón por su culpa 48 Desciende del arca 49 Esta historia un secreto revelado a Mahoma
La Historia de Hūd 50-52 Es enviado a sacar a Ád de la idolatría 53 Los Áditas lo rechazan como mentiroso 54-57 Hūd protesta por su integridad y declara su confianza en Dios para salvarlo de sus complots 58 Dios libera a Hūd y sus seguidores 59-60 Los Áditas rechazan a su mensajero y son destruidos
La Historia de Sálih 61 Es enviado a sacar a los tamúditas de la idolatría 62 Rechazan su mensaje 63-64 Sálih protesta por su integridad y les da una camella como señal de Dios 65 Matan al camello y son amenazados con la destrucción 66 Sálih y sus seguidores se salvan de la destrucción 67-68 Los tamúditas son miserablemente destruidos
La Historia de Abraham y Lot 69 Los mensajeros de Dios enviados a Abraham: Él los entretiene 70 Se llena de miedo porque se niegan a comer su carne 70-71 Los ángeles calman sus temores y le dicen que son enviados al pueblo de Lot 71- 73 Sara recibe la promesa de Isaac y Jacob 74 Abraham intercede por el pueblo de Lot 75 Los ángeles rechazan su petición 76 Lot está ansioso por la seguridad de sus ángeles visitantes 77-79 Los sodomitas atacan su casa 80 Los ángeles advierten a Lot que abandone el ciudad e informarle de la destrucción inminente sobre su pueblo y su esposa 81-82 Las ciudades son derribadas y la gente asesinada por una lluvia de ladrillos
La Historia de Shuaib 83 Es enviado a llamar a los madianitas de la idolatría 84-86 Los reprocha por pesas y medidas deshonestas 87 El pueblo lo rechaza negándose a abandonar sus ídolos 88-90 Shuaib protesta por su integridad y los exhorta a huir del destino del pueblo de Noé, Hūd, Sálih y Lot 91 El pueblo amenaza con apedrearlo 92-94 Shuaib los amenaza con el juicio divino 95-96 Dios destruye a los infieles, pero salva a Shuaib y sus seguidores
La Historia de Moisés 97 Es enviado con señales al Faraón y a sus príncipes 98-100 Lo rechazan y son enviados al fuego del infierno 101-105 Exhortación y advertencia extraídas del destino de estas ciudades 106-109 La condición de los justos y malvado en el juicio 110 Mahoma no debe dudar de la religión de los Quarish
El Corán 11 comienza con una discusión sobre la naturaleza del hombre y el castigo que espera a quienes desafían a Dios. A partir de entonces, el contenido principal de la sura es una serie de historias de profetas que advirtieron a su pueblo que siguiera a Dios, el pueblo persistió en desafiar a Dios y Dios los castigó y mató.
Los versículos 11:25-49 cuentan la historia de Noé y cómo su pueblo no creyó en sus mandamientos de seguir a Dios. Los incrédulos se ahogan en un diluvio , que incluye al hijo de Noé; Noé le pregunta a Dios sobre este acto, pero Dios lo reprende por ignorante y le dice que el hijo de Noé "no es miembro de su familia". Sura 66, At-Tahrim , profundiza sobre esto y dice que la esposa de Noé es una incrédula en el infierno que le fue infiel a su marido. [1] : 11:25–49
Los versículos 11:50-60 tratan del profeta Hud , el homónimo de la Sura. Fue enviado a los ʿĀd , una tribu omaní que, según la historia, se desmoronó en algún momento entre los siglos III y VI d.C. Los ʿĀd no creen en Hud, y Hud y aquellos que creen son rescatados por Dios, seguido de Dios infligiéndoles una "terrible condena" de modo que fueron "malditos en el mundo".
Los versículos 11:61-68 se refieren al pueblo de Zamud y al profeta Saleh . Saleh intenta convencer a Thamud de que se arrepienta, pero una vez más los incrédulos ignoran al profeta. Saleh ofrece una camella como ofrenda de paz, pero dice que debe dejarse en paz. Si algo le sucede, el pueblo será castigado. El camello es desjarretado, Saleh y los que creen son rescatados, y los incrédulos son heridos por una "explosión del cielo".
La versión coránica de la historia bíblica de Sodoma y Gomorra se encuentra en los versículos 11:69-84. Abraham y Sara reciben la noticia del próximo nacimiento de su hijo y su nieto ( Isaac y Jacob ), tras lo cual suplican misericordia para el pueblo de Lot. Dios rechaza la petición, diciendo que el castigo no se puede evitar. Lot ofrece sus hijas (para matrimonio) a los hombres de Sodoma, pero ellos responden con desinterés y dicen "ya sabéis lo que queremos". Tal vez
Los versículos 11:80-84 confirman el relato bíblico de que la homosexualidad es el crimen del pueblo de Lot. Los ángeles descienden para proteger a Lot y sus hijas, y la ciudad es destruida por una lluvia de piedras. La esposa de Lot también muere.
Los versículos 11:85-95 tratan del profeta Su'aib enviado a Madián . Una vez más, el pueblo ignora las advertencias del profeta; Esta vez, Shu'aib recuerda al pueblo el destino del pueblo de Noé, Hud, Saleh y Lot. No funciona, y la gente evita que Shu'aib muera lapidado sólo porque proviene de un clan poderoso. Shu'aib y los que creen son rescatados por Dios. Después, los incrédulos "[fueron] arrebatados por un castigo del cielo, y por la mañana yacían derribados en sus casas como si no hubieran habitado allí en absoluto".
Los versículos restantes discuten una vez más el tema general, con referencias ocasionales a Moisés . El duro castigo se explica así: "No les hicimos daño; ellos se hicieron daño a sí mismos". Otros dioses son tachados de falsos, impotentes e inútiles. A los creyentes se les ordena caminar por el camino recto y seguir a Dios, y aquellos que no creen sufrirán en el infierno.
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