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Hosaholalu

12°38′34″N 76°28′42″E / 12.642840°N 76.478228°E / 12.642840; 76.478228

Pueblo de Hosaholalu
Escuela Hosaholalu
Templo de Hosaholalu

Hosaholalu es una pequeña ciudad cerca de Krishnarajapet en el distrito de Mandya del estado de Karnataka, India.

Ubicación

Hosaholalu se encuentra a dos kilómetros al oeste de la ciudad de Krishnarajapet en la carretera Bherya .

Templo Lakshmi Narayana

El templo Lakshminarayana se encuentra en Hosaholalu. Fue construido por el rey Vira Someshwara del Imperio Hoysala en 1250 d. C. La datación del templo se basa en el estilo de las esculturas y la arquitectura, que se asemejan mucho a los monumentos contemporáneos Hoysala en Javagal , Nuggehalli y Somanathapura . La ciudad de Hosaholalu está a unos 60 kilómetros (37 millas) de Hassan y a 45 kilómetros (28 millas) de la ciudad patrimonial de Mysore , la capital cultural del estado de Karnataka. [1]

El templo es un espléndido ejemplo de un templo trikuta vimana (tres santuarios), aunque solo el santuario central exhibe una torre (superestructura o Shikhara ) en la parte superior. [2] Los santuarios laterales son de construcción cuadrada con cinco proyecciones y sin características especiales. El santuario central está bien decorado y su torre tiene un sukanasi (llamado "nariz") que en realidad es una torre inferior sobre el vestíbulo que conecta el santuario (cella que contiene la imagen de la deidad) con el salón ( mantapa ). El sukanasi parece una extensión de la torre principal sobre el santuario central. [3] El material utilizado para la construcción del templo es esquisto clorítico, más comúnmente conocido como esteatita . [4] El templo está construido sobre un jagati (plataforma), una innovación de Hoysala que eleva el templo aproximadamente un metro. [5] [6]

Según el crítico de arte Gerard Foekema, el templo en su conjunto exhibe el "nuevo estilo" y pertenece a la segunda fase de la actividad de construcción de Hoysala (siglo XIII), con dos juegos de aleros y seis molduras en la base del muro exterior. [7] El primer alero está ubicado donde la superestructura se encuentra con el muro exterior del templo y el segundo alero corre alrededor del templo y aproximadamente un metro por debajo del primer alero. Entre los dos aleros hay torres decorativas en miniatura sobre pilastras (llamadas Edículo ), con imágenes de pared esculpidas de deidades hindúes y sus asistentes debajo del segundo alero. Al ser un templo vaisnava (una secta hindú), la mayoría de las imágenes representan alguna forma del dios hindú Vishnu , su consorte y sus asistentes. Hay ciento veinte imágenes de este tipo. En total, hay veinticuatro esculturas de Vishnu de pie sosteniendo en sus cuatro brazos los cuatro atributos, una caracola , una rueda , un loto y una maza en todas las permutaciones posibles. [8] Debajo del panel de deidades se encuentra la base de la pared que consta de seis molduras rectangulares decorativas de igual ancho que recorren todo el templo. [9]

Las seis molduras horizontales están intrincadamente esculpidas y se llaman frisos . [10] Visto de arriba a abajo; el primer friso representa pájaros ( hansa ), el segundo representa monstruos acuáticos ( makara ), el tercer friso tiene representaciones de epopeyas hindúes y otras historias mitológicas y puránicas narradas en el sentido de las agujas del reloj (dirección de la circunvalación del devoto), el cuarto friso tiene rollos de hojas, el quinto y sexto frisos tienen una procesión de caballos y elefantes respectivamente. [11] En el friso que representa las epopeyas, el Ramayana comienza desde la esquina occidental del santuario sur y el Mahabharata comienza desde el lado norte del santuario central ilustrando vívidamente la desaparición de muchos héroes de la famosa guerra entre Pandavas y Kauravas . [8]

El interior del templo consta de una sala cerrada ( mantapa ) de tamaño modesto con cuatro pilares torneados y pulidos que sostienen el techo. [12] Los cuatro pilares centrales dividen la sala en nueve "bahías" (compartimentos) iguales y nueve techos decorados. [13] El santuario de los tres santuarios contiene las imágenes de Venugopala , Narayana en el medio y Lakshminarasimha ; todas formas ( Avatar ) de Vishnu. [8]

Notas

  1. ^ Foekema (1996), pág. 71
  2. ^ Cita: "Dependiendo del número de torres, los templos se clasifican como ekakuta (un santuario y una torre), dvikuta (dos), trikuta (tres), chatushkuta (cuatro) y panchakuta (cinco). La mayoría de los templos de Hoysala son ekakuta, dvikuta o trikuta", Foekema (1996), pág. 25
  3. ^ Foekema (1996), pág. 22
  4. ^ Kamath (2001), pág. 136
  5. ^ Cita: "El Jagati cumple la función de pradakshinapatha (circunvalación) ya que el santuario no tiene tal disposición", Kamath (2001), pág. 135
  6. ^ Cita: "Esta es una innovación de Hosala", Arthikaje, Mangalore. "Historia de la arquitectura de Karnataka". © 1998-00 OurKarnataka.Com,Inc. Archivado desde el original el 4 de noviembre de 2006. Consultado el 16 de junio de 2007 .
  7. ^ Cita: "Un alero es un techo que sobresale de una pared", Foekema (1996), pág. 93
  8. ^ abc Foekema (1966), pág. 72
  9. ^ Cita: "Generalmente, los templos Hoysala construidos en el siglo XIII tienen 6 molduras ("estilo nuevo") mientras que los construidos un siglo antes tienen 5 molduras ("estilo antiguo")" Foekema (1996), p28
  10. ^ Cita: "Una banda rectangular de piedra decorada con esculturas", Foekema (1996), pág. 93
  11. ^ Foekema (1966), pág. 29
  12. ^ Cita: "Esta es una característica común de los templos Chalukya-Hoysala occidentales", Kamath (2001), pág. 117
  13. ^ Cita: "Un compartimento es un compartimento cuadrado o rectangular en el vestíbulo", Foekema (1966), pág. 93

Referencias