La investidura de los dioses , también conocida por sus nombres chinos Fengshen Yanyi ( chino :封神演義; pinyin : Fēngshén Yǎnyì ; Wade–Giles : Fêng 1 -shên 2 Yan 3 -yi 4 ; Jyutping : Fung 1 San 4 Jin 2 Ji 6 ) y Fengshen Bang (封神榜), [nota 1] es una novela china del siglo XVI y una de las principales obras vernáculas chinas del género de dioses y demonios ( shenmo ) escrita durante la dinastía Ming (1368-1644). [2] Consta de 100 capítulos y se publicó por primera vez en forma de libro entre 1567 y 1619. [2] Otra fuente afirma que se publicó en una edición final en 1605. [3] La obra combina elementos de historia, folclore, mitología, leyendas y fantasía. [4]
La historia se desarrolla en la época de la decadencia de la dinastía Shang (1600-1046 a. C.) y el ascenso de la dinastía Zhou (1046-256 a. C.). Entrelaza numerosos elementos de la mitología china , la religión popular china , el budismo chino , el confucianismo y el taoísmo , incluidas deidades, demonios, inmortales y espíritus. La autoría se atribuye a Xu Zhonglin .
La novela es un relato romantizado del derrocamiento del rey Zhou , el último gobernante de la dinastía Shang , por Ji Fa , quien establecería la dinastía Zhou en su lugar. La historia integra cuentos orales y escritos de muchas figuras mitológicas chinas que también están involucradas en la lucha. Estas figuras incluyen héroes humanos, inmortales y varios espíritus (generalmente representados en forma de avatar, como zorras y faisanes , y ocasionalmente como objetos inanimados como una pipa ).
Hechizado por su concubina Daji , que en realidad es un espíritu de zorra disfrazado de mujer hermosa, el rey Zhou de Shang oprime a su pueblo y persigue a quienes se le oponen, incluidos aquellos que se atreven a hablarle. Ji Fa (rey Wu de Zhou), asistido por su estratega Jiang Ziya , reúne un ejército para derrocar al tirano y restaurar la paz y el orden. A lo largo de la historia, se libran batallas entre los reinos de Shang y Zhou, y ambos bandos invocan a varios seres sobrenaturales (deidades, inmortales, demonios, espíritus y humanos con habilidades mágicas) para que los ayuden en la guerra. Yuanshi Tianzun ("Señor Primordial del Cielo") otorga a Jiang Ziya el Fengshen bang , una lista que le da el poder de investir a los dioses del Cielo. Los héroes de Zhou y algunos de sus enemigos caídos de Shang finalmente son dotados de rango celestial y esencialmente elevados como dioses , de ahí el título de la novela.
La novela presenta numerosas historias en las que diversos seres sobrenaturales entran en el reino humano y cambian el destino de los mortales y el curso de la historia con sus poderes mágicos. A continuación se enumeran algunas de las anécdotas más conocidas de sus componentes.
El rey Zhou visita el templo de la antigua diosa china Nüwa para ofrecer incienso y rezar. Mientras lo hacía, se produjo una ráfaga de viento que hizo volar la cubierta de la estatua de Nüwa. Se da cuenta de que la estatua de la diosa es muy atractiva. El lascivo rey blasfema ante la estatua, declarando "Sería maravilloso si pudiera casarme con ella". Escribe poemas en las paredes para expresar su lujuria por la diosa. Ha ofendido a Nüwa sin saberlo y Nüwa prevé que el rey Zhou está destinado a ser el último gobernante de la dinastía Shang. Envía al espíritu de la zorra de mil años , al espíritu del faisán de nueve cabezas y al espíritu de la pipa de jade para torturar al rey Zhou, porque la diosa se enojó mucho cuando vio que el rey Zhou podía disfrutar durante 28 años. El rey se obsesiona con los espíritus, que se disfrazan de mujeres hermosas, y comienza a descuidar los asuntos de estado y a gobernar con crueldad. El pueblo sufre bajo su tiranía y finalmente se une a Ji Fa para levantarse y derrocarlo.
El rey Zhou pone a Ji Chang , el duque occidental, bajo arresto domiciliario en Youli (羑里) durante casi siete años. El hijo mayor de Ji Chang, Bo Yikao , llega a Zhaoge (actual Hebi , Henan) para suplicar al rey Zhou que libere a su padre. Daji se enamora de Bo Yikao y le pide al rey que le permita enseñarle a tocar el guqin . Daji intenta seducir a Bo Yikao, pero él la rechaza y la ridiculiza. La iracundo Daji se queja al rey Zhou de que Bo Yikao la molestó e insultó al rey con su música. El rey está furioso y hace ejecutar a Bo Yikao, lo cortan en pedazos y lo convierten en pasteles de carne, y se lo sirven a su padre. Ji Chang sabe adivinación y ya ha previsto el destino de su hijo. Reprime su dolor y consume los pasteles de carne. Después de ese incidente, el rey Zhou baja la guardia contra Ji Chang y le permite regresar a casa. Ji Chang reúne sus fuerzas y planea vengar a su hijo.
Jiang Ziya es un aprendiz del maestro de las montañas Kunlun, Yuanshi Tianzun . Abandona a su maestro a la edad de 72 años. Para pescar, solo utiliza un anzuelo recto sin cebo, a un metro por encima del agua. Sus vecinos están desconcertados por su extraño método de pesca. Le preguntan por curiosidad. Jiang responde: "Lo que estoy pescando no es un solo pez, sino al rey y a los numerosos vasallos. Solo pescaré a aquellos que realmente quieran ir con el anzuelo". Jiang Ziya quiere decir que está esperando a un gobernante sabio que reconozca su talento y lo necesite.
Algunas personas le cuentan a Ji Chang sobre Jiang y Ji Chang se interesa por él. Un día, Ji Chang visita a Jiang Ziya. Jiang exige que el duque lo ayude a tirar de su carro. Ji Chang lo hace y deja de tirar después de haber avanzado 800 pasos. Jiang Ziya le dice al duque que su futuro reino (la dinastía Zhou ) existirá durante 800 años. Ji Chang desea tirar del carro unos pasos más, pero está demasiado exhausto para seguir adelante. Jiang Ziya se convierte después en el canciller de Zhou y ayuda a Ji Chang a construir su reino.
A partir de la profecía revelada por los huesos del oráculo, Jiang Ziya predice que el leal y benévolo cortesano del rey Zhou, Bi Gan , morirá pronto. Le da un amuleto a Bi Gan. Una noche, durante un banquete ofrecido por el rey Zhou, aparecen varios "inmortales" y el rey está encantado de verlos. Los "inmortales" son en realidad los espíritus zorros compañeros de Daji disfrazados, y Bi Gan, que también está presente en el banquete, siente que algo anda mal. Las sospechas de Bi Gan se confirman cuando los espíritus zorros revelan sus colas sin saberlo después de emborracharse. Bi Gan reúne a un grupo de soldados y rastrean a los espíritus zorros hasta su guarida y los matan a todos. Bi Gan usa las pieles de los zorros para hacer una capa y se la presenta al rey Zhou. Daji se horroriza y entristece cuando ve la capa, y en secreto planea vengarse de Bi Gan.
Poco después, Daji le dice al rey Zhou que ha sufrido un ataque al corazón y que sólo un "delicado corazón de siete aberturas" (七巧玲瓏心) puede aliviar su agonía. Nadie en el palacio tiene ese tipo de corazón excepto Bi Gan, que es venerado como un santo. Bi Gan se traga el amuleto que le dio Jiang Ziya, agarra su corazón, lo saca de su cuerpo y se lo presenta al rey Zhou. Bi Gan no muere inmediatamente ni derrama una sola gota de sangre. En cambio, sale del palacio y sigue las instrucciones de Jiang Ziya de irse directamente a casa sin mirar atrás.
Cuando está a sólo unos pasos de su casa, una vendedora ambulante grita desde atrás: "¡Oye! ¡Repollos baratos sin tallos (corazones)!" (El "corazón" se refiere retóricamente al tallo de la planta). Bi Gan se da vuelta y luego le pregunta al vendedor ambulante con curiosidad: "¿Cómo puede haber repollos sin tallos?" La mujer pone una sonrisa malvada y responde: "Tiene razón, señor. Los repollos no pueden vivir sin tallos, al igual que los hombres no pueden vivir sin corazones". Bi Gan grita, se derrumba y muere. El vendedor ambulante es en realidad el espíritu de la pipa de jade disfrazado.
Los cuatro de la Isla de los Nueve Dragones (九龙岛四圣) son un grupo de cuatro personajes ficticios. Estos cuatro individuos son Wang Mo, Yang Sen, Gao Youqian y Li Xingba; cada uno de ellos es reconocido como un hombre superior. Estos cuatro hombres superiores serían luego reclutados personalmente por el Gran Maestro Wen Zhong en un intento de poner fin a la amenaza del Rey Wu.
Esta es una lista de la variedad de proyectos creados por Daji a lo largo de la novela Fengshen Yanyi de Xu Zhonglin y Lu Xixing. [5]
El tostador de bronce, [5] pensado como un dispositivo de tortura y ejecución, fue sugerido por primera vez por Daji. Es un dispositivo cilíndrico de bronce que mide más de veinte pies de alto y ocho pies de ancho. Tiene dos ruedas a cada lado para poder moverse. Hay tres capas de carbón sobre tres capas de fuego ardiente dentro del dispositivo. Las víctimas fueron desnudadas y atadas antes de ser colocadas en el pozo. El pozo fue utilizado para ejecutar a la Gran Consejera Mei Bo . Se utilizaron grandes ventiladores para intensificar el fuego durante la ejecución de Mei Bo.
La tostadora de bronce sólo fue mencionada en el capítulo 6.
El Pozo de las Serpientes , [5] otro instrumento de tortura , fue presentado por primera vez en el Capítulo 17. El pozo de serpientes de 25 pies de ancho fue excavado debajo del Belvedere de la Recolección de Estrellas. Arañas venenosas y serpientes extremadamente venenosas fueron puestas en el pozo. Una vez que este pozo fue finalmente construido, setenta y dos doncellas desafortunadas, con el pelo rapado y la ropa desnuda, fueron atadas y arrojadas al pozo para alimentar a las serpientes.
Este dispositivo de tortura fue mencionado varias veces después del Capítulo 17.
El estanque de vino y el bosque de carne se introdujeron en el capítulo 17. [5] El estanque de vino estaba ubicado en el lado izquierdo del pozo de serpientes, mientras que el bosque de carne estaba a la derecha, formando así un pequeño parque antes del mirador de la recolección de estrellas. Se eligieron cincuenta doncellas y cincuenta eunucos y se los ató para formar 50 parejas. Luego, cada pareja individual sería arrojada a la piscina y se les pediría que bebieran el vino de la piscina mientras realizaban trucos de natación. Una vez que cada pareja estuviera completamente borracha, se los colocaría en el bosque de carne para disfrutar de una abundancia de pato cocido, cerdo asado, etc. Al atardecer, algunas parejas serían golpeadas hasta convertirse en una pulpa sangrienta y se las darían de comer en secreto a Daji para aliviar su necesidad de carne humana.
Este método de tortura, creado por Daji, fue mencionado por primera vez en el Capítulo 17, y varias veces después.
La Galería de los Ciervos también se menciona en el Capítulo 17. [5] Daji había elegido esta Galería de los Ciervos como una forma segura de acabar con Jiang Ziya , a quien se le había encomendado completar la misión imposible de crear la Galería de los Ciervos. Esta gran estructura con forma de torre tenía cuarenta y nueve pies de altura (el doble del tamaño del Belvedere de la Recolección de Estrellas), completamente equipada con columnas de jade, pisos de mármol, techos y cielorrasos de joyas legendarias y barandillas de grandes perlas y corales marinos.
Aunque la novela se considera actualmente una de las grandes novelas épicas vernáculas de la literatura china, ha recibido algunas críticas de los críticos literarios del pasado. Al comparar la obra con otras novelas chinas importantes, Lu Xun señaló en su libro de 1924 Breve historia de la ficción china que Fengshen Yanyi "carece del realismo de A la orilla del agua y de la brillantez imaginativa de Viaje al Oeste ". [1]
El libro también fue traducido al holandés como Feng Shen: De Verheffing tot Goden por Nio Joe Lan ( Yakarta , 1940).
La novela tiene un impacto significativo en la cultura popular china y japonesa . Ha sido adaptada en varias formas, incluidas series de televisión, manhua , manga y videojuegos. Algunas de las adaptaciones más notables se enumeran a continuación:
