El templo Lakshminarayana es un templo hindú del siglo XIII con arquitectura Hoysala en Hosaholalu, distrito Mandya de Karnataka , India . Dedicado a Vishnu, este monumento de tres santuarios destaca por su pedestal finamente tallado ( adhisthana ) con paneles del Ramayana , el Mahabharata y el Bhagavata Purana . Tiene una de las proyecciones de torre Hoysala más bellamente adornadas ( sukanasa ) que integra los motivos Dravida con motivos asta-bhadra Bhumija del centro de la India. También son notables las tallas pulidas y que parecen joyas dentro del mandapa del templo . [1] [2]
La ciudad de Hosaholalu está a unos 60 kilómetros (37 millas) al sureste de Hassan y a 45 kilómetros (28 millas) al noroeste de la ciudad patrimonial de Mysore , la capital cultural del estado de Karnataka. [2]
El templo fue construido por el rey Vira Someshwara del Imperio Hoysala en 1250 d.C. Carece de una inscripción fundacional. [1] La datación del templo se basa en el estilo de las esculturas y la arquitectura que se compara estrechamente con los monumentos contemporáneos de Hoysala en Javagal , Nuggehalli y Somanathapura . [2]
El templo de Vishnu ilustra una arquitectura Hoysala de etapa posterior con planta cuadrada y Vesara vimana de cuatro pisos, que se parece mucho a los templos de Harnahalli . [1] Fue construido con esteatita (esquisto clorítico). [3]
El templo es un templo trikuta vimana (tres santuarios) donde solo el santuario central tiene una torre (superestructura o Shikhara ) en la parte superior. [4] Los dos santuarios laterales se fusionan en el ranga-mandapa hacia el este. El santuario principal es para Narayana, el santuario del sur está dedicado a Venugopala y el del norte a Lakshmi Narasimha. [1]
El templo está construido sobre un jagati (plataforma) con elefantes decorativos en las esquinas. Esto eleva el templo 1,4 m (4,5 pies). [1] Se extiende mucho más allá del templo en todos los lados, proporcionando así un pradakshinapatha (pasaje de circunvalación) integrado. [5]
Los santuarios laterales son de construcción cuadrada con cinco salientes y sin características especiales. El santuario central está bien decorado y su torre tiene un sukanasi (llamado "nariz") que en realidad es una torre más baja sobre el vestíbulo que conecta el santuario (cella que contiene la imagen de la deidad) con la sala ( mantapa ). El sukanasi parece una extensión de la torre principal sobre el santuario central. [6]
Según el crítico de arte Gerard Foekema, el templo en su conjunto exhibe el "nuevo estilo" y pertenece a la segunda fase de la actividad constructiva de Hoysala (siglo XIII), con dos juegos de aleros y seis molduras en la base del muro exterior. [7] El primer alero está ubicado donde la superestructura se encuentra con la pared exterior del templo y el segundo alero corre alrededor del templo y aproximadamente un metro por debajo del primer alero. Entre los dos aleros hay torres decorativas en miniatura sobre pilastras (llamadas edículo ), con imágenes esculpidas en las paredes de deidades hindúes y sus asistentes debajo del segundo alero.
Este templo representa ciento veinte paneles de obras de arte, que están en gran medida relacionados con la tradición vaishnavismo del hinduismo. Veinticuatro esculturas de Vishnu muestran sus cuatro brazos sosteniendo sus cuatro íconos (una caracola , una rueda , un loto y una maza ) en todas las permutaciones posibles. [8] El templo también incluye paneles del Shaivismo y el Shaktismo, como uno de Mahisasuramardini estampada sobre el demonio búfalo. Debajo del panel de deidades se encuentra la base del muro que consta de seis molduras decorativas rectangulares de igual ancho que recorren todo el templo. [9]
Las seis molduras horizontales del adhistana incluyen frisos intrincadamente esculpidos . [10] Visto de arriba a abajo; el primer friso representa pájaros ( hansa ), el segundo representa el mítico makara , el tercer friso tiene representaciones de las leyendas del Ramayana , Mahabharata y Bhagavata Purana narradas en el sentido de las agujas del reloj (dirección de circunvalación de los devotos). [1] El cuarto friso tiene volutas de hojas, el quinto y sexto friso tienen una procesión de caballos y elefantes respectivamente. [11] En el friso que representa las epopeyas, el Ramayana comienza en la esquina occidental del santuario sur, mientras que el Mahabharata comienza en el lado norte del santuario central, ilustrando vívidamente la desaparición de muchos héroes de la famosa guerra entre Pandavas y Kauravas . . [8]
El interior del templo consta de una sala cerrada ( mantapa ) de tamaño modesto con cuatro pilares pulidos torneados que sostienen el techo. [12] Los cuatro pilares centrales dividen la sala en nueve "bahías" (compartimentos) iguales y nueve techos decorados. [13] El santuario de los tres santuarios contiene las imágenes de Venugopala , Narayana en el medio y Lakshminarasimha ; todas las formas ( Avatar ) de Vishnu. [8]
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