_The_Shomakers_Holy-day.jpg/1280px-DEKKER(1610)_The_Shomakers_Holy-day.jpg)
The Shoemaker's Holiday or The Gentle Craft es una obra de teatro isabelina escrita por Thomas Dekker . La obra fue interpretada por primera vez en 1599 por los Hombres del Almirante y pertenece al subgénero de la comedia urbana . La historia presenta tres subtramas: un romance entre clases sociales entre un ciudadano de Londres y un aristócrata, el ascenso del zapatero Simon Eyre a Lord Mayor de Londres y un romance entre un caballero y la esposa de un zapatero, cuyo marido parece haber muerto en las guerras con Francia.
La obra es un drama "ciudadano", o una representación de la vida de los miembros de las compañías de librea de Londres , y sigue el estilo de Dekker de representar la vida cotidiana en Londres. [1] [2] Los eventos de la obra ocurren durante el reinado del rey Enrique VI , aunque también hacen alusión al reinado de Enrique V. Enrique V sucedió a su padre, Enrique IV, como líder de Inglaterra tras la muerte de Enrique IV en 1413 a la edad de 26 años. [3] Es más conocido por asegurar la corona francesa y por su representación en las obras de Shakespeare Enrique IV, Parte 1 , Enrique IV, Parte 2 y Enrique V. Dekker utiliza esta correlación en Las vacaciones del zapatero , ya que un rey inglés aparece en las escenas 19 y 21; sin embargo, solo se lo identifica como "El Rey" en el prefijo del discurso en la primera edición impresa de la obra. [4] [5]
Escena 1
Sir Hugh Lacy (Lincoln) y Sir Roger Otley hablan sobre la posible relación que está surgiendo entre sus protegidos, Rowland Lacy y Rose Otley. Los hombres hablan sobre la barrera de clase que se rompería con dicha relación. Lincoln descubre el plan del Rey para que Rowland lidere un ejército en Francia. Rowland llega cuando Otley se va.
Lincoln le aconseja a Lacy que entre en la guerra en Francia y deje a Rose atrás. Lacy está de acuerdo y Lincoln se va. Lacy le pide a su primo Askew que vaya a Francia sin él porque tiene negocios en Londres. Askew está de acuerdo, pero los dos son interrumpidos por una banda de zapateros liderados por Simon Eyre.
Eyre y sus hombres piden a Lacy que Ralph, el aprendiz más joven de Eyre y un soldado recién reclutado, pueda quedarse en Londres con su nueva esposa, Jane. Lacy se niega. Ralph le regala a Jane un par de zapatos diseñados específicamente para ella y luego se va.
Escena 1
Rosa soñó con Lacy, su amor ausente. La doncella de Rosa, Sybil, llega con noticias de Londres: reconoce a Lacy disfrazada. Rosa le pide a Sybil que se asegure de que Lacy se haya embarcado hacia Francia. Rosa le promete a Sybil ropas caras por sus molestias.
Escena 2
Lacy soliloquia sobre su plan de buscar trabajo como zapatero para poder quedarse en Londres y ver a Rose.
Escena 3
Simon Eyre despierta a sus compañeros zapateros y a su esposa para comenzar la jornada laboral. Lacy, disfrazado de un zapatero holandés llamado "Hans", pasa por la tienda cantando una canción holandesa. Uno de los aprendices de Eyre, Firk, se da cuenta de Lacy y le pide a Eyre que lo contrate. Eyre niega la solicitud, pero Hodge, su capataz, y Firk lo reciben amenazando con irse a menos que se cumpla su deseo. Eyre finalmente contrata a Lacy.
Escena 4
El maestro Hammon y el maestro Warner, dos hombres adinerados, están cazando ciervos en el terreno adyacente a la casa de campo de Roger Otley. Un niño les informa que la presa que buscaban se ha ido.
Escena 5
Hammon y Warner llegan a la casa de Roger Otley en busca del ciervo. Rose y Sybil dicen que no lo han visto y mantienen una conversación más extensa con los hombres. Otley llega y da la bienvenida a los cazadores. Otley luego afirma que tiene la intención de casar a Hammon con Rose.
Escena 1
En nombre de Eyre, "Hans" utiliza su anterior conexión con un capitán holandés para asegurar la compra de un valioso cargamento. Hodge explica que Eyre ganará mucho dinero si vende el cargamento. Eyre y su esposa Margery llegan a la zapatería y Margery arremete contra los hombres por no trabajar más duro. Cuando Firk y Hodge amenazan con dejar el trabajo, Eyre regaña a su esposa y compra una ronda de cerveza para suavizar las cosas. Hodge revela el plan para comprar el cargamento y Eyre, adelantándose a sí mismo, se pone un abrigo de terciopelo y una toga de concejal. Se va con el capitán para completar el trato.
Escena 2
Dodger, el sirviente de Lincoln, descubre que Lacy se quedó en Inglaterra para cortejar a Rose. Lincoln le paga a Dodger para que encuentre a Lacy.
Escena 3
Hammon intenta cortejar a Rose con la bendición de Otley, pero ella no se muestra receptiva a sus avances. Entonces decide ir en busca de una dependienta local que conoce. Otley decide enviar a su hija de vuelta a su casa de campo después de esta noticia. Esto le permite entonces hacer negocios con Simon Eyre.
El maestro Scott le revela a Otley que Simon Eyre ganó mucho dinero con la venta del cargamento holandés. Otley promete hacer negocios con Eyre.
Dodger llega y le pregunta a Otley si sabe dónde podría estar escondida Lacy. Otley se enfurece al saber que Lacy podría estar en Londres y sospecha que eso explica por qué Rose rechazó las insinuaciones de Hammon.
Escena 4
Margery envía a Firk a Guildhall para averiguar si Eyre ha sido nombrado sheriff principal de Londres. Después, les pide a Hans y Hodge que le fabriquen un par de zapatos especiales. Luego enumera otros accesorios que necesita, incluida una peluca y un abanico, a pesar de las críticas de los hombres que la rodean.
Ralph regresa de la guerra, durante la cual se lesionó una pierna. Los zapateros lo reciben en casa y se compadecen de él. Ralph pregunta por su esposa Jane y se entera de que, según se dice, está en Londres.
Escena 5
Otley recibe a Eyre y Margery en su casa. Otley le pide a Margery que aconseje a Rose sobre su comportamiento, y ella lo hace. Los zapateros llegan y bailan una danza morris. Rose reconoce a Lacy al instante. Después de que los zapateros se van, Sybil le promete a Rose que ideará un plan para casar a su amante con "Hans".
Escena 1
Hammon espía a Jane mientras ella trabaja sola en una tienda de ropa. Intenta cortejarla, pero ella dice que ya está casada y que su marido Ralph está combatiendo en Francia. Hammon revela que ha recibido noticias de que Ralph ha muerto. Jane se enfada al oír esta noticia, lo que lleva a Hammon a proponerle matrimonio. Hammon no se marcha hasta que Jane le promete que, si se vuelve a casar, será con él.
Escena 2
Los zapateros hablan de su creciente prosperidad. Sybil llega y le pide a "Hans" que vaya a reunirse con Rose, y se van.
Escena 3
El sirviente de Hammon visita a los zapateros para encargar un par de zapatos para la novia de su amo, ya que se casarán al día siguiente. Le muestra a Ralph un zapato que pertenece a la mujer y le pide que le haga un par de las mismas dimensiones. Ralph reconoce el zapato y se da cuenta de que la novia es su propia esposa, Jane.
El sirviente se va y llega Firk. Los zapateros idean una estrategia para interrumpir la boda de Jane y reunirla con Ralph.
Escena 4
Sybil interrumpe a Lacy y Rose con la noticia de que Otley se acerca. Lacy vuelve a disfrazarse y finge ponerle un zapato a Rose. Otley llega y no sospecha nada. Un sirviente trae la noticia de que Lincoln está en camino, lo que le da a Lacy el tiempo justo para escapar.
Escena 5
Otley y Lincoln hablan sobre cómo piensan separar a Rose y Lacy. Su plan es encontrar a Lacy y enviarlo a Francia. Sybil irrumpe y revela que Rose se ha fugado con un zapatero. Mientras Otley exige una explicación, Firk llega con unos zapatos para Rose. Revela que Hans y Rose planean casarse. Lincoln se da cuenta de que Hans debe ser Lacy y le paga a Firk para que le diga en qué iglesia se casarán Rose y Hans. Firk les da a Lincoln y Otley las indicaciones para llegar a la iglesia donde Hammon se casará con Jane.
Escena 1
Eyre, que ahora es el alcalde, envía a Rose y Lacy a casarse con su bendición. Cuando se queda solo, Simon habla sobre una inminente visita del rey, que desea ver los nuevos edificios del mercado que Eyre ha construido. Eyre también espera con ansias la fiesta navideña que está planeando.
Escena 2
Ralph, Hodge y Firk se acercan a Hammon y Jane para casarse. Hodge y Firk reprenden a Jane y luego revelan que su compañero no es otro que el esposo de Jane, Ralph. Jane está eufórica y decide regresar con Ralph. Hammon le ofrece dinero a Ralph por la mano de Jane en matrimonio y se enfrenta a la indignación.
Lincoln y Otley llegan para detener la boda, pensando que Jane y Ralph son Rose y Lacy disfrazadas. Tan pronto como se dan cuenta de su error, Dodger llega con la noticia de que Rose y Lacy están casadas y que Eyre tiene la intención de rogarle al Rey que perdone a Lacy por sus crímenes.
Las campanas de la iglesia suenan para dar inicio a la fiesta y los zapateros se alegran.
Escena 3
El Rey viaja hacia la fiesta de Simon Eyre y espera conocer al nuevo alcalde.
Escena 4
Los hombres de Eyre sirven un banquete a los aprendices de Londres. Margery informa que el rey está de camino. Lacy le pide a Eyre que lo defienda ante el rey. Margery le advierte a Eyre que hable con cortesía con el rey, y Eyre la reprende.
Escena 5
El rey declara que está decepcionado con Lacy, pero perdona sus crímenes. El rey también se encuentra con los zapateros y se divierte con Simon Eyre. Lincoln llega y pide al rey que intervenga. El rey informa que ya ha perdonado a Lacy. Lincoln y Otley piden al rey que anule el matrimonio de Lacy y Rose. El rey lo hace y rápidamente los vuelve a casar. Nombra caballero a Lacy, nombra el nuevo edificio de Eyre "The Leaden Hall" y concede la petición de Eyre de que se permita la venta de cuero en el mercado dos días a la semana. Eyre invita al rey a participar de su banquete. El rey acepta.
Hay cinco ediciones supervivientes de la obra impresas durante la vida de Dekker. [7] La primera edición fue publicada en 1600 por el impresor Valentine Simmes , [7] después de haber sido representada para la Reina el día de Año Nuevo de 1600. [8] Esta primera edición incluye un prólogo que se representó ante Isabel I. Este prólogo no aparece en las otras cinco ediciones impresas entre 1599 y 1657. [7] [9]
El diario del empresario teatral Philip Henslowe registra un pago de £3 a "Thomas Dickers" por la obra. [10] Dekker fue un colaborador habitual del repertorio de Admiral's Men , la compañía de Henslowe.
La principal fuente de Dekker fue The Gentle Craft de Thomas Deloney , una obra de ficción en prosa. [11] Deloney se centra en la perspectiva de los gremios, la clase trabajadora de la época. La influencia de Deloney en la obra de Dekker es imposible de pasar por alto teniendo en cuenta que dos de las tres tramas entrelazadas de The Gentle Craft se encuentran dentro de The Shoemaker's Holiday. [12] La historia de Simon Eyre, el zapatero convertido en alcalde, así como la de Crispine y Crispianus proporcionaron inspiración narrativa directa para las tramas de Dekker de Simon Eyre y la de Rose y Lacy, respectivamente. La narrativa de Deloney sigue a los dos amantes mientras están separados por la clase y el miedo, y con Crispine finalmente disfrazándose de zapatero. La obra de Dekker hace lo mismo, con añadidos que incluyen personajes que desaprueban la relación.
El personaje de Simon Eyre está basado en una figura histórica del mismo nombre. Simon Eyre no era, de hecho, un zapatero, sino más bien un comerciante de telas que actuaba como distribuidor de productos extranjeros por todo Londres. [13] Después de acumular una modesta fortuna, fue elegido sheriff de Londres, y se involucró en numerosos proyectos cívicos, incluido el servicio como concejal y regidor de varios distritos. [14] Finalmente fue elegido alcalde de Londres en 1445, mientras Enrique VI era rey. [15]
Thomas Deloney reinventa a Eyre como comerciante de telas y zapatero, mientras que Dekker lo retrata exclusivamente como zapatero. Los estudiosos sostienen que el razonamiento de Dekker para retratar a Eyre como zapatero radica en el deseo de romantizar un mito urbano ya popular de la época combinando lo histórico con lo legendario. [16] [17] La versión de Dekker del personaje es humorística y "colorida". [18]
Otra posible fuente que Dekker utilizó al escribir Las vacaciones del zapatero es la obra anónima Las famosas victorias de Enrique V , interpretada por primera vez durante la década de 1580. El académico WL Halstead afirma que Dekker probablemente se basó en Las famosas victorias de Enrique V al escribir Las vacaciones del zapatero , debido a las similitudes encontradas entre las escenas de reclutamiento de cada obra. [19]
Dekker también utilizó A Survey of London de John Stow como fuente de detalles sobre Londres, incluido el patrocinio de Leadenhall por parte de Eyre. [18]
Las tensiones entre clases sociales son un aspecto clave de la vida en la obra de Dekker. La relación entre Rose y Rowland es un ejemplo de ello. Hugh Lacy, el tío de Rowland, no permite que los dos se casen, a pesar de sus evidentes sentimientos mutuos. La clase social también afecta a otras relaciones en la obra, en particular a Ralph y Jane. Como Ralph pertenece a una clase social inferior, no puede evitar alistarse en el ejército y resulta herido luchando en la guerra.
La representación de la clase social es también un punto clave. La clase baja de artesanos se eleva al centro de la obra. Los artesanos se posicionan como más merecedores de atención y se los representa como la verdadera fuerza de la sociedad. Con esto, las funciones y los movimientos corporales de los zapateros se presentan como símbolos de salud y vitalidad en lugar de movimientos bajos o comunes. [20] Esto es particularmente evidente en la danza Morris que interpretan. [20]
Simon Eyre pasa de ser zapatero a ser alcalde de Londres. Este ascenso de estatus social es un acontecimiento clave que se debe seguir en la obra. La tendencia de la movilidad social se explora más a fondo en el tema de la moda.
El estilo de vestir es un fuerte indicador de estatus. Por ejemplo, los zapatos que Ralph le da a Jane como regalo de despedida son un vano intento de asegurar su fidelidad en su ausencia. Los zapatos en sí son elegantes y poco prácticos. Se los describe como muy dentados y tienen la intención de indicar que se usan en interiores, y a su vez representan el paso de Jane de la clase artesana a la clase elegante. Los zapatos de Jane le dan la apariencia de una mujer de clase alta; este simbolismo se ve reforzado por el interés de Hammon en Jane, así como por su participación en su transformación. [21] Los zapatos de Jane simbolizan tanto la devoción de Ralph hacia ella como su habilidad en la fabricación de zapatos, pero también abren la puerta a la intrusión de Hammon. [21] El cambio de clase que se produce con el cambio de vestimenta también lo presentan Simon Eyre, su esposa y su compañía: "Mira, mi Maggy, una cadena, una cadena de oro para Simon Eyre. Haré de ti una dama; aquí tienes una capucha francesa para ti" (Acto 1, Escena 10, Líneas 129-30). [4]
El género y el sexismo son temas predominantes en Las vacaciones del zapatero . Margery soporta constantes abusos verbales, a pesar de que podría decirse que es ella quien más contribuye al negocio familiar y a asegurar su éxito. Desde el principio, Margery desaprueba la contratación de Lacy, propone reemplazar a los trabajadores que amenazan con renunciar, no quiere que el personal se tome vacaciones durante las vacaciones y apoya el ascenso de su esposo a sheriff y luego a alcalde. Mientras es insultada verbalmente y excluida de la mayor parte de la discusión, es silenciada y expulsada del trato comercial con el comerciante holandés. [22] Margery es reducida al estereotipo femenino de "la mujer habladora", pero es una influencia importante sobre la economía de los zapateros.
Jane, que debe trabajar para sobrevivir en ausencia de su marido, también es víctima del sexismo. Hammon intenta explotar su vulnerabilidad, preguntándole: "¿Cómo vendes esta mano?" [4] Más tarde, cuando el marido de Jane, Ralph, regresa, Hammon vuelve a intentar comprar a Jane, esta vez con el propio Ralph: "¿Crees que un zapatero es tan vil como para dejarse alabar por su propia mujer a cambio de una mercancía? ¡Toma tu oro y ahógate con él! Si no fuera cojo, te haría comer tus palabras". [4] [20]
Las diversas transacciones e interacciones comerciales que se dan en la obra revelan una cultura capitalista temprana en la que las ganancias se obtienen a expensas de los demás. Las transacciones comerciales dan paso a interacciones sociales que representan la movilidad social y la economía del amor.
En el acto 3, escena 1, la compra por parte de Eyre del cargamento al capitán holandés con un gran descuento revela el tema del capitalismo interno. Eyre puede comprar el cargamento a precio de ganga gracias al "amor que [el propietario del barco] siente por Hans". [4] Sin embargo, reconocer el contexto histórico revela otras motivaciones. Hacia finales del siglo XVI, Londres sufrió fuertes aumentos en los precios de los alimentos y los alquileres que aumentaron drásticamente la proporción de pobreza en toda la ciudad. Mientras tanto, la población inmigrante aumentó, lo que creó una tensión significativa. [20] En concreto, se consideraba a los holandeses una amenaza para "todo el sector comercial y marítimo de la economía inglesa". [23] Estas circunstancias implican que "la riqueza es un pastel fijo; un aumento en la posición de uno depende de la disminución de la de otro". [24] Eyre prioriza el trato honesto para fomentar una relación comercial a largo plazo, pero también busca maximizar las ganancias. [23] Esta decisión de inversión calculada es un "triunfo de la empresa capitalista ". [20]
El acto 3, escena 1, también revela el vínculo inherente entre capital y clase. Las ganancias de esta aventura aumentan sustancialmente la riqueza de Eyre, lo que "le permite ampliar su red social" o, en otras palabras, "le permite adquirir el capital social que le permitirá ser nombrado concejal y, más tarde, alcalde de Londres ". [25]
Además, hay dos intentos de intercambiar dinero por amor que hablan de la cultura comercial y del poder general del capital. El primero se ve en el acto 1, línea 76, cuando el alcalde Roger Otley le regala a Rowland Lacy 20 libras para que renuncie a su amor/separe de Rose. [4] Este gesto surge de las expectativas culturales relacionadas con "la entrega de regalos y la hospitalidad para crear conexiones con nobles y caballeros que luego se vieron obligados a corresponder con beneficios tangibles como ayuda económica y protección". [23] Los regalos anteriores de Otley incluyen la celebración de fiestas y la financiación de guerras, [23] y su regalo a Lacy es de una línea similar. Esto demuestra que el alcalde cree que "las emociones se pueden comprar o compensar en un intercambio comercial". [23]
El segundo intento de intercambiar dinero por amor se produce en el acto 5, escena 2, y pone de relieve una distinción de estatus. Hammon intenta pagarle a Ralph 20 libras para poder reclamar a Jane para sí mismo. [26] Hammon, al igual que Otley, actúa bajo el supuesto de que el dinero puede comprar cualquier cosa, incluso el amor, y se acerca a Jane no como a una persona sino como a una mercancía. [27] Esto puede contrastarse con la posición de Ralph: "¿Crees que un zapatero es tan vil como para ser un alcahuete de su propia esposa a cambio de una mercancía?" [4]
El cuerpo del artesano masculino ocupa un lugar destacado en la obra, con muchas descripciones del hambre, la sed, la actividad sexual y, sobre todo, el trabajo masculino. El trabajo y la fuerza del cuerpo del artesano masculino, que "generalmente se describe como 'bajo' en los discursos modernos tempranos", aquí representa la fuerza de la nación en su conjunto. El énfasis en el cuerpo masculino es una de las formas en que la obra valora la artesanía. [20] El personaje de Ralph en la obra, un zapatero que regresa discapacitado de la guerra, contribuye a la concepción exclusivamente artesanal del cuerpo en la obra. Como artesano, el cuerpo de Ralph es su sustento. La discapacidad de Ralph, aunque literalmente obstaculiza su capacidad para trabajar, no es vista como un impedimento por su comunidad, que valora el trabajo en sí mismo. Debido a esta concepción del trabajo y del cuerpo, la discapacidad de Ralph no lo excluye de sus compañeros artesanos, como lo demuestra el estímulo de Hodge después de que dice que "quiere extremidades". [4] Más bien, se lo ve como una oportunidad para recibir el apoyo de su comunidad y encontrar consuelo en el trabajo. [27]
Un tema recurrente en la obra es la guerra entre Inglaterra y Francia. La visión que cada personaje tiene de la guerra es una "prueba de fuego" de su personalidad. Lincoln y Otley, por ejemplo, utilizan la guerra como excusa para separar a Rose y Lacy, demostrando así sus cualidades oportunistas. A Simon Eyre no le gusta la guerra, pero apoya firmemente la participación de su país en ella, acentuando su papel como representante del ciudadano común. [4] Cada una de estas reacciones revela que la guerra en Francia sustenta los numerosos conflictos de la obra, "uniéndolos bajo una metáfora común". [28]
Los académicos han abordado la idea de clase y disparidad de clases en The Shoemaker's Holiday . Un debate académico aún está activo sobre si la obra de Dekker mantiene o disiente con la estructura de clases de la Gran Bretaña moderna temprana . En su ensayo Work, Bodies, and Gender in The Shoemaker's Holiday , Ronda Arab afirma que el ascenso de Eyre en el estatus social no compromete su "identidad artesanal". [20] Ella afirma que las múltiples identidades de Eyre desafían las estructuras de clase jerárquicas de las sociedades inglesas modernas tempranas. [20] Arab también sugiere que el método de Eyre para obtener poder político revela una disparidad de clases y una dependencia de los "privilegios de endeudamiento" económicos de la clase aristocrática. [20] Bartolovich, en Mythos of Labor: The Shoemaker's Holiday and the Origin of Citizen History también reconoce la compleja relación entre las clases en The Shoemaker's Holiday , sugiriendo que las diferencias entre la vida ciudadana y la noble no son dicotómicas. [29]
Los estudiosos han sostenido que el trabajo físico de las mujeres en Las vacaciones del zapatero está infravalorado en comparación con el trabajo de sus maridos. Ann Christensen señala que el trabajo realizado por Margery Eyre en la obra se desestima por ser intrascendente y se le quita importancia política. [22] Christensen también sostiene que Dekker y otros dramaturgos de comedias urbanas de la primera época moderna suelen retratar a las esposas de los comerciantes como "astutas, hábiles y con ánimo de lucro", encarnando los aspectos negativos del capitalismo. [30]
Amy L. Smith describe los matrimonios entre personas de distintas clases sociales en Las vacaciones del zapatero como un medio para lograr autonomía a través de “inversiones conflictivas”. [31] Sostiene que los personajes femeninos pueden utilizar la institución social conservadora del matrimonio en su beneficio. Por ejemplo, Rose reformula las convenciones del cortejo “de modo que ella es más que un peón entre dos hombres que buscan utilizar su matrimonio para avanzar o mantener su propio estatus”. [31]
Christopher L. Morrow ha sugerido que The Shoemaker's Holiday construye la identidad nacional de Inglaterra a través de una cultura de comunidad corporativa. [32] Morrow sostiene que la visión de Thomas Dekker de un "nacionalismo corporativo" es más "abierta, tolerante y justa" que el "nacionalismo monárquico" en Enrique V de Shakespeare . [32] Sugiere que una de las metas de The Shoemaker's Holiday es "renegociar los límites de una nación", pasando de una que se define por las necesidades individuales a una que se define por la inclusión comunitaria corporativa. [32]
Andrew Fleck retoma el tema de la identidad inglesa en Las vacaciones del zapatero centrándose en la presencia de una identidad extranjera. Fleck señala que Las vacaciones del zapatero , al igual que otras comedias del período isabelino tardío, celebra "... los rasgos de los súbditos ingleses que viven en Londres, a menudo a expensas de los extranjeros". [33] Fleck sostiene que la conclusión de la obra, con el matrimonio de Lacy y Rose, implica que los aristócratas pueden unirse con los ciudadanos para "preparar el camino para que una Inglaterra unificada se enfrente a un enemigo extranjero". [33]
Los estudiosos creen que los Hombres del Almirante interpretaron por primera vez The Shoemaker's Holiday en 1599 en el teatro The Rose y luego más tarde en 1600. Durante la vida de Dekker, el único registro de interpretación sobreviviente de The Shoemaker's Holiday es de 1600 el día de Año Nuevo como parte de las celebraciones y entretenimientos navideños anuales de la reina Isabel I. [10] [34] [26]
En abril de 1898, una fraternidad de la Universidad de Harvard presentó una versión abreviada prestando atención al vestuario, la música y la danza. [35]
En noviembre de 1912, en el Teatro Brinkerhoff, la Sociedad Filolexiana de la Universidad de Columbia presentó una interpretación paródica bien recibida con un elenco compuesto exclusivamente por hombres que interpretaron papeles masculinos y femeninos. [36]
En enero de 1938, Orson Welles atrajo una atención significativa a Las vacaciones del zapatero con su versión abreviada en el Mercury Theatre de Nueva York. Algunos críticos dieron a la producción reseñas muy favorables, mientras que otros criticaron el humor extremo. [37] [38] [39] [40] [41] La producción de Welles de Las vacaciones del zapatero se presentó "en repertorio" con su espectáculo anterior, Julio César . [42] [43]
En 1967, el director Douglas Campbell del Teatro Guthrie de Minneapolis, Minnesota, presentó una adaptación con una banda sonora instrumental compuesta por Dominick Argento . Campbell insertó una escena extra de Ralph cantando "How Does My Jane?" [44]
En 1970, la obra fue traducida por Dan Almagor al hebreo y dirigida por David William para celebrar la reconstrucción del Teatro Habima . [45]
La fiesta del zapatero también ha formado parte de los festivales shakespearianos que celebraban el teatro isabelino. [46] [47] [48] [49]
En febrero de 2005, Peter Dobbins, como director artístico del Storm Theatre, presentó una obra que contrastaba con la versión cómica de Welles. El Wall Street Journal hizo una crítica positiva de la producción, tanto por sus momentos cómicos como por los sombríos. [50]
En 2015, la Royal Shakespeare Company produjo The Shoemaker's Holiday en el Swan Theatre, Stratford-upon-Avon, con críticas muy aclamadas. [51] [52] Los críticos elogiaron al director Phillip Breen por reinterpretar escenas y evocar cuestiones contemporáneas de trauma y opresión de guerra. [53] [54] [55]
En 2016, la Baltimore Shakespeare Factory produjo la obra con música moderna, como "Blue Suede Shoes" de Elvis Presley. Los críticos describieron el espectáculo como una interpretación cómica y desenfadada con un vestuario excepcional. [56] [57]
A principios de los años sesenta se emitió una adaptación de la obra de radio BBC World Theatre. [58] [59] [60]
En 1967, hubo una versión musical de corta duración. [61]
En diciembre de 1974, el Queens College de CUNY presentó una adaptación de ópera balada dramática y danza del letrista John Olon y con música de Argento. [62]
En abril de 2015, Willing Suspension Productions, el grupo de teatro renacentista de la Universidad de Boston , realizó y filmó una actuación de libre visualización. [63]
Audiolibro de dominio público Las vacaciones del zapatero en LibriVox