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Lucas Holstenius

Lucas Holstenius.

Lucas Holstenius, nacido como Lukas Holste , a veces llamado Holstein (1596 - 2 de febrero de 1661), fue un humanista , geógrafo , historiador y bibliotecario católico alemán .

Vida

Nacido en Hamburgo en 1596, estudió en el gimnasio de Hamburgo y más tarde en la Universidad de Leiden , donde conoció estrechamente a algunos de los eruditos más famosos de la época, entre ellos Johannes Meursius , Daniel Heinsius y Philip Cluverius , a quien en 1618 lo acompañó en sus viajes por Italia y Sicilia, despertándole así el gusto por el estudio de la geografía. Decepcionado por no haber conseguido a su regreso un puesto en el gimnasio de su Hamburgo natal, abandonó Alemania para siempre. Después de pasar dos años desde 1622 en Inglaterra, en Oxford y Londres , reuniendo materiales para sus Geographi Minores , se dirigió luego a París .

En París, en 1624, se convirtió en bibliotecario del presidente de Mesmes , amigo de los eruditos hermanos Dupuy y corresponsal de N. Peiresc . En esta época se convirtió al catolicismo . Probablemente fue llevado a dar este paso al leer los escritos sobre teología mística de los Padres griegos y latinos.

En 1627 fue a Roma y, por influencia de Peiresc, fue admitido en la casa del cardenal Francesco Barberini , ex nuncio papal y poseedor de la biblioteca privada más importante de Roma. En 1636 se convirtió en bibliotecario del cardenal. Gran parte de la colección de Holstenius fue depositada en la Biblioteca Angelica de Roma. [1]

Finalmente, bajo Inocencio X , fue puesto a cargo de la Biblioteca Vaticana . Los papas lo enviaron a varias misiones honorables, como llevar el sombrero cardenalicio al nuncio en Varsovia en 1629, y Alejandro VII lo envió a Innsbruck para recibir la abjuración formal del protestantismo de manos de Cristina, ex reina de Suecia . También actuó como intermediario en la conversión del noble danés Friedrich, Landgrave de Hessen-Darmstadt y de Christoph, Graf von Rantzau. [2]

Sin embargo, sobre todo estaba ocupado con sus estudios. Holstenius formó grandes proyectos. Era un hombre de incansable laboriosidad y de inmenso conocimiento, pero carecía de la persistencia para llevar a cabo los vastos proyectos literarios que había planeado. Entre ellos, deseaba corregir los errores de Philipp Clüver y completar su obra; editar, traducir y comentar las obras de los neoplatónicos ; formar una colección de las homilías inéditas de los Padres griegos ; recoger inscripciones; escribir un comentario crítico sobre el texto griego de la Biblia; para formar una colección de todos los monumentos y actos de la historia de los papas. Estas diversas empresas consumieron sus energías y llenaron sus cuadernos, pero sin provecho para la erudición. Sus notas y cotejos han sido utilizados por varios editores.

Holstenius murió el 2 de febrero de 1661 en Roma.

Obras

Las principales obras que Holstenius publicó son notas sobre Italia antiqua de Cluvier (1624); una edición de partes de Porfirio (1630), con una disertación sobre su vida y escritos; notas sobre Eusebio contra Hierocles (1628), sobre los dichos de los pitagóricos posteriores (1638) y De diis et mundo del neoplatónico Salustio (1638); una edición del tratado de Arriano sobre la Caza (1644) y el Codex regularum monasticarum , una colección de reglas monásticas (1661). Este último incluía en un apéndice la primera impresión del De admonitio ad filium espiritualem . También redescubrió y editó por primera vez el Liber Diurnus Romanorum Pontificum , una colección de antiguas fórmulas de la cancillería romana utilizadas en la administración de la Iglesia romana (1660), pero esta edición, sin embargo, fue inmediatamente suprimida por Alejandro VII .

Holstenius también es importante como el primero en localizar el fanum Vacunae de Horacio (el santuario de Vacuna, mencionado en las Epístolas 1.10.49) como el de Victoria en Roccagiovine tras el descubrimiento allí de una inscripción que conmemora la restauración del santuario de Victoria por parte de Vespasiano. [3]

Después de su muerte se publicaron de sus trabajos colecciones de sínodos y monumentos eclesiásticos, la Collectio romana bipartita (1662), también las actas de las mártires Perpetua y Felicitas ; Bonifacio ; Tarachus, Probus y Andrónico (1663); Notae et castigationes en Stephan Byzantini Ethnica (1684).

Referencias

Específico
  1. ^ Un manual de Roma; por John Murray, 11.ª edición (1872), página 128.
  2. ^ Ricarda Matheus, Konversionen in Rom in der Fruhen Neuzeit , 2012, p. 76 y sigs.
  3. ^ Annotationes in Geographiam sacram Caroli a S. Paulo, Italiam antiquam Cluuerii, et Thesaurum Geographicum Ortelii: quibus accedit Dissertatio duplex de sacramento confirmis apud graecos (Roma 1666) 106.
Atribución