Filósofo y académico estadounidense (nacido en 1944)
Steven Theodore Katz (nacido el 24 de agosto de 1944) es un filósofo y académico estadounidense. Es director fundador del Centro Elie Wiesel de Estudios Judaicos de la Universidad de Boston en Massachusetts , Estados Unidos, donde ocupa la Cátedra Alvin J. y Shirley Slater de Estudios Judíos y del Holocausto.
Biografía
Katz nació en Jersey City, Nueva Jersey .
Recibió su doctorado. de la Universidad de Cambridge, Inglaterra , en 1972.
Antes de su nombramiento en la Universidad de Boston, el Prof. Katz enseñó en Dartmouth College de 1972 a 1984. Se incorporó al cuerpo docente de la Universidad de Cornell de 1984 a 1996 como profesor de Estudios del Cercano Oriente (Judaica); durante los años 1985-1989 se desempeñó como Presidente del Departamento de Estudios del Cercano Oriente y Director del Programa de Estudios Judíos. También ha ocupado puestos visitantes en Yale , la Universidad de California en Santa Bárbara , la Universidad Hebrea de Jerusalén , la Universidad de Pensilvania , la Universidad Yeshiva , Harvard y la Universidad de Warwick .
Actualmente edita Modern Judaism: A Journal of Jewish Ideas and Experience , publicado por Oxford University Press .
Censura por mala conducta académica
A principios de 1995 se anunció el nombramiento de Katz como director del Museo Conmemorativo del Holocausto de los Estados Unidos . [1] Poco después se informó que Katz había sido disciplinado por Cornell por dos asuntos. Katz había tergiversado lo cerca que estaba de publicarse un libro que estaba escribiendo (El Holocausto en el contexto histórico). En documentos que datan de 1983, Katz había afirmado que la publicación del libro era inminente en Harvard University Press, mientras que en realidad no apareció hasta 1994 en Oxford University Press. Un informe de Cornell de 1991 elaborado por tres decanos encontró que Katz había "tergiversado consciente y deliberadamente sus afirmaciones de trabajos académicos completos y publicados" tanto en su currículum como en sus solicitudes de subvención. [2] Katz también fue castigado por Cornell (su salario estuvo congelado durante años) porque durante un año sabático de 1989 había aceptado un puesto docente remunerado en la Universidad de Pensilvania , en violación de la política de Cornell. Katz mantuvo su inocencia, pero a raíz de muchas críticas dentro de la comunidad judía y la junta directiva del museo del Holocausto, renunció en marzo de 1995. [3]
Investigación científica
Misticismo
Katz adopta una interpretación " contextualista " del misticismo y ha contribuido y editado varios libros que tratan sobre el misticismo. Distingue dos enfoques básicos para el estudio científico y la comprensión del misticismo: un "modelo esencialista" y un "modelo contextualista" .
El modelo esencialista sostiene que la experiencia mística es independiente del contexto sociocultural, histórico y religioso en el que ocurre, y considera que toda experiencia mística en esencia es la misma.
El modelo contextualista afirma que las experiencias místicas están moldeadas por los conceptos "que el místico aporta y que dan forma a su experiencia". Lo que se experimenta está determinado por las expectativas y el trasfondo conceptual del místico.
estudios judíos
Katz ha argumentado que el Holocausto es "fenomenológicamente único " [6] y el único genocidio que ha ocurrido en la historia, y define el Holocausto de manera que incluya sólo "el sufrimiento de los judíos europeos" y no otras víctimas de los nazis. [7] Ha argumentado esto en profundidad en El Holocausto en contexto histórico . En 2019 se lanzó el segundo volumen y el tercero está en proceso. [ cita necesaria ]
Katz es el editor de Modern Judaism , una revista académica trimestral. Formó parte del consejo editorial de la Enciclopedia del Holocausto (Nueva York: Macmillan, 1990, ediciones en hebreo e inglés ).
El profesor Katz actúa como representante estadounidense en el Grupo de Trabajo Internacional sobre el Holocausto patrocinado por la Unión Europea . Además, todavía ocupa el cargo de Presidente de la Comisión del Holocausto de la Fundación Conmemorativa para la Cultura Judía, después de haber trabajado anteriormente en el Comité Académico del Museo del Holocausto de los Estados Unidos durante cinco años como su Presidente.
Publicaciones Seleccionadas
- Filósofos judíos (Bloch Publishing, 1975)
- Ideas y conceptos judíos (Schocken Books, 1977)
- Misticismo y análisis filosófico (Oxford University Press, 1978)
- Estudios de Samuel Horodezky (Arno Press, 1980)
- Saadiá Gaón (Arno Press, 1980)
- Maimónides: ensayos seleccionados (Arno Press, 1980)
- Artículos recopilados de Jacob Guttmann (Arno Press, 1980)
- Neoplatonismo judío (Arno Press, 1980)
- Filosofía judía medieval (Arno Press, 1980)
- Misticismo y tradiciones religiosas (Oxford University Press, 1983)
- Diálogos posteriores al Holocausto: estudios críticos sobre el pensamiento judío moderno (New York University Press, 1983)
- La historia de Cambridge del pensamiento religioso del siglo XIX en Occidente ", 3 volúmenes (Cambridge University Press, 1988)
- Antisemitismo en tiempos de crisis (New York University Press, 1991)
- Fronteras del pensamiento judío (Libros B'nai B'rith, 1992)
- Misticismo y lenguaje (Oxford University Press, 1992)
- Historicismo, Holocausto y sionismo: estudios críticos sobre el pensamiento y la historia judíos modernos (New York University Press, 1992)
- Intérpretes del judaísmo a finales del siglo XX (B'nai B'rith Books, 1993)
- El Holocausto y la historia comparada (Instituto Leo Baeck, 1993)
- El Holocausto en el contexto histórico , vol. 1 (Prensa de la Universidad de Oxford, 1994)
- Rabino estadounidense: la vida y el pensamiento de Jacob B. Agus (New York University Press, 1997)
- Misticismo y Sagrada Escritura (Oxford University Press, 2000)
- Kontinuität und Diskontinität zwischen christlichen und nationalsozialistischem Antisemitismus (en alemán e inglés) (JCB Mohr (Paul Siebeck), 2001)
- El impacto del Holocausto en la teología judía (New York University Press, 2005)
- La historia del judaísmo de Cambridge, vol. 4: El período rabínico tardorromano (Cambridge University Press, 2006)
- Obligado por la memoria: literatura, religión, ética (Syracuse University Press, 2006)
- Luchando con Dios: respuestas teológicas judías durante y después del Holocausto (Oxford University Press, 2007)
- El shtetl: nuevas evaluaciones (New York University Press, 2007)
Premios
- 1984 - Premio Nacional del Libro Judío por los diálogos posteriores al Holocausto [8]
- 1994 - "Libro excepcional en filosofía y teología" (Asociación Estadounidense de Editores Universitarios) por El Holocausto en contexto histórico
- 1999 - Premio Dr. Leopold Lucas ( Universidad de Tubinga ) otorgado por el profesor Volker Drehsen con un discurso titulado "Continuidad y discontinuidad entre el antisemitismo cristiano y nazi" [9] [10] [11]
- 2007 - Premio Nacional del Libro Judío por el Volumen IV de La historia del judaísmo de Cambridge, el período rabínico tardorromano [12]
Finalista
Referencias
- ^ Schemo, Diana Jean (4 de enero de 1995). "El Museo del Holocausto elige a Scholar como su próximo director". Los New York Times . Consultado el 24 de mayo de 2023 .
- ^ "Cornell censuró al nuevo director del museo". Los New York Times . Associated Press . 24 de febrero de 1995 . Consultado el 24 de mayo de 2023 .; Weinraub, Judith (23 de febrero de 1995). "EL NUEVO JEFE DEL MUSEO DEL HOLOCAUSTO FUE CENSURADO". El Correo de Washington . Consultado el 14 de mayo de 2023 .; Stannard, David E. (2020). "Verdadero creyente: la singularidad de Steven T. Katz". Revista de investigación sobre genocidio . 22 (3): 391–409. doi :10.1080/14623528.2020.1719734.
- ^ Witt, Karen de (4 de marzo de 1995). "Dimite el nuevo jefe del Museo del Holocausto". Los New York Times . Consultado el 24 de mayo de 2023 .
- ^ Stone, Historias del Holocausto , p. 210: "En ese libro, Katz argumentó que el Holocausto es 'fenomenológicamente único', una afirmación que no tiene nada que ver con la escuela filosófica de fenomenología y aparentemente no significa más que que el Holocausto fue un fenómeno único. La posición básica de Katz es que es la "erradicación física inmediata, intencionada y completa de cada hombre, mujer y niño judío lo que define la naturaleza particular y singular de este evento que llamamos Holocausto. Es este imperativo irrestricto e ideológico de que cada judío sea asesinado lo que distingue la Sho'ah de actos de violencia colectiva, etnocidio y asesinato en masa anteriores y posteriores, por inhumanos que sean.' Desafortunadamente, esta afirmación fue el punto de partida de la investigación de Katz y no su conclusión; su erudición se puso así desde el principio al servicio de la defensa de una conclusión preconcebida "
- ^ Novick, Peter (2000). El Holocausto en la vida estadounidense . Houghton Mifflin Harcourt. págs. 196-197.
- ^ "Ganadores anteriores". Consejo del Libro Judío . Consultado el 23 de enero de 2020 .
- ^ https://www.mohr.de/en/book/kontinuitaet-und-diskontinuitaet-zwischen-christlichem-und-nationalsozialistischem-antisemitismus-9783161475443 (tanto en alemán como en inglés)
- ^ "Steven T. Katz» Departamento de Religión | Universidad de Boston ".
- ^ "Discurso del premiado | Teología protestante | Universidad de Tubinga". www.uni-tuebingen.de . Archivado desde el original el 4 de enero de 2017.
- ^ "Ganadores anteriores". Consejo del Libro Judío . Consultado el 24 de enero de 2020 .
Fuentes
- Katz, Steven T. (2000), Misticismo y Sagrada Escritura , Oxford University Press
enlaces externos
- Página de inicio de la Universidad de Boston
