Ralph W. Hood

Ralph Wilbur Hood Jr. (nacido en 1942) es un psicólogo estadounidense . Se desempeña como profesor distinguido de estudios religiosos Leroy A. Martin en la Universidad de Tennessee en Chattanooga , donde se especializa en psicología de la religión .

Vida y carrera

Hood nació el 12 de julio de 1942 en Denver , Colorado . ^[2] Se casó con su esposa, Betsy, en 1960. ^[3] Hood recibió su licenciatura en Ciencias en la Universidad de California, Los Ángeles (1964), una maestría en Ciencias en el California State College en Los Ángeles (1966) y un doctorado en Filosofía en la Universidad de Nevada, Reno (1968). ^[4]

Hood fue editor del Journal for the Scientific Study of Religion (1995-1999) y coeditor de The International Journal for the Psychology of Religion (1992-1995) ^[4] y Archiv für Religionpsychologie (2005-). Desde 2014 es miembro del consejo asesor de Open Theology .

Hood fue nombrado miembro de la división 36 de la Asociación Estadounidense de Psicología (APA) en 1980 y se desempeñó como su presidente en 1992. ^[4] La división le otorgó el premio Mentor en 1996. ^[4] Hood recibió el premio William James de la APA en 1995 "por su investigación sostenida y distinguida en la psicología de la religión". ^[4] Fue nombrado miembro de la Sociedad para el Estudio Científico de la Religión en 1994 y recibió el Premio al Servicio Distinguido de la sociedad en 2000. ^[4]

Temas de investigación

La escala de misticismo de Hood (escala M), basada en la distinción de Walter Stace entre misticismo "introvertido" y "extrovertido" , fue desarrollada en la década de 1970 y es un conocido instrumento de investigación para las experiencias místicas .

Hood también es conocido por estudiar las iglesias que manipulaban serpientes en los montes Apalaches . En 2008, fue coautor de un libro muy citado junto con W. Paul Williamson que aborda esta área de investigación en profundidad. ^[5]

Crítica

El trabajo de Stace en la experiencia mística ha recibido fuertes críticas por su falta de rigor metodológico y sus presuposiciones perennialistas. ^[6] Las principales críticas vinieron de Steven T. Katz en su influyente serie de publicaciones sobre misticismo y filosofía ^[a] y de Wayne Proudfoot en su Religious Experience (1985). ^[7] En defensa de Stace, Hood (2001) cita a Robert K. C. Forman , quien sostiene que el misticismo introvertido se conceptualiza correctamente como un núcleo común, ya que carece de todo contenido y es la base correcta para una filosofía perenne. ^{[8] [b]} Hood señala que el trabajo de Stace es un enfoque conceptual, basado en estudios textuales. ^[7] Postula su propio trabajo como un enfoque paralelo, basado en un enfoque empírico, colocando así las afirmaciones conceptuales en un marco empírico, ^[10] asumiendo que Stace está en lo correcto en su enfoque. ^[11]

Jacob van Belzen criticó a Hood, señalando que Hood validó la existencia de un núcleo común en las experiencias místicas, pero basándose en un marco conceptual que presupone la existencia de dicho núcleo común: "[E]l instrumento utilizado para verificar la conceptualización de Stace de Stace no es independiente de Stace, sino que se basa en él". ^[12] Belzen también señala que la religión no se sostiene por sí misma, sino que está inserta en un contexto cultural, que debe tenerse en cuenta. ^[13] A esta crítica, Hood et al. responden que las tendencias universalistas en la investigación religiosa "tienen su raíz primero en generalizaciones inductivas a partir de la consideración transcultural de la fe o el misticismo", ^[14] afirmando que Stace buscó textos que reconoció como una expresión de la expresión mística, a partir de la cual creó su núcleo universal. Por lo tanto, Hood concluye que Belzen "se equivoca cuando afirma que se presupusieron elementos". ^{[14] [c]}

Publicaciones

Artículos

Hood ha publicado numerosos artículos sobre la psicología de la religión y la espiritualidad en revistas profesionales. ^[16]

• Hood, Ralph W. (1975), "La construcción y validación preliminar de una medida de la experiencia mística informada", Journal for the Scientific Study of Religion , 14 (1): 29–41, doi :10.2307/1384454, JSTOR  1384454, S2CID  147200008

Libros (autor)

• Hood, Ralph W. (2001), Dimensiones de las experiencias místicas: estudios empíricos y vínculos psicológicos , Rodopi
• Hood, Ralph (2005). La psicología del fundamentalismo religioso . Nueva York: Guilford Press. ISBN 1593851502., coescrito con Peter C. Hill y W. Paul Williamson. El libro aborda el fundamentalismo en diferentes sectas cristianas, que van desde los amish hasta los pentecostales , y también investiga el Islam . Los autores buscan proporcionar un punto de vista psicológico basado en la experiencia pero con una mentalidad empírica sobre el concepto de fundamentalismo religioso.
• Hood, Ralph (2005), Manejo de serpientes , Mercer University PressJimmy Morrow, líder de la iglesia y manipulador de serpientes durante más de 25 años, explora su vida de experiencias con esta forma única de adoración cristiana y revela su historia, previamente desconocida fuera de las pequeñas comunidades donde se practican estos ritos. Hood comparte sus ideas sobre el poder social de estas prácticas y las explica desde un marco de psicología social.
• Hood, Ralph (2008). Los que creen . Londres: Universidad de California. ISBN 9780520231474.Hood ha pasado 15 años, junto con W. Paul Williams, con manipuladores de serpientes en los Apalaches , aprendiendo sobre sus sistemas de creencias, y ha utilizado esta investigación para ayudar a construir un punto de vista psicológico sobre los fenómenos del fundamentalismo en la religión.

Libros (editor)

• Spilka, Bernard; Hood, Ralph W.; Gorsuch, Richard L. (1985). La psicología de la religión: un enfoque empírico (1.ª ed.). Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall. ISBN 0-13-736398-2.
• Hood, Ralph W.; Streib, Heinz; Keller, Barbara; Klein, Constantin (2015). "La contribución del estudio de la "espiritualidad" a la psicología de la religión: conclusiones y perspectivas futuras". En Streib, Heinz; Hood, Ralph W. (eds.). Semántica y psicología de la espiritualidad: un análisis transcultural . Springer.

Véase también

• Aproximaciones académicas al misticismo

Notas

1. A saber: Misticismo y análisis filosófico (1978), Misticismo y tradiciones religiosas (1983), Misticismo y lenguaje (1992) y Misticismo y Sagrada Escritura (2000).
2. Según los críticos, Forman enfatiza demasiado la centralidad de lo que él llama "eventos puramente conscientes" en las tradiciones místicas, y también malinterpreta su significado en esas tradiciones. ^[9]
3. Robert Sharf ha criticado la idea de que los textos religiosos describen la experiencia religiosa individual. Según Sharf, sus autores hacen grandes esfuerzos por evitar la experiencia personal, que sería vista como una invalidación de la presunta autoridad de la tradición histórica. ^[15]

Referencias

Notas al pie

1. Hood y otros, 2001, pág. 692.
2. Hood 2012, págs. 108, 110.
3. Hood 2012, pág. 110.
4. Hood, Ralph W. (2016). "Vita" (PDF) . Chattanooga, Tennessee: Universidad de Tennessee en Chattanooga . Consultado el 8 de junio de 2020 .
5. Hood, Ralph; Paul Williamson, W. (septiembre de 2008). Los que creen. University of California Press. ISBN 9780520255876.
6. Belzen 2010, pág. 97; Gellman 2019; Katz 1978, págs. 22-32; J. M. Masson y T. C. Masson 1976; Moore 1973, págs. 148-150.
7. Hood 2001, pág. 32.
8. Hood 2001, págs. 32-33.
9. Gellman 2019.
10. Hood 2001, pág. 33.
11. Hood 2001, págs. 33–34.
12. Belzen 2010, pág. 97.
13. Belzen 2010, pág. 50.
14. Hood et al. 2015, pág. 467.
15. Sharf 1995; Sharf 2000.
16. "Ralph Hood PhD". Chattanooga, Tennessee: Universidad de Tennessee en Chattanooga. Archivado desde el original el 3 de junio de 2010. Consultado el 17 de junio de 2010 .

Bibliografía

• Belzen, Jacob A. (2010). Hacia una psicología cultural de la religión: principios, enfoques y aplicaciones . Dordrecht, Países Bajos: Springer Science & Business Media. doi :10.1007/978-90-481-3491-5. ISBN 978-90-481-3491-5.
• Gellman, Jerome (2019). "Misticismo". En Zalta, Edward N. (ed.). Stanford Encyclopedia of Philosophy (edición de verano de 2019). Stanford, California: Stanford University. ISSN  1095-5054 . Consultado el 7 de junio de 2020 .
• Hood, Ralph W. (2001). Dimensiones de las experiencias místicas: estudios empíricos y vínculos psicológicos . Ámsterdam: Rodopi.
•  ———   (2012). "Psicología de la religión: una narrativa personal". En Belzen, Jacob A. (ed.). Psicología de la religión: relatos autobiográficos . Path in Psychology. Nueva York: Springer. pp. 107–131. doi :10.1007/978-1-4614-1602-9_7. ISBN 978-1-4614-1602-9.
• Capucha, Ralph W.; Ghorbani, Nima; Watson, PJ; Ghramaleki, Ahad Framarz; Bing, Mark N.; Davison, H. Kristl; Morris, Ronald J.; Williamson, W. Paul (2001). "Dimensiones de la escala del misticismo: confirmando la estructura de tres factores en Estados Unidos e Irán". Revista para el estudio científico de la religión . 40 (4): 691–705. doi :10.1111/0021-8294.00085. ISSN  1468-5906. JSTOR  1387660.
• Hood, Ralph W.; Streib, Heinz; Keller, Barbara; Klein, Constantin (2015). "La contribución del estudio de la "espiritualidad" a la psicología de la religión: conclusiones y perspectivas futuras". En Streib, Heinz; Hood, Ralph W. (eds.). Semántica y psicología de la espiritualidad: un análisis transcultural . Cham, Suiza: Springer. págs. 459–469. doi :10.1007/978-3-319-21245-6_27. ISBN 978-3-319-21245-6.
• Katz, Steven T. (1978). "Lenguaje, epistemología y misticismo". En Katz, Steven T. (ed.). Misticismo y análisis filosófico . Nueva York: Oxford University Press.
• Masson, J. Moussaieff ; Masson, T. C. (1976). "El estudio del misticismo: una crítica de W. T. Stace". Revista de filosofía india . 4 (1–2): 109–125. doi :10.1007/bf00211109. ISSN  1573-0395. S2CID  170168616.
• Moore, Peter G. (1973). "Estudios recientes del misticismo: una revisión crítica". Religión . 3 (2): 146–156. doi :10.1016/0048-721x(73)90005-5. ISSN  1096-1151.
• Sharf, Robert H. (1995). «Modernismo budista y retórica de la experiencia meditativa» (PDF) . Numen . 42 (3): 228–283. doi :10.1163/1568527952598549. hdl : 2027.42/43810 . ISSN  1568-5276. Archivado desde el original (PDF) el 26 de enero de 2018. Consultado el 7 de junio de 2020 .
•  ———   (2000). «La retórica de la experiencia y el estudio de la religión» (PDF) . Journal of Consciousness Studies . 7 (11–12): 267–287. ISSN  1355-8250. Archivado desde el original (PDF) el 9 de agosto de 2018. Consultado el 7 de junio de 2020 .

Lectura adicional

• Hood, Ralph W. (1975). "La construcción y validación preliminar de una medida de la experiencia mística reportada". Revista para el estudio científico de la religión . 14 (1): 29–41. doi :10.2307/1384454. ISSN  1468-5906. JSTOR  1384454. S2CID  147200008.
• McClenon, James (1998). "Hood, Ralph W." En Swatos, William H. (ed.). Enciclopedia de religión y sociedad . Walnut Creek, California: AltaMira Press. págs. 230–231. ISBN 978-0-7619-8956-1. Recuperado el 7 de junio de 2020 .

Enlaces externos

• Ralph Hood, Escala de misticismo de Hood: experimento del Viernes Santo, religión y la experiencia mística de la psilocibina, conferencia (YouTube)
• Entrevista de podcast con Hood
• Un artículo de revisión de El Filósofo, Volumen LXXXXIX No. 2